大有所为：遏止邪恶，显扬善行，才是顺应天命的智慧——五经四书里的儒商智慧之122

　　《周易·象传》曰:“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。”阳光普通大地，因而将大有收获。君子应效法光明普照的德行，遏止邪恶，显扬善行，这才是顺承至善至美的天道使命。

　　所谓大有，是指大大的有，是力量、物资、气运充沛的意象。大有，处于君位（五位）的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。离上乾下大有卦是《易经》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）顺天依时，属上上卦。象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大有卦，离火在乾天之上。在天候上就是晴天丽日，在人事上是蒸蒸日上之象。是阳气（正气）发扬而阴气（邪气）消散之象。上善智慧接承宇宙良性能量场。市场的本质，就是一个商域资源交互的能量场。当儒商处于大有之卦象的时候，就不要再添内心的执念。否则这种执念会阻挡更多更好的能量进入或阻隔交互。即儒商得进入休命状态，让自身的神情处于闲适无为的境界里，暗合量子催眠的高我链接。通过高我链接，传达高我的智慧与指导。让市场之能量场，阳阴明暗之能量不断转换，让企业法人生命自在体在轮回中升华。

善智生成善惠。子曰：“积善之家，必有余庆。”请大家好好理解，什么叫“余庆”？余庆，就是“一人有庆，兆民赖之”；就是盖此利益，赖及万方。商事行为的本质，是一个非官方、非公益形式的局惠社会的善行之为。“小人以小恶为无伤，而弗去也；以小善为无益，而弗为也。”所以我们要积小善，成大有，实现真正的“富有之谓大业”。故，踏踏实实，安安心心把企业法人治理得尽善尽美，就是最实在地造福社会。例如，主方是一个强有力的领导者，获得一个聪明人的辅佐，得益很多。客卦可以代表一个聪明人，此卦的卦爻辞的意思，着重于主方“大有”一个聪明人的辅佐。离上乾下大有卦是《易经》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）顺天依时。

顺天是休命的前提条件。顺天，是顺应天地，遵守天地之道也；休命，则是约束自己的人性，不能仅仅从人性出发，因为人性是好贪的。遵守天地之道，谓之大义；尊经重道，谓之天道！不懂经典之重要，无法遵守天地之道，是无法实现真正的大有的。所谓“顺天休命”，就是要求人们在能够认识并遵循客观规律限制的前提下，让自己的人生尽善尽美，极尽风流；否则，树欲静而风不止。在承顺天道、地道和人道不足的情况下，这些外在的客观规律转瞬就会化成虎口刀山，让自己寝食难安，惶惶不可终日。

儒商智慧启示：

1.无为而治的智慧，成就大有所为的事业。

2.为天地打工，积阴德，扬明善。儒商踏踏实实做好自己首席核心价值官的角色，用善念善行，去践行造福人类的工作。

3.顺天之韬略，休命之福气。潜心研判天道地道之规律，善心遵崇人道神道之价值，才能做到先顺天后休命。