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張果星宗九
談星奧論、元元妙論。
【談星奧論】
余在江湖二十餘年，遍求談命之士，甚多技藝須廣，卻無實學。雖果老一書，諸篇精詳甚明，予詢試驗之，內有數條不準。天雄遇官星，祿宮及月孛同躔，前後不驗。今將有準斷條并彷彿格局凡例，續附於左。鄭希誠者，豈非虛中，袁李琴堂苟判僧之下乎。上達天文精星象，以人稟二五之精血而生，亦猶天地之稟陰陽而生人民也。以五星定五常，以五臟而應五星，以求人之禍福、疾病也。故天命與人命相關，非小數也。一排命先求星曆，端正太陰晨昏起度不差，若差之毫釐，謬以千里。取三方對照、生剋帶貴殺若何，夜生重身度主，要緊觀命局面，在乎通變。假如四火為命，或失經於水，得木氣為援吉；若水孛又高於木氣，展轉相生亦可取用。飛廉守照，遇星制伏不為害。諸星沉退，一星滿用大貴。
一看命度帶殺，限度重併，遇生星即死。假如庚戌八月生人，安命室火木為劫殺，土為浮沉，火為劍鋒飛廉，三十二歲行斗木水中死。
一官福星宜守照身命，若化祿魁、天地、人元大吉。一恩星隨身為富格。假如坐命四土火為恩，與月同行，又是夜生，得令得時，更遇生旺，諸吉扶之為一二三品之貴。
一飛廉守命，主夭，須看格局，格局高強有援，有救，水命不為忌。如丙子正月生，命泊尾度，孛守照，土在命為援。又如室火安命正月，水為飛廉守照，若值太陽或木土同宮反吉，若坐的殺、劫刃行弱限必凶。格高不忌。
一八殺朝天，或守照得所，皆貴人。假如戌亥安命金火獨守照，得令得時為上。又如泊命柳土度及翼亢泊命者，金火土兼為八殺，主獨去占天門，得所為貴。殺至天門乃至尊之位，雖有惡行而化為善人。一命在刃，不宜金守照，加火羅愈惡，壽不延長，木命人不得其死，逢空稍輕。一流刃并天雄遇木氣，為殺最重。坐命四土或四月度者，或原月與木氣同躔行限值刃有災，家口不寧,限雖不遇太陰，逐月行宮遇此刃氣，決主刑杖或墜之災。丙辰刃氣在張行限，見之多災，流行太陰遇之同日，受杖八十。予命在女氣月，同度在亥。丙辰年壬辰月戊寅日，太陰值流，氣木在角度，小限併刃值月官符，大限在氐值病符，原氣三方，切照氐八度，忽高樓跌下，半月不知人事。
此要原守星與流年，星度限度參詳有准。一月殺飛廉最要看，假如我命八月，月殺在亥，太歲值亥，木嫌、氣月同躔室度，所喜氣生身度，火與彼有情，作事儘有方略，未免亦有險撞。一看命不拘，晝夜須看太陰，落在何宮何度，有無拱夾、吉凶與命相參取用，又看本生日干化曜，金木水火土加在月上，與別曜有無剋制。假如我命甲子日干，甲己化土，太陰即屬土，不宜月氣同躔，主有疾氣；為財福又日生，人稍輕行四月度，主脾胃疾氣；若帶殺，瘧疾經年不愈，脫限外方可。
一看命度帶殺與不帶殺，起在何宮度，有無相戰，方論吉凶。假如金為命度，又是飛廉羊刃等殺，或與火羅沖戰，或與太陰同道，決主重疾；若帶孤劫、刃亦主孤乏；若帶殺升殿入垣，更三元會此，皆是顯達上格。
命度帶殺重者，主殘疾；逢剋戰，主夭。一八殺宮刃雄併，或身命主星坐臨此宮，或殺星臨照，皆主重疾；八殺主，守照得所主權貴。一八字中諸劫刃併在年時上主疾；否則夭。若諸吉貴祿、注受、斗杓、符印在年日時上大吉貴。如甲辰甲子甲申九月十一月注受祿馬生，旺在寅，寅時最好。一命坐刃鋒逢空，加福官國印得力貴格。一天元星最要緊，或守命得令相資，或是身命主聰明，加生旺貴祿為奇。天元者，如甲天元屬木，而木星守命，或命度純木尤奇。一同年月日時之命，出處不同，何也。想太陰交宮過度，有淺深先後，以八刻之分。假如前四刻，月在心五度，論太陰行事；後四刻到尾初，論火取用，故有不同。
夜生人乃身度主為要，因往推來可驗。此在時分八刻之論，一有先後次第、度數交行，之上見之。一三元最宜照官祿，若安命在奎婁，更天元星得令得地會官福，必中進士狀元。一身命坐空，怕刃對照主夭；行限見凶星難過，坐命對生時又遇殺守照亦夭。命既坐空已險危矣，安受殺難沖照，死亡必矣，又何以福壽乎。一四金泊命主起殺宮，蓋殺氣太重，命不長久，若福祿身好發用，只宜引陽貴。大抵看命，要分寒暑大寒不可，背太陽火羅、近水月孛不利，大熱反是。一縊死必犯闌干殺，有甲戌生人，柳土泊命，土起亢羅守照，一生發用，五十七限脫鋒入劫自縊死。
又甲寅生人，寅時軫水立命，月起官祿參水四度，十八歲限入張為生員，自弔死以亢軫參度，數為闌干故也。又有乙卯生人，壁水為命，日月夾水，中進士，官至六十二，行卯限末將入刃縊死，何也。蓋宮火怒畢七原，闌干殺起畢七與，孛同道命水，又是廉劫，主不宜夾拱故縊死。不獨看闌干，但諸殺併沓，壽元根基淺薄亦主橫死。
闌干之星，亦主傷殘，自縊之禍，若遇官事，主徒杖等刑，自子年在午丑年，在未則沖即是，如在命度有惡殺相併，決主非災而死。一月帶刃，不宜與火羅同躔主目疾；若在已上，主耳聾。火羅帶殺險，火命人稍輕，如己未生人二月，九月又是未申，泊命月是殺，主最嫌與刑金同宮，若得令先榮後刑。又如丁丑二月生，金月在子，火在午亥宮泊命，金為兄弟，帶殺行殺限，被弟持刀殺死。
金為刃器也，又行殺限，主有是事，言命之理，信有之矣。一寒月要隨陽，日月同躔，又是四月泊命，更官福田財又好為上格。一看官魁星要緊，名利人根基既好，更官魁在命，或在官福，在八殺獨行得令為顯官。如甲壬生人，氣月為官魁，乙生人，水日是也。一五星帶天雄、陽刃，近太陽主目疾，四日泊命尤驗。日守照亦然，若日帶孤廉刃守照，或遇殺星輔夾俱主夭。日月為天之眼目，如帶殺則害之，如人之眼目故主是疾。一用星或命或官本弱，得援星親切者為上。一命坐孤劫，或孤劫星守照者，必主害六親，各有輕重分之。一命坐四金、土對照金，勢強，假使金木同度，決然不利，因財致禍、刑殺重併者尤甚。
一冬令金水嚴凝，若守照，或是命度，乃孤乏之人也。一計羅截斷跳出一星，又嫌五殘守照，經書甚有理。中間多五殘守照而富貴。如白布政，己亥四月二十九日子時危十二度，泊命計羅辰戌漏一氣，在斗木到大梁，月孛胃宿土同躔，諸星皆不可取，年少登科，吾想月為天元祿，主身度起高故也。又如己亥七月卯時柳土泊命，氣漏關日月五星拱夾，早妨父母，出外發跡，此格可準。又有六月午時氐度安命，五星南離趨拱，此是貴格。又如己亥八月十四日午時寅尾，泊命氣在斗月、在危脫氐土身亡，吾想月帶刃雄不宜與火巳亥對沖，加金羅三方對照，謂三方四正俱是殺故也。
一貴一富皆由星辰得局度數，得時得相生扶拱而致人有富貴者也，苟有毫釐，剋陷則不然也。一太乙抱鬼之說，曾有秋殘夜半不可孤居之論，吾觀貴命多有月孛同行，或前或後或沉或晦，亦在辰戌丑宮者，不妨此，又不可一概而取。一婦人命最難看，有坐臨官馬者，有坐咸池守照者，身星清吉亦無他事，雖發用一生多病，若殺宮安身命，終帶妨剋。一女土泊命木，守照不妨行限好，即發用財福，剋命之故。一看太陰要緊，李侍郎己巳十二月十四日亥時，程副使十三日亥時，俱翼火度泊命，監生舉人出身，諸星無異，止是月躔畢度者，一生為風憲官五十八，致仕富貴極厚，七十一死。月躔井一者，一生為部官，五十九病，六十死。又如乙卯八月辛丑日申時，金月在辰，又有己亥日申時者，二日命俱坐虛日孛守照，諸星一般，太陰與木日在巳者，早中進士，御史、尚書、子貴，壽至六十。月在辰者，為賢良保，起居京官。
八品行房日氐土死，其年四十四，子不貴，想日月為身命，木為財福，俱起八殺故也。大抵人之富貴、壽夭皆由星度之，得位不得位者也故，有先富而後貧，先貴而後賤者，氣數之不齊，星度之不順，非人事之不修，德行之不高也，吁天也命也豈人事乎。一諸星拱西北一月順，而當陽宮度俱強，亦為大格，行限弱，則不能吉。如壬申四月亥時在斗，泊命壬戌日者，月坐官祿，官至一二品。乙丑日月坐福德，官至四品三品，俱六十二入午限死，太陽在酉，孤立癸酉，流年陽刃在命，俱死於官，得唐符卦氣在午，結果甚美。又如壬申正月巳時胃土，泊命計羅己亥一孛，滿用月與日在亥者，登進士，官至三品。一子月在八殺者，生員無子，三十五歲入刃，病亡，重在太陰，不可不察。
一火羅攻破日鼠，有太陰得所，火羅不得令，水土火生人不忌。一元武引駕，水在日前，又值吉神化三元最妙，太歲兼之為上格，四水泊命，取之在午未辰巳愈妙，更太陽得地有光。此得引從之吉，扶助相資盡是吉神，且水助陽光也。一朱雀朝天，或捧御單行得所為上格，化三元最妙。假如戌亥安命，火守化為三元，或木為三元，三方宮度相資亦上格也。一昴日安命刃火，與日同躔本凶，若逢夜生，秋令不妨，更得金水相扶，主貴有壽。一身命在空亡名死窟，加刃拱禍偏，烈太歲實之，死於非命。一日月引領諸星，拱朝帝闕，及文武兩班天地開明，大貴格也，世人多不見。以北方為帝闕，猶紫微垣也，而眾星拱北辰之理也。
一宮主剋度輕，八殺不宜，剋命宮主剋命遇之不吉。格局好須不妨，結果終不善。一土計羅帶天雄、陽刃，夜生與月共度，必有破相之疾，太陽帶之亦然。一丁酉十月丑時翼火泊命，金守照，月與火同度，在軫十二三，必是瞽者，金能音樂，月帶刃殺，最不宜火逼故也。一身命坐八殺，得時得令，諸吉扶之貴格。如丁卯五月午時軫十度泊命，羅計截斷寅申，一金漏出在酉，本美，爭奈殺土剋命，水在鬼，月帶刃，同水坐祿，見水得子妨妻，三十五行水身為內，使刃尾劫首見計，不好總論，一金得力故也。假如戌亥子坐命，八殺守照，更遇吉神大貴。大抵論命，要十一曜之得局，諸殺神不為害，限度相扶終為平和，可以言富貴也。
一諸星皆晦，惟一福專權，又化催官或為三元，又值祿旺之地，不以晝夜為忌，此是大格局。雖有官祿從陽，若在弱宮與命相戰，皆不取用，與身命相資者貴，一犯三刑勾絞。如卯刑子是子安命者，八字日支又是子者，四旬外行卯限犯刑而死。又如丑刑戌身命主，起在戌，又日支是戌，再行殺地，必犯刑死，若日干不相犯行殺限，或獄中死八殺，或犯殺主生毒，死守星善，善死犯者，終非吉人。一身命坐劫廉、刃鋒無星壓者，若星得局，主發用貴顯，限遇諸殺併沓重者，亦主死於非命，或見凶星火羅計孛，發惡瘡死。又有坐吉星，限遇殺交併，亦主橫死。有壬申生人七月卯時星日泊命，水輔陽在午，唐符卦氣在局，中年保為訓導，癸酉流年六十二歲，限交室火見計，六月被同僚打死檢屍，此是陽刃與木對照於命，申反刑亥，加勾絞亡神貫索在亥，氣月在丑羅，火在巳酉，諸殺交攻故也。
命坐吉星，限遇惡殺者，如一盞燈本是光明之象，炳炳煥煥然，猛猛的忽被一陣狂風吹滅，亦猶吉星被凶殺而害之，以人命詳之，由是理也。一安命立身坐實占高強，且如六辛生人，酉上泊命，遇丁酉日最佳，若身命福祿星好，一二品格。戌為刃處安命，遇戌曰凶，大凡命坐日支為第一，坐年月時上次之。又如金星在已遇己巳日，又是巳上安命，文旺官高。又如水旺到卯，又遇卯日，更在卯宮安命大貴。一八字有合天月二德，命度身好大貴格，或時帶天月二德亦美。假如已生人，寅戌為天月二德，月日時有寅戌相合為奇。一四月泊命，月起失經土計，或羅孛帶殺夾拱，夭亡。金水雖好，若帶重殺夾拱，亦不久長，大抵太陰只宜獨居，夜深火金與月助光相宜，帶天元中舉，與孛同躔妨母，若有坐位已不妨寒月，不可孤居。太陰獨居，謂之孤月，獨明主人清貴出於母廕，若得一吉星伴之尤妙。
一孛隨火後行，火限忌之，若四火安命，或火命人，主壽不長，火旺尤可隔二三度主夭，十六度外有援亦不妨。四火者，尾火虎、室火豬、觜火猴、翼火蛇之類。一四木安命，木土同度得躔，又得生旺財帛擁進，更財福二宮有吉星扶為上格。四木者，斗木獬、奎木狼、井木犴、角木蛟之類。一四土安命宜火得令，獨居守照，或去近土為上格；再不宜近羅謂逢生，不宜重見，若火太燥為下格。四土者，女土蝠、胃土雉、柳土獐、氐土貉之類。一四日泊命，不宜木氣與日同躔，日生人主夭。若火羅日同躔，只不益親於己不妨。惟四日不怕廉火。四日者，房日兔、星日馬、昴日雞、虛日鼠是也。一妻星入遷移，招重婚之婦，遷移主亦不宜守照，主遷移。一身命坐孤劫，無吉星輔者，結果欠好，縱有福祿享用，到底不得力，或死於外方不見妻子面，凡殺宜空，福祿吉星不可空。
一看命格最要緊，中間星辰有吉有凶。且如火羅計孛守辰戌丑未，或月坐殺得地，先貴後刑。一命坐旺地，行庫限不吉，或死亡或剝官，有援不妨。一壬癸生人，土為陽刃，又為血支、血忌，若四水或月度安命，土計剋度，主血光災，如是五六月為飛廉主必夭，又金命人見土不甚凶。一坐天狗無子。如癸酉年五月未時命坐角。丁酉日者，木月同度在室，有子無官；戊戌日者，月躔壁水，有官無子。予想身度主，朝天月為天狗，得水光彩，所以有官無子；木為劫殺，五月木盛之時，足以蔽月，天狗官星俱晦，故官祿不得遂，天狗不得肆，所以無官有子。又如坐天狗者，加火孛不吉照命限，必然無子；若得吉星，又當有子，不可執一論之。天狗在男女之宮，主受剋亦絕嗣。
一太歲填實惡星，或在命限，主災犯者死。太歲眾殺之主，與諸殺會，豈無災難哉。一兩岐斷躔處立命主夭，否則貧乏乃坐處不得安穩故也，二十八宿交界之處，有盈有虧，須考究推斷。假如乙卯九月十四日戌亥時生人，胃土十五度坐命，殊不知戌亥時，胃氣盡矣，又入昴初管事，最忌火羅為鋒，若太陽坐殺，或犯火羅，此命十三先剋父、十四後剋母，交限斷躔故也。一共命壽夭不同，吾觀時有八刻，刻內有準卒，風暴雨陰晴晦朔是一箇，時中有變，兩三樣天氣更有日月循行，交宮過度，明晦不一，雖曰：共時其刻有不同，天時人事相合，未免爭差有彷彿者，時刻相去不遠，出於大不同者，初末交界故也。一星對照，如金在畢九度，行限尾五度，其年應剋，若奎木安命，其年不安，如壁水安命，生我者吉。
一日月食時生子主夭，或瞽天神威怒雷震風烈之時生子，大不利，到老有非常之禍。一月兼身命，若起坐孤劫廉刃，雖有生旺扶助亦主夭折。一刃劫首尾交界，兩岐立命主夭。夜土晝火守命，謂五殘星，非貧即夭。一命度主或身度主為天元，若守照或起得所，為文學科名造化。一四金泊命，金與水守照，金助水力乏，則不能剋木，為財行四木度不利。一諸星背行，亦有隱匿而不知顯者，如己亥生人四月子時危十二度泊命，計羅辰戌截一氣在斗，諸曜背西沉之地，孛隨月後，俱傷於胃木，又到大梁，行限似不可取，此人二十五進士、御史，三十三副使布政，四十三四侍郎、尚書，蓋身命月為天元，與孛在胃正旺之地，火金為官魁，前後引從，此大格也，氐末死五十七歲。大梁西方酉宮，一經云：官祿宮主，忌見天雄。如戊辰生人，正月酉時張七度坐命，土守照，月傷女土，金日在危，犯天雄，如何。酉限官至三品，入奎二品，六十五陞兵部尚書，七十致仕，蓋木命不畏土也。
一經云：四月坐命，惟土計可怕。有辛卯生人，十月十五日戌時畢十三度坐命，土計月在昴，二十六歲中進士，四十六二三品，蓋是水日在卯，元武引駕，夜生人用身度昴日為主故也。然土為八殺，遷移退行，與月有情，母子先零仃被兇人劫去，後顯然，後復姓，與母同居。因其土計犯月，故主母子零仃，尚妙酉宮土計有相，此為身命得時日，在卯正太陽所出之門戶，又得水護陽光，豈不為貴命看之。一男女宮見太陰并金水，先得女羅計在五宮，主執拗性情，多有剋害，如逢木土太陽，主先生男，如夜值之，恐難存養。一羅近太陽父凶又有壽考者，謂首星捧日，夜生者吉，蓋夜日無光，喜羅火故也。
一經云：八殺宮兼閑極，身命所臨，皆不取。楊監生甲辰三月戌時亢金坐命，土資亢火守照，為天地人元有學，四十四脫鬼金，死在途無子，件件無成，況金為飛廉、劍鋒，夜土愈凶。又甲辰七月巳時亢金坐命，土資亢木，在角金拱日，貧乏之人。八煞疾厄也閑極兄弟也。一身起死敗地，行衰限破家，行限見敗星，或天地耗及對大耗，皆耗財。一殺宮坐命不喜殺星來生，主夭。如甲辰生人亢度立命，金帶劍鋒或飛廉，最不宜土來亢上，蓋土為雄虎、的殺，若身吉主貴，若羅孛犯身主賤，四十五行鬼金殺即死。甲辰生以金為劍鋒，以土為天雄的殺。一命度帶劫刃廉的耗符殺併重，及遇生星，其勢愈惡，行殺限夭亡。如癸未五六月生人，女土安命者是也。
癸未生羊刃是土，五六月又是月廉。一四水安命，遇金帶長生貴祿守照，或生水大吉，愈老愈健。如癸酉生人，金帶鋒廉守照，雖生水貴亦夭。一身命二宮會注受斗杓，卦氣生旺本吉，然本原受虧，名利虛花，百無一成。本原者身命主也，既受虧損，有何益哉。一水為孤劫，計為雄刃，夾日主，胎中妨父，刃雄星與太陰合著度上，即妨母。一流年星，如井木安命，木入亢婁，火帶殺入命，宜謹身節用。一土躔牛居垣而泄氣，木躔斗入廟而退行，得失相伴。一如命躔角斗、井奎、木度，甲乙年生人又屬木，納音又是木，純作木論，春令極重，木利乎，晝生尤妙，餘皆倣此推之。此得五者，類象而推，所以不受剋者，主一生平安。
一羅計躔日度，太陽飛入神殺，或在陰宮父主早亡，不得善死。若羅計犯月度，太陰飛入惡煞，或在陽宮母主惡亡。羅怕頭，忌帶刃，孛怕尾，忌帶浮沉，劫耗的氣怕沖，忌掌飛廉，計怕怒忌為刃雄，依此倣之。一日為父，月為母，務要光明，主父母富貴，不宜陽刃天雄地雌之位，又不宜羅計氣孛掩蝕，主父母傷殘。況四日度、四月度亦父母之度也，好星守之，得父母力，惡星躔之，主傷父母及眼目之疾。金見火，則剋妻；火見水則剋子。一日躔月度居月位，月躔日度居日宮，謂之陰錯陽差，主傷父母，亦恐妻子難為，但凡月勝者剋父，日勝者剋母，餘倣此。一身命躔陰度者，主次胎生或小胎之子也，又有一家晝用日躔夜論月躔。陽度者，一三五七九；陰度者二四六八十是也。宮、身、度三主俱躔陽度者，主當富貴，謂之三陽開泰格，男要純陽，女要純陰為妙。
一刃星不宜輔陰陽，主父母癆瘵，氣疾身亡也，若加命身主躔日度或月度者，必主夭折，否則帶疾蠢魯論之。如甲生人，火羅晝生，逢陽乙生人，金星不宜輔陰陽，辛羅、火壬、土計、丙戌、丁巳、陰陽為刃，如為宮度身主輔陽，自身榮貴，父母終是不順，依此論之。一日月犯魁罡，辰為魁，戌為罡，若日月臨此，或合朔之時生者，的剋父母，亦恐壽難長。一日月剝蝕，命安四日度或四月度，主夭折；愚魯不足道者論之。如再限行四月四日之度，決死斷矣。一日月合在田宅，或在官祿或對望妻宮，或夾官祿或夾田宅，吉福命斷之；若宮身度主失次者，不美，貧人與富人為鄰有竭矣。
一日月會貴人之地，無凶星破者，為上也。
一日月夾貴，乃尊貴斷之。
一日月拱斗者，為上格人命，罕逢之。
一日月夾崇勳無破者，乃享用之人也。
一日月拱夾太歲，大吉論之，即歲駕宮也。
一日月拱夾歲殿亦吉，丙寅生人，辰上是歲殿也。
一二氣者即日月也，大小耗宮或耗星上，日月拱夾者，必貧賤有始無終之人。
一日月拱夾天雄地雌，再加惡殺得志，似虎添翼，草蟲出腳，若守命得用，日月拱夾，有權柄論之。
一日月拱夾亡神劫殺，兼命度主弱，乃貧賤、孤獨，宜入空門也。
一日月即二曜也，不宜拱夾的殺，其人一生無後，財若風中之絮、水上之萍也。
一日月拱夾陽刃，宜作武職軍人，士庶不祥，利於公門刑法之中人也，女人犯此，產中亡矣，刃在命，又喜日月拱夾，大權武貴驚人之勢要也。陽刃在天為紫暗星，專主誅戮，故以武官得之，可以助權也。
一氣星守命，三方見木，若木星守命，三方見氣，或木守命，對宮見氣，其人多博學、有藝術，只恐妻子執拗，首尾有剋。
一水火同躔未發其釁，再限行火或水度中，乃喚醒為忌，主夭壽論之。
一金木相戰，或木勝金弱，兩邊傷力未，多害焉，如木為度主，再行金度，決死斷之。
一木土相剋，辰戌丑月生，土星旺未發其惡，再行限木必死。
一金埋土晦，秋月生人，金與土計同行埋，金失色加限行土度，死無疑矣，遇水孛泄之為妙。
一土渾水濁，春夏之水，洋洋漂渺濁渾於清，不宜土計，更見火羅聚集一度，敵強有損也。
一晝生火勝於水，不忌水孛同道，夜則水勝於火，不宜見水，再限行水度，必夭折定矣。
一納音之星、司令之星，不可與值難相戰，必有損矣，否則，帶疾傷於妻子是也。
一命有兩岐者，若非過房出祖，必自移根換業，否則，兩頭煙爨居之可也。
一月在初度兩岐之間，母不貞潔，或重婚再嫁，必叫兩母，否則，過房入贅遷變基址，巳亥宮尤忌也。以太陰為母兩岐者，將在兩宮交界之間，而行箕宿又交斗宿，此即兩岐主此說。
一星在初度，或兩三星交過宮，必須出祖過房，自成自立，生來勞碌難得安樂，心常不足、有頭無尾。
一尾婁二宿坐命，主難為子息之斷。
一井斗安命，主重婚，妻子其人，敢言敢斷，機謀不露，惟井度坐命，十有九弱，限途多舛，假饒承廕者，終見破損，依此詳之。
一孛在前，月在後，謂之太乙抱鬼，貧賤夭折，冬生尤畏。
一太陰在前，木在後，未上安命，謂之桂林一枝格也。
一東井度水火土，或水火孛，或金木水，或土孛羅在上交戰不能施為，而無禁忌也。
一金助月華，主聰明、有文章，然寒月遇金，又非榮顯人也，金與月同在巳未申三宮，最貴。
一落木寒蟾，非榮達之士，主貧困；或孤氣當頭，主孤，一夜生人獨火居，子為一陽，來復女土安命尤奇。
一寒月孤居，主母寡，逢水孛，主母淫，自貧賤。
一日為父，月為母，務要光明，或升殿入垣者，主父母富貴榮達；升殿者，如日躔星虛房昴四度，如月躔張危心畢四度是也。
一日月升殿入垣固為美矣，但不宜日月掌刃雄廉殺及孤劫等星輔佐者，又主父母早剋，謂之暗中加臨故也。
一日月掩蝕者，主傷殘父母，日蝕者，父早喪；月蝕者，母早亡。初一二日晝生，太陽遇羅計必蝕，主剋父；十五六夜生人，太陰遇計羅必蝕。
一日月掩蝕之時，忌坐命日月之度，如日蝕怕坐命日度，月蝕怕坐命月度，有此者，非貧即夭，或主盲、聾、音、啞殘疾之人。
一日月怕臨殺地，亦主難為父母，如日月居羊刃天雄、地雌、劍鋒、飛廉、孤寡、亡劫等殺地是也，日居之，晝生父先去，月居之，夜生母先逝。
一日月之殿，亦父母之度也，如四日度為父，四月度為母，有好星在四日四月度者，主得父母力，有惡星在四日四月度者，主傷父母也，亦忌晝生先剋父，夜生先剋母。
一日月坐煞宮，犯氣孛羅計，晝火夜土者，必主父母早傷，或無刑剋，主本身有疾，或足目損壞帶破相，有之其中，又有無疾者，只主父母隔角，情上不順，或遠出他鄉，三年五載而不見父母亦是也，或父母貧寒不得父母之力者，亦同此論。
一火羅怕頭，更帶刃雄廉鋒耗符等煞，金命限人愈甚。
一水孛怕尾，忌帶浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。
一木氣怕沖，畏掌亡劫耗符等煞，土命限人尢畏。
一土計怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。
一金怕掌刃鋒廉的耗符等煞，木命限人尤凶。
一太陽掌刃雄、廉符、耗煞，又羅計火孛犯日，或晝生限行日度者必凶；
一太陰掌刃雄廉符耗煞，兼有土計侵犯，又行四月之度，主凶。此二者，又主父母骨肉難為，或妻子刑剋。
一木巽於風、主倒限，謂之風搖葉落，行限木宮木度者是。
一寅刑巳，巳刑申，子刑卯，卯刑子，丑刑未，未刑丑，丑刑戌，戌刑丑，辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥謂自刑。其刑沖壓逼，專看流年太歲神殺之星，故宜斷之。
一行運限者，切忌元流二沖，尢怕流行剋戰爵祿之人，要沖祿馬，遷官進職，事必有功。
運限在神殺之宮，剋戰之鄉，最怕刑沖壓逼。如庚子生人，運限到巳，太歲在亥，謂之沖；運限到卯，太歲在子，謂之刑；運限到辰，太歲在巳，謂之壓；運限到巳，太歲在辰，謂之逼。 若見此數再見忌宿，定主災危。
【元元妙論】
凡水、火、土、木皆能自生自旺，惟金得火而後有用，無星輔皆主不好，蓋謂天地肅殺之氣，收斂萬物秉權，則生意斬然。上帝好生抑之，不令肅殺之氣盛，所以廢之時道，四星有餘，獨金無餘以此。凡土陷山崩、枯枝敗葉、長江浩蕩、爛斧繡針、爝火大明、吉凶救解、最須詳辨。土星落空謂之土陷，山崩必主退敗可畏，如有惡星降夾逼迫，多見氣蹙噎吃之疾，必主倒限，如火會謂之填凹補缺，金會謂之山嘯呈寶，又主名利發達。木星落空謂之枯枝敗葉，如金會則琢削成材，火會則焚折灰滅，水會則漂槎泛筏，不免流蕩。水星落空謂之長江浩蕩，退敗無餘，如金會則洪水滔天，常有不測之災。金星落空謂之爛斧繡針，則是常用之物，又主利名有成。火星落空謂之爝火大明，乃是離中火虛，反主發達，夜生尤妙，蓋火遇夜則明故也。
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