11月5日。 下午2点多，我们回到街口找到车，给了他个好价钱，憨厚的汉子高兴地一定要把我们送到他心目中认为最值得一看的地方去看看。每到一个地方，还尽可能地为我们解说。
02.这就是成渝铁路的高架桥，可惜没看见火车，从下面穿过去
03.车开得慢，经过一些石板路，沧桑的老房子就拍下来
坡坡街串着半边街，山坳里的清代民居丰富而独具特色。
汉唐时这里已为沱江上游重要水码头，有渣湖渡、鸣阳渡、金牛渡、罗坝渡四个渡口，高峰时期每天有100多艘船只把川西的粮食、手工用品源源不断地运往重庆，又从重庆、宜宾、泸州运来食盐、水果和洋货，然后通过山路转运到50公里之外的成都去销售。宋置柏茂镇，清康熙时官设为场。后时世数变，此镇独偏安于山水间，安享宁静与闲适。
古代，四川陆地交通极为不便，货物运输主要靠水路。五凤背靠龙泉，面临沱江有渣浮渡、鸣阳渡、金牛渡、罗坝渡四个渡口，是沱江水系进入成都的必经之路，清代中叶就是川西第一水陆码头。一年四季，商贾云集，货物如山，十分繁华。“五凤溪一张帆，要装成都半城盐，五凤溪一摇桨，要装成都半城粮。”这首流传百年之久的民谣，描述了古镇当年繁华的景象。
五凤码头旁就是王爷庙遗址。旧时沱江风高浪大，五凤溪也常有山洪暴发，这里是重要码头，船帮们也希望行船时顺风顺水，希望得到龙王的护佑，因此在此建庙祭祀龙王。王爷庙规模宏大，建有戏台、正殿和配殿。每年五月初五为龙舟会，六月初六为龙王会（又名镇江会），每年两次会均由船帮出资延请戏班演出大戏，祭祀龙王爷。一般演出十天左右，据说最盛时曾一连演出三十几本大戏，时间持续月余，轰动整个沱江流域。可惜的是，在上世纪八十年代末期被拆，现在遗址还在。来不及看了。（司机介绍）
五凤腾飞，这是个大型长方形照壁，位于小凤街进场口处。壁顶为金黄琉璃瓦，壁面为浮雕。主体为五位衣袂飘飘的仙女齐头向五只凤凰环绕的太阳飞去，左边雕有九条形态各异的龙和沱江之水，它们诠释了“五仙化凤”“九龙护五凤”的传说。上边雕刻有仙鹤祥云，右边雕刻有古镇的一些景点：字塔、风雨廊桥、关圣宫、火神庙、梯梯街等。
16.上文中说到的五凤溪传说中的仙女、凤凰浮雕照壁
五凤朝阳，这是个圆形浮雕，位于玉凤街中段出口到市场坝处（俗称盐巷子）。五只凤凰头朝太阳，均匀排列在太阳周围，每只凤凰颈、身子、尾呈“S”形，凤翅展开，凤尾舒展飘逸。这也是五凤溪古镇的标志性图案。
五凤溪的五条主要街道都顺山势顺河道而建，弯弯曲曲，高低错落，宽处两排房，窄处一排房（俗呼“半边街”）。河边临河建房，墙在河边，房在水上（俗称“吊脚楼”）。
小凤街，是古镇保存最好的的一条街。这条街长约200米，在街道一旁，整齐地排列着一楼一底的木板房，第二层有1米宽的走廊伸出来，与屋檐的长度相近，它们原汁原味的保留着清末民初的建筑风格。这些木板虽然陈旧，但却让人感到古风扑面。来凤楼就位于小凤街中段，是古镇民居的典型代表之一，保存极为完好。此楼有两副对联，其一：“楼空斯人去；时济金凤来。”其二：“寻幽访旧巷；觅凤登斯楼。”建于1946年、是典型的川西四合院民居。它的主人陈海念曾任北伐军中尉，返乡后任民国时期最后一任乡长，故来凤楼又称“伪乡长楼”。
来凤楼的建筑风格，是前店后宅的四合院，有宅、厅、阁结合，融戏台、观景台、回廊、花园于一体，既风雅气派，又实用和谐。它体现了中国古代的建筑理论，大门设计偏右，左门枋略长；主屋前二后三，前低后高，梯为11级，取意“步步高升”；正房与厢房构成“凹”字形，“燕窝式”，取意“招财进宝”。“楼空斯人去，时济金凤来。”来凤楼历经了半个多世纪风雨，仍完好矗立。（司机介绍）
感觉车子一直向下俯冲，最后一个目的地是教堂。这个山谷一片平原，树木竹林郁郁葱葱，开满了鲜花，颇有“绿树村边合，青山郭外斜”之感。
30.司机说，这里奉教的人不少，每逢周末，前来做弥撒的人络绎不绝
31.可以望到访客中心，我们贪恋这里的美景，多玩一会
五凤溪，漫山遍野的树木花草，隐藏在绿荫之后依山而建的典雅古民居静静伫立，虽然不是晴天，空气洁净。柳溪给古镇带来了灵动；花草树木展示无限生机。基于这样得天独厚的条件，古镇盛产水果，水蜜桃、橘柑、柚子、椪柑样样品质一流。本地人很少出去打工，只是开个小店，摆个小摊，过着悠闲的日子。
我们为了赶上那辆5点开回洛带的车，无法久留。匆匆的5小时观赏，遗憾深深。
旅游小贴士：
从成都乘219路到洛带镇，车资2元。
在洛带汽车站换前方有“五凤”字样的车，开车后售票员从后面收费，车资5元，开到停车场。上山比较费劲。
建议想办法从古镇西入口进（上集有地图），那里就是访客中心，比较方便。
