关于加德满都谷地的起源，尼泊尔人深信着：在更古老以前，当加德满都还是一个美丽的山中湖泊时，原始七佛中的毗婆尸佛曾在此处投下一支藕根，预言这里将来会长出发光的莲花。又当湖面上盛开出金莲花时，文殊菩萨为了让人们得以亲近这处吉祥圣地，便以剑在山背上劈开一个缺口，让湖水排出，形成了富饶的加德满都谷地。现在，在加德满都的郊区尚有一处峡谷地形，尼泊尔人认为这便是当时文殊菩萨以剑劈开之处，名为“桥霸峡谷”。为了纪念2500年前这段历史，当地人便兴建了一座佛塔----著名的斯瓦扬布寺。（导游词）
斯瓦扬布寺佛塔，意译为“自体发光”，又称四眼天神庙、香根佛塔；由于此地有许多僧人定时投食喂养的猴子，所以又称猴庙。寺庙位于加德满都市郊西北的山岗上，该寺是亚洲最古老的佛教胜迹之一，至今已有2500年历史。斯瓦扬布寺佛塔被誉为尼泊尔佛塔建筑艺术的杰出典范，被联合国教科文组织第一批列入世界文化遗产。
01.走上猴山要爬100多层石阶，途中有这样的小白塔，注意看神像的鼻子
大佛的鼻子是一个问号的形状，导游说，那是尼泊尔文字中的“一”，佛教里这样讲，世界里只有一条路、智慧之路可以到达目的地，就是皈依佛祖。
03.上山要走100多级石阶
05.通常在尼泊尔寺庙的入口处，挂着一个挂钟，行人往往走过去拉一下钟，意思是说“我来礼拜您了”
佛塔是诸佛智慧的代表，世尊曾亲口说：“恭敬供养现在的我与将来以清净心、恭敬心供养我的灵塔无有任何差别。”
苏瓦扬布寺属覆钵式佛塔
----宽肩圆腹，身大而圆，就象一个倒扣着的僧钵，塔顶先是结构复杂的华盖，华盖之上高竖着镏金宝瓶；塔冠嵌有一颗巨大的宝石，整座佛塔宏伟庄严、金碧辉煌。看似披金戴银，威严壮美，白色巨大的塔身给人以清净肃穆之感。 一座佛塔主要有“五大”部分的象征性，即日月代表空；伞盖代表风；相轮（十三法轮）代表火；覆钵代表水，台座代表地。其意义为：土依金，金依水，水依风，风依空，空无所依。体现了佛教“一切事物都是因缘所生，相互依赖而存在”着的“四大皆空”的理论内涵。
佛塔东西南北都有一双眼睛，代表释迦牟尼的眼睛，这个眼睛24小时不睡觉，他看到我们过去现在未来做什么事。所以不要做坏事。眼睛的上边还有一个眼，人和神都有第三个眼睛，人不能开，神能开。如果它开的时候，面前坏的东西坏的人都会被灭掉。（导游词）
13.说来也奇怪，一旦上到山顶，就感到那双佛目就一直盯着你，问了其他人，都有这种感觉
大伞状缨络，表示华盖。总持慈悲经论象征宏扬佛法。小伞盖伞状月盘，表示佛幢，它和大伞盖部分共同象征五大之一的“风”。
24.从网上找的佛塔印度教佛塔并存的图片，谢谢作者
