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祝允明草书《赤壁赋》
 祝允明草书赤壁赋 纸本,纵31.1厘米,横1001.7厘米 上海博物馆藏

   此卷书宋苏轼前后《赤壁赋》,为明代中期狂草书法的经典之作。笔势雄强,纵而不散,逸而能收;笔法刚健,蕴涵丰润,取法诸家。既有二王的遒爽,怀素、张旭的豪纵,又 宋四家的潇洒和劲峭,更多自己的面貌跃然纸上。系用金粟山藏经纸书写。时值弘治十五年(1502),作者年四十三。卷后有近人李瑞清题签,明黄省曾、文徵明、文嘉、文从简、文 震亨,近人罗振玉等题跋。曾为明汪西山、虞卿收藏。 
   祝允明有多本草书《赤壁赋》流传于世,吾幸而睹其三本,一为台北故宫博物院藏本二玄印社之复制品,初为其震慑;二为2006年初广东美术馆展出的广东吴南生憨斋之藏本,此本较小,亦甚精彩,后跋也颇有意趣,余数次前去观摩,屡有收益;三即为此本,2006年春,得于上海亲临观赏,印象深刻,全卷气势雄强,挥挥洒洒,得意洋洋,然展厅只能展示前半截,并未能窥全貌,为一憾也。

 
 
壬戌之秋, 七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之 
下。 清风徐来, 水波不兴。 举酒属客, 诵明
月之诗, 歌窈窕之章。 少焉, 月出于东山之上, 
徊于斗牛之间。 白露横江, 水光接天。 纵一
苇之所如, 凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚
御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗
世独立, 羽化而登仙。 于是饮酒乐
扣舷而歌之。 歌曰: 桂棹兮兰
桨, 击空明兮溯流光。 渺渺
兮于怀,望美人兮天一方。” 客有
吹洞萧者, 倚歌而和之, 其声呜呜然: 如怨如慕,
 如泣如诉; 余音袅袅, 不绝如缕; 舞幽壑之潜蛟, 
孤舟之嫠妇。 苏子愀然, 正襟危坐, 而问客曰: 
为其然也?” 客曰: 月明星稀, 乌鹊南飞, 此非曹
孟德之诗乎? 西望夏口, 东望武昌。 山川相缪, 
乎苍苍; 此非孟德之困于周郎者乎? 方其破荆州, 
下江陵, 顺流而东也, 舳舻千里, 旌旗蔽空, 酾酒临
江, 横槊赋诗; 固一世之雄也, 而今安在哉? 况吾
与子, 渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友糜鹿, 驾一叶之

扁舟, 举匏樽以相属; 寄蜉蝣与天地, 渺沧海
之一粟。 哀吾生之须臾, 羡长江之无
穷; 挟飞仙以遨游, 抱明月而长终; 知不可乎骤得, 
遗响于悲风。” 苏子曰: 客亦知夫水与月乎? 逝者如斯, 
而未尝往也; 盈虚者如彼, 而卒莫消长也。 盖将自
其变者而观之, 而天地曾不能一瞬; 自其不变者而观之, 
则物于我皆无尽也。 而又何羡乎? 且夫天地之间, 物各有主。
 苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 惟江上之清风, 与山间之明
月, 耳得之而为声, 目遇之而成色。 取之无禁, 用之不竭。 
造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑, 洗盏更酌,  
肴核既尽, 杯盘狼藉。 相与枕席
乎舟中, 不知东方之既白。

前赤壁赋
壬戌之秋, 七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来, 水波不兴。 举酒属客, 诵明月之诗, 歌窈窕之章。 少焉, 月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。 白露横江, 水光接天。 纵一苇之所如, 凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙。 于是饮酒乐甚扣舷而歌之。 歌曰: 桂棹兮兰桨, 击空明兮溯流光。 渺渺兮于怀, 
望美人兮天一方。” 客有吹洞萧者, 倚歌而和之, 其声呜呜然: 如怨如慕, 如泣如诉; 余音袅袅, 不绝如缕; 舞幽壑之潜蛟, 泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然, 正襟危坐, 而问客曰: 何为其然也?” 客曰: 月明星稀, 乌鹊南飞, 此非曹孟德之诗乎? 西望夏口, 东望武昌。 山川相缪, 郁乎苍苍; 此非孟德之困于周郎者乎? 方其破荆州, 下江陵, 顺流而东也, 舳舻千里, 旌旗蔽空, 酾酒临江, 横槊赋诗; 固一世之雄也, 而今安在哉? 况吾与子, 渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友糜鹿, 驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属; 寄蜉蝣与天地, 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾, 羡长江之无穷; 挟飞仙以遨游, 抱明月而长终; 知不可乎骤得, 托遗响于悲风。” 

苏子曰: 客亦知夫水与月乎? 逝者如斯, 而未尝往也; 盈虚者如彼, 而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之, 而天地曾不能一瞬; 自其不变者而观之, 则物于我皆无尽也。 而又何羡乎? 
且夫天地之间, 物各有主。 苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 惟江上之清风, 与山间之明月, 耳得之而为声, 目遇之而成色。 取之无禁, 用之不竭。 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑, 洗盏更酌, 肴核既尽, 杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中, 不知东方之既白。 

后赤壁赋


是岁十月之望, 步自雪堂, 将归于临皋。 二客从予过黄泥之坂。 霜露既降, 木叶尽脱。 人影在地, 仰见明月, 顾而乐之, 行歌相答。 已而叹曰: 有客无酒, 有酒无肴, 月白风清, 如此良夜何?” 客曰: 今者薄暮, 举网得鱼, 巨口细鳞, 状如松江之鲈。 顾安得酒乎?” 归而谋诸妇。 妇曰: 我有斗酒, 藏之久矣, 以待子不时之需。” 于是携酒与鱼, 复游于赤壁之下。 江流有声, 断岸千尺; 山高月小, 水落石出。 曾日月之几何, 而江山不可复识矣! 予乃摄衣而上, 履巉岩, 披蒙茸, 踞虎豹, 登虬龙, 攀栖鹘之危巢, 俯冯夷之幽宫。 盖二客不能从焉。 划然长啸, 草木震动, 山鸣谷应, 风起水涌。 予亦悄然而悲, 肃然而恐, 凛乎其不可留也。 反而登舟, 放乎中流, 听其所止而休焉。 时夜将半, 四顾寂寥。 适有孤鹤, 横江东来。 翅如车轮, 玄裳缟衣, 戛然长鸣, 掠予舟而西也。 须臾客去, 予亦就睡。 梦一道士, 羽衣蹁跹, 过临皋之下, 揖予而言曰: 赤壁之游乐乎?” 问其姓名, 俯而不答。 呜呼噫嘻! 我知之矣。 畴昔之夜, 飞鸣而过我者, 非子也耶?” 道士顾笑, 予亦惊寤。 开户视之, 不见其处。 

 
 
 
 


祝允明书法成就首推草书,其狂草的粗放豪迈、气势雄健更具代表性,其热情奔放、豪迈激荡的视觉冲击力,和章法构成有着很深联系,祝氏草书的章法强调气势的表现。

  从单字结构的草势,到字与字间团块的开合,再到书法整体篇章的行气布局,强调贯势、通气,这是吸收黄庭坚后的再创新。黄庭坚大草在线条的表现形式、上下字的抑扬、行与行的穿插避让变化上,已超越了前人。但在整幅作品的布局变化、矛盾统一的梳理上,祝允明又向前迈进了一步。从草书特有的牵丝、形断意连,从有形的势到无形的气,映射出祝氏狂草生生不息的活力与生机。苏轼《前后赤壁赋》是祝允明喜书之文,从流传下来的墨迹看,其曾用小楷、行书、草书等多种书体写过,且草书就有多个版本。

  所列大草《前后赤壁赋》,现藏上海博物馆,为祝氏草书代表作,在这卷十多米长的草书巨制中,他以精练的结体,收放自如的运笔,雄放的气势,将自己的个性情怀、人格力量,一览无遗地展现在观者面前,令人驻目神往,难以忘怀。祝允明在书法上的成就主要集中在楷书和草书上。其草书韵胜于法,情胜于理,充分发挥了草书的艺术魅力,气势倾泻,格调雄奇,体现了鲜明的个人意志,闪烁着独立的自我精神。

         真正代表祝允明书法成就的首推其草书,相比于顿挫有致、俨然中正的规范小草,其大草、狂草的粗放豪迈、气势雄健更具代表性,祝允明被人所关注的也是这类书法作品。其热情奔放、豪迈激荡的视觉冲击力,和章法构成有着密不可分的联系,祝氏草书的章法强调气势的表现。大草书法作品《前后赤壁赋》的基本笔法皆从传统中来,但其大胆的简省、狼藉的点画、长短线条的穿插,深得山谷神韵,颇具现代意识。祝允明,今苏州人。明代著名文学家、书法家。祝允明书法幼承庭训,楷书学李应桢,行书学徐有贞,成年之后致力于经典碑帖的临摹。

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