初学书法不外乎临和摹。临帖主要是临它的笔法和风格，摹书主要摹它的结体和架构。临摹时间长了，还不如多观察，多领悟，多交流，多变动。我的习惯是边看边用右手指在左手心上心摹。
只有初学者不得不摹，所谓摹就是使用边观察边调整的方法来控制手势，这样就容易成功，但摹的对象必须是古人的笔迹，对于这些古人的笔迹，可以放在自己的书桌上、悬挂在作为的右边，早晚都仔细看，并且思考为什么要如此运笔，道理在哪，只有这样才可以临摹，不明白这个道理，就临摹不到根本。
麓台书院有句话：学书画如果不效法前人，就犹如黑夜行走没有灯光，不知道前方的路如何行走。所以开始练习书法必须要临摹古人的墨迹为先。
学习书法的真谛，没有口头传授，内心领会，是得不到书法的精髓的，因此，练习书法的要旨在于临习古人的墨迹，构思和安排各部分的比例大小；结构及其组合规律，握笔有力，下笔有神，如此才算得上功夫到家了。
习字应先学字的比例、结构及其组合规律，这就是古人所称的结体，有关字的架构组合的技巧明白了以后，那就学如何运笔了。有关字体的架构只要看石碑就可以了，而要练习运笔那就一定要看真迹了。
临帖的方法，离不开字的结构组合规律和运笔技巧了。结体的功夫在于人学习和感悟的能力，而运笔的巧妙又在于人的灵性。如果不多阅读古书，多临古帖，融会贯通在胸，就难以挥洒自如了。如果能像秋鹰博兔一样轻松自如，像碧落摩空一样天马行空，那你就得到了用笔的精髓了。
学习书法如果完全没有原帖的意味，就像旧家子弟，只求循规蹈矩、饱暖终生，那是没有出息的。
学习书法的人，应该已经知道了用笔的诀窍，那就尤其要多观古帖，对于结构的布置，行与行之间的疏与密，上下左右对照呼应，风雅的巧与拙，没有不是暗中记诵在心，促使下笔的时候，没有一点一划不是出自古代书家的墨迹中来的，只有这样才能成为传统流派风格。
以前有个大臣说过：凡是练习书法未能取得成绩的人，应该每天多看古帖，无论是什么帖子，都足以规范我们的书写能力和表现力。
练习书法必须按照古人的方法和步骤，不要依赖或者依靠同时代的人。学习古人书法必须看学它的神韵和风骨，不要仅仅追求看起来像就可以了。
凡临习古人的书法，必须平心静气耐心地练，坚持长久必然会有收获，千万不可略微尝试一下就停下来而不深入钻研。
效仿于高超、精湛的学识、技艺，你也可能只能得到中等的效果，这是人人皆知的道理，然而天下最高的境界所有的人都想要得到，却不是人人都能达得到的。
《石湖》里说到：练习书法必须吸收古人美妙的真迹，可以详细观察他的落笔先后、意态气势、提按轻重以及来回往复的笔法，如果只看碑文或拓下来的碑本，那么只能学得它的笔画，完全学不到它的运笔的方法以及神态和气势，最终难以有所长进。
石刻是属于雕刻艺术，对学习书法的人来说是不可学的，因为石刻是用书法者的笔迹雕刻而成，已不是书法者的真迹了，所以，我们必须以书法者的真迹来观察和练习。
当我们得到一幅名家的手迹，一看便知是谁书的作品，而且作品从头到尾的意态和气势都体现出本人的特点，这就是真迹，如果初看是某名家的作品，仔细看以自己以前学过此人的书法的笔法和风格没有完全体现出来，那就是模仿的赝品了。
练习书法经常临摹，可以得到形似，但要做到神似，就要经常拿前人的作品仔细琢磨，看到入神，就到最佳状态了，因此，练习书法要专心致志、消除杂念，这是练习书法做到神似的重要途径和方法。
凡临习古人书法开始的时候必须做到形似，让人一看就知道临习是谁的字，这就是入帖，时间长了慢慢出帖，做到断而又连，连而又断，形断而势不断，山不连而气相连，做到舍弃外貌的形似而取内在本质的神似。
我们每临习一帖书法作品，必须使帖中的笔法章法牢记在心，如再临习其他人的作品，又必须在心中移除前贴所学的东西。长时间不断的学习积累，时间久了就会发生质的变化，临习过多家的操行和品质后，再写的时候自然会从容自若，下笔有神，虽然每日与古人做朋友，实际上已经学到了书法的真谛，胸有成竹了。
临和摹的区别在于，临书容易忽视古人字的间架，而容易学到古人字的笔法和意态，而摹书恰恰相反，摹书容易掌握古人字的间架，而容易忽视古人字的笔法和意态。
我们初学书法就像奔跑一样，慢笔可以稳定字的形态和走势，快笔就会丢失字的法度和标准。
学习书法不在于左看右看字的面目，依样画葫芦，而在于行，住，坐，卧时常仔细玩味，用心琢磨过目不忘。时间久了，习惯成自然，就会有体悟之路，悟性越来越高。
赏读书法作品就像享受餐食的美味，可是美味只是可以满足几天的时日，如果观赏之后能够有所感悟，那么就会辅助你光彩终生。
学习古人的书法，必须学习他的神采和骨架，得到它的气魄、气势、气韵和风格，这是最重要的，千万不要光徒它的外貌相似而不进一步着意追求它的神似。
不管是临还是摹都要用心体悟并学会它的技巧，这是学习书法最重要的法则，这样就首先要追求古人的笔意之所在，其次要讲究运笔技巧，最后就是要像练习中的字体，做到既形似又神似。
不要拘泥于古人的技法, 也不要固执自己的偏见, 只要在于灵活应用就可以了，也就是说要学习古人，但也不要被古人的技法所局限。
临摹古人的作品不在于对照模仿得越像越好，而在于心领神会，灵活应用就可以了，不要像照相一样逼真，否则，便会使书法的整体有失，就会拣了芝麻，丢了西瓜，没有学到根本，看起来很像其实不像，这是不可想象的。
自己在练习创作书法时要服从古人的笔法和章法，在临摹古人法帖时又要有自己的特色，如果真正能够做到既有继承又有发展，那就很好了，否则就是一件吃力不讨巧的事情了。
我的书作虽然不是很好，但能够写出自己的新意境，不完全承袭古人，受古人的约束，这是一件快乐的事情。
我们学习书法的每一字每一笔都必须从古帖中来，否则就没有了根本。刚开始临帖选帖要慎重，而且必须规范，专门尊崇一家为好，不要三心二意，今天学这派，明天学那道，学深悟透才能有所得。然后可以采纳和吸取众多书作的美妙之处，有所变化而不要拘谨，这就是所谓的突出个性，形成自己的风格。
凡是开始临摹的时候专门尊崇一家为好，不要三心二意，学成后才可以研究和练习其它各家，只有这样才能做到胸中饱满丰富，腕下熟练精到。久而久之自然会眼界开阔、志趣高深，将众多书家的可取之处变成为自己的技艺，这样才能出成绩，才能技高一筹、出人头地。
临摹和练习古人的书法，必须先专攻和精通一家。直到随手一笔，就没有不像的，到这时候就可以兼学和吸收并举，深通广晓众多的书法作品，但也不可能自成一家，看似学到了不少，如果将已经学的那家通通丢弃了，那就枉费一番功夫和力气了。
如果只守住一家的字来临摹，久而久之必然会养成一种习性和气韵，甚至于到最后不可能走得太远，影响也不可能大。假使能够知道它的不足之处并扬长避短，就会自己书写时掌握其精髓和要义，自己也会有所领悟而增加灵性，以古人的笔意和笔法，开创自己书写的生动局面，你可以不走别人的老路，自然而然地展现自我的东西，也可以与古人的字形相结合，这样就可以流传于后人而无愧于心，也可以成就自己独立形成自己的风格和派别。
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