讲黄段子最牛的人是谁？你一定想不到是老子！
但同样是讲黄段子，有的人讲出来就是下流，有的人讲出来就是高度和境界！
怎样讲黄段子才能不仅让妹纸不讨厌，还能对你崇拜地五体投地？学学老子！
《道德经》中的“黄”段子虽然不多，但都还挺露骨的，而且还有“家学渊源”……
老子讲了哪些“黄”段子？
涨姿势的时刻到来了！
（一）
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤
——《道德经》第六章
啥是“谷神”？“谷”是能生养人的，所以谷神当然就是生养之神。而且，在中国古代，“溪谷”可是经常用来指代和象征女性或女性生殖器官哦！
啥叫“玄牝”？就更加直截了当了。玄，本意是深黑色；牝，母性的动物；玄牝的本意就是黑色的母性动物。为什么是黑色呢？难道古人认为黑色的母性动物更能生养？
啥叫“玄牝之门”？呵呵，当然就是母性动物的生殖器了。门，当然就是那道生养繁殖之门。
啥叫“天地根”？某些不够纯洁的小朋友大概已经想到了。在中国文化中，“根”亦指“根器”，男有“男根”，女亦有“女根”。而老子这里所说的“根”，肯定指的女根，他以为换个说法，我们就看不出来了？
但老子就是老子，他用的词儿肯定不是本意那么简单，而只是用这个“象”，也就是一种意象。这个意象其实包含所有相似性质的物体，而且有着很深的寓意。
所以呢，“玄牝”其实泛指一切能生养的母性动物，自然包括人类中的女性，其真正所指的则是幽微深邃的道体；“玄牝之门”其实泛指一切母性动物的生殖器，自然包括女性的生殖器，真正所指的则是万物的本源，那是生门所在。
所以这一章的意思就很明白了，其实就是一句话：万物生于造化母体的那道本源之门，因此而生生不息。
（二）
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
——《道德经》第三十二章
呵呵，这句话前一半的意思就不用多说了吧。
地和天，自古一直对应着阴和阳；天地相合，自然就是阴阳交合；阴阳交合，自然包括一切雌雄动物的交合，自然也包括人的。所以说老子的这句话是黄段子，还真不冤枉他，他只是黄得比较含蓄而已。
那么“降甘霖”呢，请自动脑补，你要说你不懂，那一定是装纯。只是不要停留在想入非非上就好，因为老子要说的真正内涵，还真是普降甘霖、均泽万物黎民。
（三）
含德之厚，比于赤子……未知牝牡之合而朘作，精之至也。
——《道德经》第五十五章
老子一定很喜欢小孩，老是拿赤子、婴儿等作比喻，所以他一定是个好爷爷。
这不，他又这样讲起来了，一开始就是：厚德的人，能够跟小孩相比……
但接下来味儿就有些不对了。
“牝牡之合”，看了上面你就知道，说的就是男女那档子事儿。老子就说啊，婴儿是不懂这回事儿的（也就是说他是懂的），但也能“朘作”。啥叫朘作呢？就是小孩的生殖器勃起。呵呵。
而接下来的一句才是关键，“精之至也”，精气充足的缘故。老子真正盯着的，还是婴儿身上的那些好，那些合道之处。
但老爷爷，小心教坏小孩子呀！
（四）
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
——《道德经》第六十一章
这“天下之牝，天下之交”，表面的意思就是天下的母性动物，就是天下相交合的地方。啧啧，老子又来了。
但前面的“下流”可不是咱们通常理解的下流，我们已经了解了老子的态度，老子可是很迷恋交合的，所以他一定是在夸，他说的“下流”一定是褒义词。
这句话老子是用来说“大邦”即“大国”的，所以他真正的意思是，要处在“下”的位置，要能像母性动物的生殖器那样“包容”，才能让普天之下与你相“交”，也就是万朝来贺、万邦归心。
好吧，老子你实在能忽悠，讲个黄段子，都讲得这么高大上。
但老子还意犹未尽。接下来的一句，“牝”指母性动物，“牡”自然指雄性动物。于是他继续引申道（拟人化一点说）：女人一般都是好静的，但总是能虏获躁动的男人，所以还是静更厉害，还是女人更厉害。
老子，你这是怕老婆吗？这么懂女人，你女人缘一定很好！
老子为什么爱讲“黄”段子？
老子为什么这么爱讲黄段子？你首先想到的一定是男人那点小心思。这还真可能有，否则你就是在说老子不是男人。但他之所以能把黄段子讲得这么有水平，根本上还是因为他“家学渊源”深厚。
学者们经过深入研究，如今已经普遍认为，老子的思想跟母系氏族社会可是大有渊源，要知道那时离母系氏族社会还没那么久远，社会变化也慢，所以更容易惦记以前的传统和文化。
说白了，这种联系其实就是女性崇拜和生殖崇拜。没办法，那时候生存环境恶劣，医疗水平很差，生的小孩能活下来的很少，能活下来的人寿命也都不长，那么要想繁衍壮大族群，唯一的办法就只有多生了。所以，再不崇拜崇拜，还真是没法混，老祖宗们太不容易了。
而女性崇拜中的一个重要组成部分，正是“女阴崇拜”，“女阴”也就是女性生殖器。毕竟，那是与生孩子最直接相关的地方嘛。
老子则不仅受到这种古老文化的影响，还真心地推崇这种女性文化。要不然他不会那么崇尚阴柔，提出的主要哲学观念，诸如重阴、尚柔、守雌、好静、崇俭、尚慈、谦下等；他强调的珍贵态度，诸如阴柔、宽恕、忍让、曲成、退守、神秘、接受等；几乎都是女性身上的特质，女性表现得更加突出的优良品质。
所以我们也就不难理解为啥老子爱讲“黄”段子了，他有着身体上的真诚，更有着精神上的真诚，所以才会讲得那么脸不红心不跳，讲得那么高妙。
结语：所以啊，《道德经》告诉了我们一个非常深刻的道理，几千年来都没被人参破过，那就是：男人不怕色，就怕色得没品！
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