朱耷从一个皇室后裔一下子遁入空门，内心是相当痛苦的，行为也不免有些怪异，仅看他的款名就很怪异，既像哭，又像笑。其实，哭也罢，笑也罢，都是反抗现实的表现。朱耷作为一个皇室后裔，国破家亡，固然是大不幸，可对他的绘画艺术却又是大幸。巨大的隐痛内化为精妙的笔墨，再加上他学养深厚，人品高华，画出来的东西自然不同凡响。
八大山人由儒而佛，由佛而道，凄恻彷徨，孤踪独往，内心里总守着一种孤独中的傲慢，表现在画上，就是极度的冷逸和清虚。这种风格的形成，与八大山人的悲惨境遇是互为表里的。因此我觉得，对八大山人的东西，不能死学。
我一向倾心八大山人。虽然他已经死了三百多年，可那只是他物理意义上的生命，其艺术生命仍如奇峰峻耸，令人仰怀。每当我看到八大山人笔下那些鹭鸶，透过它的眼睛，顿时进入到一种一尘不染的澄澈之境，它映照万物，创造着万物之间的诗性关联。三百多年过去了，可在八大山人笔下的鹭鸶眼里，却只是轻轻掠过的一个瞬间。细读八大山人的作品，总觉得那是一个奇迹，那是经过了艺术的升华，消解了纷繁与嘈杂之后所获得的一种单纯。这种大手笔、大气格、大境界、大简约，真要学起来，恐怕一辈子都不够哩。
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