张大千山水画作品欣赏（一百四十五）

泥凼风景图 设色纸本 1979年作 台北故宫博物院藏

这幅画是张大千根据何应钦向他所描述的贵州老家兴义县泥凼镇的风景凭想象画成，为贺何应钦将军90大寿。此图近景画林木环掩屋宇，泼墨泼彩，色泽鲜丽，后耸悬崖削壁，以干笔皴擦，笔势雄劲，颇状林壑之美。画中泥凼小镇那参差错落的房舍、崎岖的羊肠小路，令人心驰神往，那高耸的悬崖峭壁，那南方小镇的风土人情，那泥凼石林的绮丽风光，如一幅长卷在眼前飘过。

与山河并寿图 立轴 1979年作

款识：贵州义兴县西南群山峰峦雄丽有泥荡者，吾友何上将军之故居也是，地北有悬崖峭壁其顶名“观崖”。乡人称之为“点将台”，东望日出。平望野，千里地灵如此兄生人杰，岁在己未春，上将军年跻九十，生平功在国家，当兮人瑞，昔杜少陵有陪郑广文游何将军山林诗，曲尽其林壑之美，惜广文未为作画，余取少陵诗意写此图，以祝上将军与河山并寿。大千弟张爰台北外双溪摩耶精舍。钤印：张爰之印、大千居士、大千八十以后作、摩耶精舍

此图是大千为国民党元老何应钦90大寿所作。从题识中可知，何应钦故居为贵州省兴义市泥荡镇（现泥凼镇）点将台（现己建成“何应钦故居”），此处乃其父精心挑选的风水宝地，当年其父请风水大师反复踏勘地形位置，走至半山腰时发现此处地面潮湿，便派人挖掘，竞刨出一股清泉。此位置背靠大山前朝桂北丘陵，千山万壑，好像百万雄狮，后面大山犹如统兵大将，此地势被称为“千峰来朝，万山俯首，大将点兵”，故将此泉眼处称为“贴将台”。题跋中所说杜少陵诗意应为《陪郑广文游何将军山林十首》，张大千借用诗中何将军之名，创作此图以祝何上将军与山河并寿，是张大千运用传统技法、精心绘制而成。此图枝杆交错略施红点，信笔随意技法老到；石台之上高士安翔端坐，放眼远眺，似有所悟。画面宁静，色彩丰富，是其晚年的精品之作。

溪山萧寺 镜片 纸本 1979年作

中国画自古以来崇尚清雅飘逸，要使画品超脱，最好不食人间烟火。大千之笔，美在纯凈无瑕；其画品意境之高，堪称独步。这是一帧张大千在摩耶精舍的遣笔之作。摩耶精舍，山环水绕，环境雅致，草木华滋，山川清淑，正是诞生艺术佳品的天然空间。张大千晚年在摩耶精舍的笔墨造诣不断千锤百炼，虽然饱受目疾的困扰，但是他胸中的奇情却是丝毫不受干涉，反而愈加壮观醇美。该画作于1979年，正是伊人笔墨渐造高华之时。此帧《溪山萧寺图》笔墨纯粹娴熟，造境情境高古，山岳遥相呼应，虚实在对应中升华。中景一段，尤为开阔壮美，大量的留白很好的衔接了远景和近景，又将中景的小桥突出出来，笔墨奇幻，美不胜收。惜上款人不欲为人知晓自己的身份，以墨涂之，成为小小瑕疵。

秋山图 设色纸本 1979年作

题识：千山渴雨秋如赭，丛木含风暮色苍。剪取银河天一尺，石溪流绕复清湘。六十八年己未，八十一叟爰。钤印：大千唯印大年、己亥己巳戊寅辛酉

富春旧游图

题识：偶意富春旧游，以子久法写此似。泽民先生法教，大千居士。钤印：张爰（白）、大千（朱）

此帧《富春旧游图》，是张大千回忆起富春旧游，以黄公望的笔意挥洒而成的。张大千晚年流离于海外，对故国常怀思乡热忱，长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多，乃有此笔墨，实为情绪之自然流露。张大千的遣笔用墨出入于古人，名为仿黄公望，实际上添加了自己的理解在里面，正是源于这种俯拾万物的胸怀，才能成为中国近现代绘画史上一座独秀的高峰。大千的一生，是登千山、阅百川的一生，他画得不是书斋山水，而是山水的真实境界。他的足迹遍及南北，凡是古圣先贤游览之山川河岳，无不沿波讨源，饱游饫看。大千对富春江极为推重，富春江流贯浙江省桐庐、富阳两县，号称“奇山异水，天下独绝”。大千笔墨，臻于化境，看大千的山水画，能够领悟到道家思想对他的影响，故他能“直造古人不到处”。观《富春旧游图》，乃大千之桑榆晚笔，渐变所尚，虽衰微目力，心何有不能，毅力恒心之上，非独情迁也。

晚山静悠 立轴 设色纸本 1979年作

题识：木叶含风静，千山尚绿肥。微晖弄晴晚，犹暖旧林扉。六十八年秋，摩耶精舍写并题，八十一叟爰。钤印：张大千、寂苦斋、己亥己巳戊寅辛酉、摩耶精舍

《晚山静悠图》创作于己未（1979年），时张大千81岁高龄，定居台湾。大千晚年的作品将传统笔法与泼墨泼彩的技法融合在一起。近景的中景的山石有清晰的轮廓线，但山体是通过墨色层层渲染出来的，皴笔不多，仅以色彩的冷暖与墨色的浓淡表现出山石的体积感和质感，冷色调的山林间散布着的红屋顶为画面增添了温馨的氛围。远山在弥漫的雾气中显出不规则的形状，这种效果正是画家在其晚年的泼墨泼彩技法中探索出来的。整幅笔墨潇洒率意，意境宁静清旷。张大千画雄奇多变的山水，既得益于古人滋给养分，还受到了董其昌“读万卷书，行万里路”理论的影响。

黄山光明顶 镜框 设色纸本 1979年作

题识：黄山光明顶。六十八年己未八月摩耶精舍写似，八十一叟张大千爰。钤印：张爰之印、大千居士、摩耶精舍、大千毫发、己亥己巳戌寅辛酉

张大千曾于1927年、1931年、1936年三游黄山，并吟诗作赋，尽情讴歌，名川大山中，先生独爱黄山并推为第一，直至晚年侨居海外，依然魂牵梦绕，恋恋不忘黄山美景，黄山之天都峰、始信峰、光明顶、莲花峰等名胜俱入笔下，皆烟云缥缈，变幻万千，大受艺坛人士及观众赞赏。日本画人并推崇张大千为“现代黄山画派始祖”。此幅作品为大千先生晚年佳作，画风已登峰造极，其意象万千的泼墨泼彩被广为推崇，另一类笔简墨淡，惜墨如金之精品闲作渐为人爱。画中大千先生以兼泼墨带写意的手法，描绘云雾缭绕的山林，光明顶上，险峰峻岭，奇石怪松，持杖老翁极目远眺，与天地融合，颇有君临天下之气势。

长风万里 镜片 设色纸本 1979年作

款识：万里之行，从此始矣。六十八年己未闰六月，贤贤世讲负笈美东，写诸葛公语以送其行。八十一叟爰，摩耶精舍。钤印：张爰（白）、大千居士（朱）

1976年大千78岁时举家移居台北。于台北市外双溪亲自设计、营建摩耶精舍，1978年完工。精舍是一座两层四合院建筑，中有天井，庭院宽广，园林造景艺术气息浓郁，是大千晚年的最后居所。大千晚年创作，限于目力和健康状况，在泼墨、泼彩外，多为写意之作，作品老笔纷披，雄恣豪放，多以气魄取胜。此画是为友人后辈负笈远游送行而作，以阔笔写意为之，绘江天寥廓，孤帆远去，近景石岸，杂树萧疏。题诸葛亮送吴使语“万里之行，从此始矣”，寄托了大千对晚辈的期许、勉励之情。

山水 立轴 设色纸本 1979年作

秋山萧寺 立轴 设色纸本 1979年作

（494.5万元，2012年5月中国嘉德）

题识：平生低首王黄鹤，鬼面牛毛几辈夸。偶为若翁成宅相，未应似舅始家。王叔明有秋山萧寺，为世名迹，庞莱翁虚斋所藏，四十年前尝数数观赏此写其意，未能一一位置。古人云师其心，不师其迹，良以自愧。六十八年己未嘉平月，八十叟爰。钤印：张爰之印、大千居士、大千豪发、摩耶精舍、己亥己巳戊寅辛酉

石涛可称张大千艺术上的“楷模”，当他追源溯流而找到石涛技法的渊源王蒙及董源、巨然时，对王蒙的研习便成为他终身不辍的功课。这幅作于张大千八十岁之际的《秋山萧寺图》，即此种研习之精品。由款题可知，张大千曾在本幅画成四十年前，于收藏大家庞元济处，得观王蒙《秋山萧寺图》真迹。初观原作尚不能得其真意，四十年艺途之后，张大千尽得王叔名笔墨技法精髓，遂下笔临摹。又将其自创泼墨泼彩之法融于其间，故而此作堪称张大千化古法为己用的创新之作。全画以淡色浅绛为主，绝少勾勒皴擦。于山石阴阳两面分施淡赭石、淡花青色敷染，以标明山峰的阴阳背向，其色调淡雅，见文人逸致。画作之纸亦精挑细选，其纸质细润，光滑如镜，下笔顺畅不滞，发墨淋漓不黯；既师法前贤，则所呈色泽沉稳内敛，燥猛之气全消，古意渗溢纸上，益收牡丹绿叶之效。画家心思之细巧，于此尽见矣。此作正如题跋中大千自云“古人云师其心，不师其迹”一般，画面结构取王蒙满实繁密而不失空灵的典型构图，又舍其解锁、牛毛等绵密笔法，而以自创的墨彩晕染之法敷染山石质量。作品于黄鹤山樵之法中出入自如，足见张大千晚年笔墨精熟之功。

仿郭熙幽谷图 立轴 1980年作

款识：郭河熙幽谷图（河阳）。此图为安麓邨旧物，清末归西江蔡金台先生。先生与先衡阳曾农髯师为至友，其所收藏往往寄存斋中，三十年前两公俱归道山，此画遂不知落于谁氏矣。予尝为髯橅之，尚能记其大略，摩耶精舍与二三朋好闲话，为拟写之。六十九年岁庚申岁不尽日，八十二叟爰。此原画本为半幅，若能窥全豹，其构景幽邃当不可思胜也。大千再记。 钤印：张爰之印、大千居士、大千唯印大年

《幽谷图》为北宋郭熙名作，旧藏宣和内府，康干时为安岐所得，清末时归庐山蔡金台。张大千应是三十年代居沪时通过曾农髯见到此画。当时的大千正在摹古、临古上下功夫，遇名作佳构必临橅之，于此幅郭河阳名作想必得力良多，大千晚年泼彩巨制《幽谷图》其实就是对郭河阳此幅的“现代性翻译”。

此幅《幽谷图》为大千1980年所作，时大千已返台定居四载，亦已迁入摩耶精舍，安享晚年。而其画风亦由绚烂至平淡，渐趋朴茂厚重。此幅多用干笔写出，布局结构与郭河阳原作相几类似，时隔多年，依然熟稔于胸，大千“背临”的功夫可见一般。整幅苍厚拙重，人画俱老。大千于一侧配以长题叙其原委，益增此幅美术“史”之意义。

（未完 待续）