张大千人物画作品欣赏（九十九）

松下高士 1951年作

款识：独坐苍茫自咏诗。庚寅正月，蜀人张大千爰。钤印：张爰印（白）、大千（朱）

张大千的人物画，以工笔为多。他早年取法明清诸家，从山水点景人物逐步过渡到唐寅的仕女，进而仿赵孟俯的九歌，李公麟的七贤，最后落脚于敦煌的供养人物。敦煌之行后得唐代高古之遗墨，又参酌传世古人名迹，力追人物画的渊源，敢为己用，自出新风。为此，他所绘的人物，比例恰当、形象逼真、精神内敛、神情生动。衣褶线条勾勒细谨，劲健有力，笔墨交待极其清晰。

此幅《独坐苍茫自咏诗》是其细笔人物的代表，也是其高士人物画的典型。作品设色娴雅，用笔绝精。以淡墨线条浅勾人物轮廓，运笔注意转折虚实，从而表现出人物和服饰的阴阳凹凸。面部淡淡敷色，以简洁表现出高士的超逸，并与周围环境气氛和谐而统一。衣纹以紧劲连绵的圆淳线描法勾勒，笔意高古。整个人物的姿态与衣着、髯发眉目，无不描写工致生动，力遵古法，敷然深厚，再现了唐人的绘画精神。高士背对画面坐于石上，侧身赏松，神态自然平和，清逸潇洒中略带疏懒情致，极具古典文人雅士之闲逸。但高士渐渐稀少花白的发际、渐宽的衣带以及凝目西向中透出的落寞和孤寂，则显然是张大千望乡之情所致。苍松以浓墨中锋写出，锋颖圆劲秀美，复以赭石皴擦枝干，苍劲挺拔，松针浓密蓊郁，更加突出了高士的文人超逸的气节。松树四季苍翠，被誉为“百木之长”。《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，赋予松柏崇高的人格寓意。张大千画的高士多以松柏相伴，这也是他作为一个文人画家高洁志趣的写照。整幅作品充满了清逸之气，是张大千融入了文人水墨画风高雅气息的表现。

张大千的题款书法，早期受曾熙、李瑞清影响较多，又学三代两汉金石文字、六朝三唐碑刻，画上的题跋极似曾熙的行书，较为古拙端正，字与字之间互不相连。中期的款书逐步形成了自己的特点，显得较为流畅潇洒，清丽娟灵，自然协调有翩翩欲飞、豪放洒脱及铁画银钩、一波三折的特点。他的书法中，字的结构多呈左部低且向下、向左舒展、而右部则向上提升，有的并且紧，缩成一团，比如“柱”、“松”。起笔处往往裹锋蓄势、在行笔过程中施展变化、而到末端又乘势转换或收势。接近晚年的款书则较为凝重苍老，奇崛姿丽。此画的题款，含蓄浑朴而又神采飞扬，为大千中晚期书法风格。

梅花高士 立轴 设色纸本 1950年作

高士图 设色纸本 1945年作

款识：悔迟从阎右相《历代帝王图》上溯南北朝石刻，高古而雅，一洗元明以来纤媚习气，或病其奇诡，是少见多怪。近得曹望禧造像，益知其源流所自。庚寅夏大吉岭写，爰。钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利

是幅《梅花高士》作于1950年夏天的大吉岭，正是大千所谓“精细工笔”之一。画作无背景，绘相邻站立的两位高士，长者拱手白髯，头戴高冠幅巾，着宽博袍服，脚蹬赤头舄；侧身而立的壮年者，头裹蓝色包巾，内着白袍，外罩搭护，左手持折枝白梅，右手曳杖，着赤头舄。线条圆整而爽劲，敷色雅致，气息高古，风格虽仿自明末陈洪绶，但一变老莲画中的清冷，为大千所喜的怡然温暖，与陈老莲的古淡奇崛相较，画家的秀美本色显而易见。传世的陈老莲画作用线趋于圆整，略带方折变化，迥异明代风气而同于晋唐，这与陈老莲曾学习晋唐绘画和北宋李公麟有关。大千题识中谓“悔迟从阎右相《历代帝王图》上溯南北朝石刻，高古而雅，一洗元明以来纤媚习气，或病其奇诡，是少见多怪。近得曹望禧造像，益知其源流所自。”足见大千见识之广博

醉吟图 立轴 设色纸本 1950年作

题识：（1）烧丹浪说驻春客，何似衔杯发醉红。棋局未终柯已烂，神仙岁月亦匆匆。庚寅嘉平月，大千居士张爰大吉岭写。（2）辛卯（1951）初夏，检与文卓。爰。钤印：张爰私印（朱文）、张爰私印（白文）

李白行吟图 镜框 水墨纸本 1950年作

高士策杖 水墨纸本 1953年作

题识：此清高宗所仿澄心堂纸，从行箧中检得之，以减笔法，写李白行吟图，风神爽朗，当不在梁风子下也。庚寅（1950年）夏大吉岭作。蜀人张大千，爰。钤印：法匠、张大千长年大吉又日利

松下高士 镜心 设色纸本 1950年作

松下高士 立轴

松下高士图 设色纸本

款识：铁冉道士桃花颊，笑抚龙松石云压。竹杖鞭龙朝三清，朱鳞火鬣蟠空烨。随身玉琴二尺长，神虎韬藏锦囊箧。中有一弦五七弦，古歌泠泠弹浩劫。爰。钤印：张爰（白）、大千父（朱）、八德园长年（白）

高士图 手卷 设色纸本 1950年作

款识：烧丹浪说驻春容，何似街杯发醉红。棋局未终柯已烂，神仙岁月亦匆匆。庚寅嘉平月，大千居士张爰。钤印：张爰之印（白）、大千（朱）、大千豪发（朱）静谦仁兄法家嘱述渊明像。甲申嘉平月，大千居士爰。钤印：张爰（白）、大千居士（朱）

完