楷隶
隶书中规整有法度者，与‘草隶’对称。楷，言有法度，可为楷模。唐·张怀瓘《书断》卷上‘小楷’：“李斯之书，划如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法。”北齐，颜之推《颜氏家训集解》卷七《杂艺第十九》：“唯有姚元标工于楷隶。”卢文韶注：“此言缮写坟籍，方以楷正为善。”北齐《西门豹祠堂碑》即姚所书。一说‘楷隶’为隶，书中带有真书楷法者。
草隶
有两义：①草隶书写的隶书，系混合草、行、章草的隶书体。具有‘草书’笔划省简和纠连的特点，但区别于成熟的严格的‘章草’、‘今草’，用笔带有浓重的隶书特点。
《国粹学报》第四十一期‘美术篇’有清·郑文焯《草隶辨》一篇，谓“草隶之制，盖原于汉，而名自晋始。“今考之石本、独有晋太康五年《杨绍墓刻》及永和间《净土寺二十八宿井中宋钾子砖文》，魏《张猛龙碑阴》，隋仁寿元年《古宝轮禅院舍利塔记》，并足考见草情隶韵。”清·叶昌炽《语石》卷七《褚颜书所自出》：“颜鲁公之父名惟贞，尝从舅氏殷仲容授笔法，以草隶擅名。”吕向，《文选》注：“五臣之一也”。《唐书》有传，昔人称草隶峻巧。②指‘草书’和‘隶书’。宋·刘羊欣《采古来能书人名》：“荥阳杨肇，晋荆刺史，善草隶。潘岳诔曰：‘草隶兼善，尺牍必珍。’”
八分（分隶、分书）
隶书一体，亦称‘分隶’、分书，其名始于魏、晋。清·刘熙载《艺概》卷五《书概》：“未有正书以前，‘八分’但名为隶；既有正书以后，隶不得不名‘八分’。名‘八分’者，以别于今隶也。晋·卫恒《四体书势》著录最早，谓‘上谷王次仲始作楷法’，传邯郸淳、梁鹄、鹪弟子毛弘教于秘书，今八分皆弘法也’。案：后世解释‘八分’极为繁杂。（一）作者王次仲，一说为汉人，如北朝。王愔云：“次仲始以古书方广，少波势，建初中以隶草作楷法，字方八分；言有楷模。”齐·萧子良云：“灵帝时王次仲饰隶为八分。”依此说，‘八分’在隶之后，为隶书之发展。一说王次仲为秦人，北魏·郦道元《水经注》卷六《?水》、唐·张怀瓘《书断》引《序仙记》及杨固《北都赋》皆持此说，言次仲变苍颉书为‘八分’，始皇召之，不至，化为鸟飞去。依此说，‘八分’在隶书前。所谓在篆、隶之间。《宣和书谱·正书叙论》评为“此语几于志怪，学者之所不道。”（二）‘八分’之名究为何义，亦有四说：①汉·蔡文姬述父邕说：“割程隶字八分取二分，去李篆二分取八分”，此说后人考证为伪托。②北朝王愔说：“字方八分，言有楷模。”③唐·张怀瓘说：“盖其岁深，渐若“八’’字分散，又名之为“八分。”④宋·郭忠恕说：“书有八体，汉蔡邕以隶作八分体，盖八体之后又生此法，谓之“八分，近矣。”以张说最为流行。（三）‘八分’之书，宋·欧阳修《集古录》迳指为‘汉隶’。清·翁方纲《两汉金石记》卷二十《隶八分考》引高凤翰《八分说》：“笔画平直，仍小篆而去其繁重者，隶也。因隶而加掠捺，八分也。”但亦有以‘八分’为‘楷书’者未能统一。参见晋卫恒《四体书势》、刘宋羊欣《采古来能书人名》、唐·张怀瓘《书断》卷上《八分》、宋。洪适《隶释》、元·吾邱衍《学古编》、明·陶宗仪《书史会要》卷一《秦》、清·顾炎武《金石文字记》、顾蔼吉《隶辨》卷八《隶八分考》、翁方纲《两汉金石记》、包世臣《艺舟双楫·历下笔谭》、康有为《广艺舟双楫·分变第五》等著述。
联系客服
