楷隶
隶书中规整有法度者,与‘草隶’对称。楷,言有法度,可为楷模。唐·张怀瓘《书断》卷上‘小楷’:“李斯之书,划如铁石,字若飞动,作楷隶之祖,为不易之法。”北齐,颜之推《颜氏家训集解》卷七《杂艺第十九》:“唯有姚元标工于楷隶。”卢文韶注:“此言缮写坟籍,方以楷正为善。”北齐《西门豹祠堂碑》即姚所书。一说‘楷隶’为隶,书中带有真书楷法者。
草隶
有两义:①草隶书写的隶书,系混合草、行、章草的隶书体。具有‘草书’笔划省简和纠连的特点,但区别于成熟的严格的‘章草’、‘今草’,用笔带有浓重的隶书特点。
《国粹学报》第四十一期‘美术篇’有清·郑文焯《草隶辨》一篇,谓“草隶之制,盖原于汉,而名自晋始。“今考之石本、独有晋太康五年《杨绍墓刻》及永和间《净土寺二十八宿井中宋钾子砖文》,魏《张猛龙碑阴》,隋仁寿元年《古宝轮禅院舍利塔记》,并足考见草情隶韵。”清·叶昌炽《语石》卷七《褚颜书所自出》:“颜鲁公之父名惟贞,尝从舅氏殷仲容授笔法,以草隶擅名。”吕向,《文选》注:“五臣之一也”。《唐书》有传,昔人称草隶峻巧。②指‘草书’和‘隶书’。宋·刘羊欣《采古来能书人名》:“荥阳杨肇,晋荆刺史,善草隶。潘岳诔曰:‘草隶兼善,尺牍必珍。’”
八分(分隶、分书)
隶书一体,亦称‘分隶’、分书,其名始于魏、晋。清·刘熙载《艺概》卷五《书概》:“未有正书以前,‘八分’但名为隶;既有正书以后,隶不得不名‘八分’。名‘八分’者,以别于今隶也。晋·卫恒《四体书势》著录最早,谓‘上谷王次仲始作楷法’,传邯郸淳、梁鹄、鹪弟子毛弘教于秘书,今八分皆弘法也’。案:后世解释‘八分’极为繁杂。(一)作者王次仲,一说为汉人,如北朝。王愔云:“次仲始以古书方广,少波势,建初中以隶草作楷法,字方八分;言有楷模。”齐·萧子良云:“灵帝时王次仲饰隶为八分。”依此说,‘八分’在隶之后,为隶书之发展。一说王次仲为秦人,北魏·郦道元《水经注》卷六《?水》、唐·张怀瓘《书断》引《序仙记》及杨固《北都赋》皆持此说,言次仲变苍颉书为‘八分’,始皇召之,不至,化为鸟飞去。依此说,‘八分’在隶书前。所谓在篆、隶之间。《宣和书谱·正书叙论》评为“此语几于志怪,学者之所不道。”(二)‘八分’之名究为何义,亦有四说:①汉·蔡文姬述父邕说:“割程隶字八分取二分,去李篆二分取八分”,此说后人考证为伪托。②北朝王愔说:“字方八分,言有楷模。”③唐·张怀瓘说:“盖其岁深,渐若“八’’字分散,又名之为“八分。”④宋·郭忠恕说:“书有八体,汉蔡邕以隶作八分体,盖八体之后又生此法,谓之“八分,近矣。”以张说最为流行。(三)‘八分’之书,宋·欧阳修《集古录》迳指为‘汉隶’。清·翁方纲《两汉金石记》卷二十《隶八分考》引高凤翰《八分说》:“笔画平直,仍小篆而去其繁重者,隶也。因隶而加掠捺,八分也。”但亦有以‘八分’为‘楷书’者未能统一。参见晋卫恒《四体书势》、刘宋羊欣《采古来能书人名》、唐·张怀瓘《书断》卷上《八分》、宋。洪适《隶释》、元·吾邱衍《学古编》、明·陶宗仪《书史会要》卷一《秦》、清·顾炎武《金石文字记》、顾蔼吉《隶辨》卷八《隶八分考》、翁方纲《两汉金石记》、包世臣《艺舟双楫·历下笔谭》、康有为《广艺舟双楫·分变第五》等著述。
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