杜胜苏
清朗潇洒意 墨韵君子风
——杜胜苏先生书法品赏
文/陈锦若
给我留下印象最深刻的是胜苏书法里的清逸秀俊，娴雅气度。与胜苏相交始于我混迹文坛之初，而今亦有两三年之久。只是未曾想胜苏竟年轻至斯，因一直有个印象，为书者，皆是老年之成，大多乃是暮年之士。初见胜苏之时其带了几分腼腆，反倒是这几分腼腆让我等生出了几许亲近。我向来无攀高之心，虽则平和无争，骨子里却也有几分傲骨，所以对于成名之士大多心存仰慕却并无故意的结交之好，好在胜苏却是旷达而随和，言语之间也十分相投，便相邀为友。古语云：“与君子交如入芝兰之室”，诚然胜苏的风华意气也让人如沐春风。
胜苏习书法始于幼年时期，岁历寒窗数十载，颇有些水滴石穿的韧劲，把一项爱好升华为终身的事业，非有些铁杵磨成针的坚持。其之勤学苦练从他手间的厚茧便可见一二。所以古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。天分、博学、苦练，萃三者于一身，胜苏的书法能有所成乃是情理之中了。
古语云：“笔墨技法，熟而后巧。”胜苏取法二王、兼学孙过庭、米芾、董其昌等诸家书法。俗话说“书宗魏晋”即是说学习书法，魏晋的法帖做范本是最好的选择之一。胜苏宗法二王，字字力透纸背带了些魏晋遗风。他的书作运笔大胆精准，墨色变化丰富，章法得宜，讲究虚实避让，深谙传统之韵味，又不乏自我性格的张扬。行笔峭劲秀丽，自然流畅，气韵游走于字间，观之让人如清风拂面，苍茫而俊拔，跌宕起伏之间便见幽谷禅风习面而来，洒脱灵动悠然如灵溪之月。颇有些清风舒朗，飘逸洒脱的晋人韵味，气韵游走，如水流潺潺，云间松风之俊朗。
古人云：“书法讲究法度，合法才能质美”。然则今日之书法行列，比比皆是沽名钓誉者，以为能书便是大家，实不知却犯了书法之大忌。胜苏却向来将“法度”作为行书之根本，笔笔都不离其宗却字字见其性情，其字法、笔法、章法得体，乃是经过苦习所得。评书法之优劣莫过于理法、笔力和姿态，古人云：“寓新意于传统，寄妙理于法度。”，“神韵为上，形质次之。”一件好的书法作品，只有达到线条美、结体美、章法美、墨色美，神韵美方才称得上书法中的上品。无疑，经过数十年的淬炼，再加上本身的悟性所然，胜苏之书法在而立之年已有所成。以其潇洒意气和深厚的书法功底来描绘书法之境，有传统的曲折方圆亦有自我创新的变化，从而形成自己的书法之道，展现其书法中的意趣之美、形制之美和气韵之美。
陈锦若：当代青年诗人，作家。
文/周勋君
胜苏为人朴厚、谦和，时有魏晋士人骨鲠的风度。品读他的书作，则能接触到一个更为细腻、丰富的他。
胜苏主要写行草书，对《怀仁集圣教序》、王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》下力尤深。他的书案上长期摆放着这些法帖，此外，包括贺知章的《孝经》以及怀素的《小草千字文》等，随读随临、随临随写是他生活的常态。
他的书作多用笔圆转、流畅，结字雅正，章法疏澹，加上墨色的妍润与内在流贯不绝的气息，使人顿生 “清风出袖，明月入怀”的感受——这恰是唐代书法批评家李嗣真对行草书境界的一种描绘。它们使得胜苏与“务求险绝”、在行笔用墨上大起大落的那类行草书立即区分开来，颇能见出其不俗的个性与美学追求。
目睹胜苏挥毫，则更能见出他内在的气度和蕴藉。他对用笔控制有度。在精心引带的同时，于节奏、力量，于保持内在气息的连贯和字结构的准确上，令观者有精绝之感。使人印象深刻地还在于，他始终态度从容。可以想见，假使一个人独自沉入书写，他该是怎样的静默与自如，并从中获得巨大的喜悦与对书法这门艺术的至高领悟。
胜苏少年时代即跟随黄绮先生习书。及长，入南京艺术学院书法专业受教于徐利明教授。弱冠之年，已负书名。之后转赴日本横滨国立大学念教育学硕士，期间担任全日本华人书法家协会理事。学成后作为北京市政府引进人才留京工作，现于北京师范大学攻读在职哲学博士学位。读书、覃思之余，须臾不忘翰墨之事。
胜苏，有志如斯，前程当不可限量。
2015年8月6日于望京南湖中园
周勋君：中央美术学院文学博士，北京师范大学艺术学博士后，青年书法理论家。
——杜胜苏书法艺术
文/路毅
书者，写其心。提笔落墨间，书写着自己的心灵世界，一横一竖，一点一画，将真性情融于笔墨，溢于纸上，在翰墨中找到真实的自我，喜怒哀乐无需掩藏。进而从字可以观人，有什么心性就写什么样的字，点画的力度和墨色的韵味就是一个人内心世界的外在展示，格高者，字，自然高妙。心静者，笔墨静远。杜胜苏就是这样一位笔墨高妙静远的儒雅书家。
观杜胜苏书作可以体味到不激不厉的闲情雅韵于纸上弥漫开来，他以纯净极致的笔墨在这个浮躁的世界里，酝酿着自己心灵的散淡和清雅。杜胜苏书法扎根于二王一路，日课不辍，艺道俱进，深得二王书法之神髓，观其书作可以感受到一种儒者的雅致，不刻意，不造作，折射出儒者的智慧和对艺术本真的信仰。
杜胜苏早年师从南京艺术学院徐利明先生，后留学日本，并在东京组建“杜胜苏书道会”，有较高的知名度。经过几十年的不断求索，不论是线条还是结构、笔法还是章法，杜胜苏都将其锤炼的很简净。观其书作可发现有很强烈的二王基因，且如二王尺牍手札一般，颇具书卷气息，潇洒文雅的儒者之气弥漫其间。观其章法，行与行拉开了一段距离，这是比较有难度的，行距的拉大增加了行与行之间的张力，这就需要让行与行互相吸引，不能断气，杜胜苏在这方面做得尤为突出。再从形而上的角度去品读，我们可以感受到其具有儒家的中庸冲和之道。儒家的思想文化是中国几千年来的主流思想和主流文化，这一强大的思想和文化体系深深的扎根在中华大地，作为六艺之一的书法也在儒家思想和文化背景下生根发芽，我们现在看到杜胜苏的书风是不激不厉风规自远的，在意境上是烂漫之极复归平淡的一种冲淡和中和。这是一种很高的境界。中国传统文化而言的冲淡中和并不是像西方的折中和平均那样刻板；中国的中和是一种动态、是一种平衡。而且这种中和的风格具有海纳百川的包容性。
二王是书法史上的不朽巅峰，当今学二王者数不胜数，流行于大江南北，但惯性的用笔造成点画形态单一雷同、单字结构的定势使作品上下缺少动势都是现今二王潮流的弊端。杜胜苏不仅避开了这些流俗，而且写出了自我、写出了性情、写出了格调，这在当今如此繁荣的书坛里是很难得的，这都源于杜胜苏内心的修为，他真正让艺术滋润着自己的心灵，不断提升着自我的精神境界，用散淡的闲情、儒者的心境书写着自己的艺术人生。这就是杜胜苏，一位大雅儒者！
路毅：青年书法家，篆刻家。
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