书圣王羲之
1633年前的今天，王羲之、谢安、孙绰等四十一名社会名流贤达在绍兴兰亭举行了修禊仪式，并曲水流觞，吟诗唱和，编成《兰亭诗》一集，在众人的推举下，王羲之欣然落笔写了这篇序文，从而诞生了历史上的“天下第一行书”——《兰亭序》，而“兰亭雅集”也成为文人的精神符号。
为什么说这一天可以成为书坛的“圣诞”呢？这要从一段历史公案说起。
自东汉末年书法自觉以来，诞生了诸多名家，有四位书坛圣手尤为耀眼璀璨，他们是张芝、锺繇、王羲之、王献之。于是从帝王到臣子就开始对他们的艺术成就进行排名，形成了一场历史书家排名的争霸赛。张芝在西北逞善，锺繇称雄曹魏，尔后二王变古为今，开始向妍媚的审美方向发展。宋齐时期形成了“比世皆高尚子敬（王献之）书”的局面。一时间世人竟然都想不起谁是钟繇，谁是王羲之了，可谓盛况空前。王献之粉丝的疯狂热情到了梁武帝时期才肯消停。梁武帝开始抬高锺繇的身价，来贬抑王献之。由于当时“江东无复锺迹”，梁武帝也坦然承认自己没怎么见过锺繇的真迹，而且他当朝的书家如陶弘景、萧子云又都是学王羲之的，于是他就借王羲之的书法来弘扬古法，复兴以锺繇为代表的“古质”，这一举动虽然没能复兴锺繇古体，却成就了王羲之，消停了王献之。
历史发展到唐太宗李世民时期，这场争霸赛才真正结束。唐太宗登基后，巩固了政治地位，促进了经济发展，维持了社会秩序，形成了“贞观之治”，一时间四海咸平。而他酷爱书法，尤其是喜欢王羲之的书法，并亲自给《晋书》王羲之传撰写传赞，认为他的书法“尽善尽美”，并令内府向天下广搜王羲之真迹，尤其是《兰亭序》。经过几番周折，最终，唐太宗如愿以偿的得到了这卷《兰亭序》，命欧阳询、虞世南、褚遂良、赵模、冯承素等人临摹数本分赐功臣。从而逐渐形成了“大王”独尊的局面。“兰亭学”也成为了亘古不衰的书法显学，王羲之的“书圣”地位至此便无人可动摇了。
自此之后，历代书家鲜有不学《兰亭》者。更有甚者如董其昌曾言每到暮春三月三修禊日则临写《兰亭序》一通，这是何等的痴迷，何等的敬畏。
今天，你临《兰亭序》吗？
摹兰亭序
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