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诗书圣贤之孙武
孙武，字长卿，春秋末齐国乐安人，军事家。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，入楚都郢，几灭楚国，北威齐晋，南服越人，名显诸侯，后世尊为“兵圣”；《孙子兵法》逻辑缜密、思维辩证，影响极深远，举世皆知。
少年气如虹 ，奔吴鱼化龙①。
斩姬饬军纪 ，试武露芒锋 。
孤军灭楚国 ，挥戈傲诸雄②。
鸿鹄志霸业 ，百战建奇功 。
驱驰赴汤火 ，尽显上将风 。
兵法十三篇 ，古今百事通③。
①“鱼龙变化”，鱼变化为龙，喻指世事或人的根本性变化。此处指孙武仕吴，得到吴王重用，一展抱负。
②《史记·孙子吴起列传》：“阖闾知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯。”
③《孙子兵法》是我国最早的一部军事理论著作，为历代军事家所重视。全书共分三卷十三篇，并先后被翻译成多国文字，在世界范围内广泛流传，除军事指挥、战略谋划外，并应用于企业管理、经营策略等。
圣贤故事
三令五申
春秋时候，孙武携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。 孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。
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