1979年，著名旗袍制作大师杨成贵为日本高松宫亲王妃做了一件金婚礼服。在素色包镶绲边的旗袍前内襟里，他特意绣了个中国如意。
收到旗袍，王妃不懂那么美的图案绣在衣里面的含义，致信询问。
杨成贵在回信中写道：“中国女性多性格内向，感情含蓄，漂亮的东西往往不随意露给别人看。这件旗袍为金婚典礼而作，最美丽的那部分只有最亲近的人才有机会欣赏，这才是中国人表现美的方式。”
还有比这更能体现中国女性之美的吗？
有人说，现代社会如此匆忙和浮躁，已经容不下旗袍的斯文和雅致。可是，偏偏有这样一群女性，她们坚定地拥护着旗袍，热爱着旗袍。
张爱玲说，对于旗袍，是只有闲人、怀旧之人才能领略其种种细节的妙处的。
所谓“闲”，不仅是时间的闲，也是宽松平缓的生活节奏所能培养的闲情逸趣，一种超然于现实流行的审美眼光。
所谓“怀旧”，不仅是喧嚣城市中给自己辟出的一条安静的旧路，也是竭力与现实维持着距离的一种超越尘世的沉迷。
如今谈到古装，自然地会想到旗袍。而提起旗袍首先又是冷艳的感觉，似繁花落尽之后的沧桑。
比如神情冷傲、举止典雅的张爱玲。瘦细旗袍中的她不仅流露出浓浓的女人味，更闪现着带刺玫瑰的锋芒。
正是这样一个女人，在其《更衣记》中将有关旗袍潮流的演变叙述得淋漓尽致：
什么“袄子有‘三镶五液’、‘五镶五液’、‘七镶七液’之别，镶滚之外下摆与大襟上还闪烁着水钻盘的梅花、菊花，袖上另钉着名唤 ‘阑干’的丝质花边，宽约七寸，挖空镂出福寿字样……
喜欢旗袍的人或许都想过这样的情景：幽暗的房间，老式的留声机，身着旗袍的女人斜倚在窗前，怡然望着窗外的景致。
旗袍的美是典雅的，这种由旗袍内涵决定的文化品味使其对穿着的要求十分苛刻，它不仅表现在对身段的要求上，更体现在对穿着者内涵以及气质的要求。
《花样年华》里张曼玉身穿旗袍，踏着幽怨的音律，在明明暗暗的灯光中，举手投足都散发着成熟女子的风韵；
《胭脂扣》里，身材消瘦的梅艳芳在碎花旗袍的映衬下，将痴情女鬼的幽怨展现得淋漓尽致；
巨幅照片中，阮玲玉身上华贵却不俗的素色旗袍和她对尘世似嗔还怨的眷念神情，让人至今难以忘怀。
如今，旗袍之于女人是一个旖旎的梦。虽然知道适合旗袍出场的机会少之又少，却仍经不住诱惑，将一件件心仪的旗袍买回家，兴致来了就找出一件穿上。
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。就那么羞涩地对镜自赏，一时间，旗袍白底上隐约显出粉的花、绿的叶，随着莲步轻移。恰如一首幽怨的诗跳跃在自家的亭台水榭中……
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