1版 封面
《傅山梁檀书画合册》及其相关问题 文丨姚国瑾
梁檀书画传世极少，偶有所得，为藏家所贵。《傅山梁檀书画合册》的发现不仅对研究梁檀的书画提供了新的材料和证据，同时补阙和更正了《傅山全书》的疏漏和不足，更为重要的是揭示了傅山、梁檀、文玄锡三人之间的交往关系，这对于研究明末清初太原地区遗民交游活动有着极为重要的意义。
2版 专题
傅山的交游及对其书法艺术形成的影响 文丨胡湛
傅山生于明万历三十五年（1607），卒于清康熙二十三年（1684），享年七十八。其人生交游，我认为可大致分为三个阶段。其一，“甲申国变”之前，其交游活动中的主要代表人物为袁继咸等；其二，入清至其抗清入狱、出狱。主要交游活动中的代表人物为魏一鳌等；其三，为其50岁后游历江南始至卒，主要交游活动中的代表人物为顾炎武等。
3版 专题
略析傅山作书之“天机” 文丨方建勋
……清代何绍基说：“书虽一艺，与性、道通。”傅山与书法之关系，亦正如此：一方面是“末技”；另一方面则又几乎无一日不书，不仅有“非创作”——诗词文章、读书笔记、开药方等，还有“创作”——应酬各类索书。同时，他一生都在“临古”，因为他认为“字一笔不似古人，即不成字”……
4版 专题
《岁寒三友图》考——戴廷栻与王岱、傅山的交谊 文丨宋涛
《岁寒三友图》是戴廷栻与王岱以及傅山之间交往的一件有趣的见证，其有趣之处在于王岱在很可能从来未曾亲炙傅山的前提下，与傅山和戴廷栻所构成的文化组合发生了佳话式的关联（虽然傅山和王岱都曾因博学鸿词科同在京城，但二人都没有能够证明彼此相见相识的文字证据），而且结合戴、王二人的文献资料来看，这一独特的交谊圈还持续产生着影响和热量。
5、8版 经典
傅山 楷书《何颙传》《逍遥游·人间世》
6版 专题
“我不能无情而长生”——傅山与应酬书写的喜与悲 文丨周勋君
……结合杨联陞先生在《报——中国社会关系的一个基础》一文提到的观点与现象，即使掺杂间接或直接的买卖，应酬书写中仍不乏人情之“报”的意蕴。正由于这层关系的不可避免，应酬书写可谓悲喜具陈。
傅山的应酬书写即是如此。
7版 专题
从傅山交游看书法自觉意识的演变 文丨窦元章
傅山是明末清初全国有影响的文化名人，其性格豪爽、身份特殊，交往的朋友也很多、范围也很宽，有明清政府官员、地方文化名人、全国各地的学者大儒、三立书院的同学、僧侣道士，还有地方商人及普通的乡民。有人做过统计，与傅山交往的友人有150余人之多。傅山存世的书法有相当数量是为友人而作，这些作品有应酬的、有友人请书的，也有傅山作为礼物送给友人的，因受书人和情景的不同，在书体、内容、署款及书写态度上都有不同的表现，反映了傅山在书法创作中的自觉意识。
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