卷首语
章祖安先生《迟到了十年的道歉》刊出后，引起了读者广泛的关注。章先生以八十余高龄，认真反思十余年前一次学术讨论中的过激言论，且郑重书面向李庶民先生道歉，读者多以为是“尚德”之举，也是当下最缺少的自我反思与自我批评之治学、为艺精神。作为道歉对象的李庶民先生今撰一文，由章先生之行为引申去，反思了当下书界存在的一些不良现象，探讨了学人品德与学术品格问题。
厚德载物。历来学者与书家都以德为尚，德为先。就如今天大家敬仰的古代书家，亦是首重品德，王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚等，皆是德艺双馨之士。而被历史淘汰的艺虽佳品德却低劣者，亦应不在少数，如今大多已不知名了，如蔡京、秦桧一流，虽留名，但也早已为人不齿了。
德为人立身之本，也是艺之根。书法艺术优劣的一个判断标准即缘于书者之德行。德高而正，气象自庄严，其书法从下笔、行笔、结字以及章法中都能见其性格与修养。饱学之士必文雅，胸怀宽广者见雍容，性格果敢者见劲利……这些都一目了然的。
朱熹、王夫之、马一浮皆德高的饱学之士，他们都是大担当之人，他们的学识与成就，令后人高山仰止。他们的书法不同于一般书法家的作品，皆有郁勃之气充盈字间。朱熹字笔厚，如绵裹铁，从容尔雅，如端坐讲学的和蔼导师，亲切而内含规矩。王夫之传世作品极少见，其书法出于颜真卿，得颜之端庄，敬谨不苟，笔德甚高。马一浮为现代硕儒，个性孤高，其书法于古碑帖用功极深，下笔谨严劲紧，无一笔轻滑处，观其书如对严师，顿使人去轻漫之心。三人皆为德高之士，今将其书法汇于一册，流连其作品间，如面其人，敬观细味，自会获益匪浅。当代书法于技法用力者多，如何在深究技法玄妙外，更上层楼，入书法艺术真正的“大道”，必须在历史上那些艺、德皆臻上品的“巨人”身上下功夫、找出路，发掘艺所载之道，明其载道之内在规律，或可明当代书法承传之大道。
回想中国书法家协会评选“德艺双馨”会员已有年了，这种导向作用是值得赞许的。但要切实提高当代书法家的整体素质，除了表彰外，更应激发他们向善、崇德的自觉意识，深刻明白崇德不仅是利人，也是真正的“利己”，是大道。而要做到这一点，就应更系统、深入地挖掘与研究古代“大德”书家及其作品的本质与珍贵性。只有这些“人物”的人、艺被充分认识与推崇，才会将学书从崇技、崇艺引导向崇德、崇道。而这，也正是还原中国书法本质属性的工作。
国内疫情在举国齐心协力抗战下，已趋平息。但诸多国家却仍陷“凶猛”疫情围困。意大利汉学家毕罗先生几十年来致力于中国书法艺术的学习、研究与传播，其认真、细致与深入的治艺治学态度，为书界广泛赞赏与肯定，一位外国专家研究书法尚能如此，相信，这于国内研究者在精神上是有鼓舞与鞭策作用的。毕罗先生在抗疫期间，应本刊特约，撰写了一篇记录与回顾自己生活与为学、治艺的文章，既有身处疫情间的所见、所遇与所思，又有于学习、研究书法的所得与所感。读之，别有味道。
目录
经典
视野
研究|学术专题
研究|书法史料
鉴 赏
翰墨|书法展厅
翰墨|书法课堂
篆 刻
朵 云
时 空
联系客服
