《道德经》致虚极，守静笃？看懂这些内容“恍然大悟”！
《道德经》第十六章里说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
作者：辛东方
道，看不见摸不着，它却真实地存在。道，看似无常又平常，可大可小，可长可短，可高可低，既对立又统一。
“道”是一种矛盾的结合体。
从古至今，人们对“道”的理解不同，大多数人都是从道家，神仙法术，修行之中的一些场景来了解这些内容。道家里的“御剑飞行”，“法术”，“历劫”，“化境”等，都是普通人津津乐道的元素。这就是很多玄幻剧，仙侠剧，能够吸引到广大观众的原因。
关于“道”的最早源头要追溯到老子李耳，他写的一部《道德经》，被称为“万经之王”，被公认为“智慧的老祖宗”，已经源远流长。《道德经》全书五千多字，却字字珠玑，讲解了宇宙万物的道理和规律，经世致用的万法归宗，天人合一的绝世境界。

道德经刻文
《道德经》第十六章里说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
意思是说，使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。
“道”是一种身心融入，万物归一的存在，与天地万物共存。人“入定”的时候，进入一种极致的安静状态，那么就会看清楚很多事情，所谓的烦恼，所谓的惊喜，也都自然“宠辱不惊”了。所谓见怪不怪，实际上是一种事物本质阅历丰富的结果。
人生无常是常态，人只有安定下来，不断地清除内心的杂志，才是真正的进步。人一旦清除了内心的干扰，那么灵魂得到洗涤，整个身心都干爽了。
中国人常常讲“入定”，“忘我”，其实都是一种排除外界干扰的能力，而进入一种相对安静的状态。因为，普通人很难摆脱杂念，会被很多事情缠绕，也就无法进入修行的境界了。
要根除杂念，就要彻底消除心中的怨恨，原谅他人。人最难的是放过自己，只有放过自己的人才能放过他人。修行到了一定的境界，就会忘记功名利禄，达到物我两忘的境地，也就是庄子说所说的“忘我，忘名，忘功”的三重境界。
人一旦达到某种极致，就会出现微妙的神奇作用，无所不能，对宇宙万物通透了解，再也没有心中的羁绊，不受视觉范围和高度以及空间的限制。

《道德经》里讲的“致虚极，守静笃”，就是要告诉人们要把安宁和烦恼统一起来，做到内心安稳，临危不乱，处事不惊。人一旦达到虚静两个极致，那就是入了修行的高境界。
现代的人之所以受到世俗琐事的干扰，是因为无法做到安宁，根本静不下来，被各种欲望填满了灵魂，这就造成了诸多的困扰，更不可能有机会去修行了。真正的修行就是在红尘中，能够看淡虚实。
修行低的人，很容易左右徘徊，不能做到身心统一。
有人说，我读不懂道德经，那是因为不了解社会，不了解人性，不懂得人情世故。做人，绝不可轻浮，而是要“用心”，世间很多东西并非普通人看到那样。
这个世界上99% 的人看到的都是一种表象，只有1% 的人才能看透社会大规律。也只有了解事物本质的人，他们才能读懂道德经。
“守静笃”为什么这么重要？
虚和静是人生的一种状态，达到这种状态的人，会感到舒服和愉悦。人若是安静不下来，烦恼事便接踵而来，那就麻烦了，更不可能有什么快乐可言。开心与否，其实说到底都是人们的选择。
选择了“静笃”，就选择了明智，就选择了美好，就选择了修行。
“静笃”是一种巨大的力量，是一种气场，是一种入门的修行。生命本就是反复无常，世事多变，要达到安静状态，则会提升人的认知，进入更高的巅峰境界。
生活中，一些人取得所谓的成就，然后就开始嘚瑟了，其实这是最不应该做的事情。人一旦嘚瑟了，就是一种内心不镇定的表现，是一种比较肤浅的作为，这与修行的道路是相悖而驰的。

修道的最高境界就是修心。一个人做到心外无物，能够把自己融入天地间，合二为一，同为一体，才是修行的至高秘诀。有不少人表面看着是修行，他们却是在寻找答案。其实，什么样的人才会去寻找答案呢。其实，答案就是你态度，就是你的境界！
修道贵在修心，“修行”到一定程度，自然会揭开很多谜题，所谓的困境就不攻自破了。
修行需要一颗坚定的心，若是陷入没完没了的猜测，那么就很难“入道”了。
这个世界上到处都是诱惑，到处都是欲望，而要固守心中的善念，坚守心中的信仰，却是普通人难以做到的事情。极少的智者早已看淡了名利，看淡了欲望，他们只想做自己。人这一辈子斗来斗去，最后都是一场空，无论生前多么辉煌，百年之后不过一堆黄土，还有谁能记得你！
虚虚实实，都是一场空！
争名夺利，最后都是一场徒劳，毫无意义的挣扎而已。一个人很聪明，他也只是一颗棋子，一粒宇宙中的灰尘，真的微不足道。
宇宙万物，固守“道”，坚守“初心”，心之所向，保持善良，才是修道者与普通人的区别。这个世界上很多东西一直都在变，变才是世界永恒存在的真理。所谓的变与不变，其实都是相对而言，所谓的胜败也只不过是相互转化，过往云烟而已。
人若是修行，就会体贴那些疾苦，就会原谅那些伤害。其实，在普通人看来，他们不能原谅那些伤害过他们自己的事情，那是因为真正的敌人会让一个人进步，会时刻提醒一个人提高自己。人若是享受了别人的恩赐，习惯了别人的帮忙，那么就失去了自我觉醒和发展的机会。一些人之所以优秀，那是被逼出来的辉煌。
人最大敌人就是自己，就是自己的内心！你是什么样的心态，你就是什么样的命运！
天道苍苍，人道茫茫，宇宙万物自有其发展运行规律，何必纠结那么多的结果与是非呢？人知所以困惑，那是因为谜题太多，越是想着揭开答案，越是找不到答案。修行就像做生意一样，你越是想着赚钱，你越是赚不到钱。这个世界上，所谓的赚钱与亏钱，其实早已注定。
当一个人入定，不再幻想，把自己还给大自然，把自己融入自然，其实美好就来了。做人，要做到庄子那样的“忘我忘名忘功”三重境界，人生方能大彻大悟，才会逍遥自在，快乐无穷！
当我们不再追求名利，不再为难他人，不再充满欲望，那么便是“入道”的开始，便是“永生”的启迪。
世界千变万化，不变的是本性与初心。不管任何时候，人若守住自己的初心，净化自己的心灵，那么便是纯洁的天堂。人生啊，一念天堂一念地狱，做人做事都在一念之间。
这个世界上所谓的好人，其实都是一念之间，就看你选择什么。你选择善良，就选择了初心，就选择了光明，就选择了入道，就选择了永生！有些人之所以变得不怀好意，那是因为灵魂受到污染，无法净化自己，陷入无边的苦海，很难再回头了。他们把自己的遭难说成是别人的理由，纠结在无边的苦海中，又怎么能独善其身呢？
修道，修行，修心，人一辈子都在修炼自己。所谓的道场，其实就是红尘，千锤百炼，滴水穿石，又何尝不是一种修行？悟透了，入定了，入门了，自然而然会找到心中的谜题。

道德经石头刻文
虽然，《道德经》几千年了，但它给人的觉悟是高的。读书，贵在读灵魂，贵在追求本质，才是真正的关键点所在。净化内心，排除外界干扰，让自己处于入定的状态，人生便快乐无穷。
这个世界上，万事万物都是虚实结合，相互转化而已，不必当真，不必吃惊，让自己稀里糊涂，开心快乐就是最大的觉悟。觉悟的人往往开心，处事不惊，看淡生死！
剔除欲望，净化灵魂，提升自我境界，人生便是光明，便是未来，便是永生！
万物本来就是一体化，就是虚实的结合体，所谓的的单一其实不存在。虚实乃自由状态，是一种最为舒服的心灵之窗。
道，就是一种万物统一，虚实结合的共体。人生的名利就是虚虚实实的结果，当你处于一定位置，很多人都你尊敬和向往，巴结你，奉承你；一旦你离开那个位置，他们变成陌生人，开始躲着你，也就是“人走茶凉属正常”的结果了。
人不要太固执，而要适度地灵活变通，“变则通”则是事物得以持续运行的终极规律。
你想把生意做大，却剔除了供应链，那么你的产业会出现问题，无法正常运转。因为，任何事物都是相生相克的，是彼此共存需要的结果。举个例子，你种了大量的西瓜，却不愿意让鸟儿存在。大量的害虫会出现，吃掉你的西瓜叶子，西瓜自然也就长不大了。鸟儿可以清除害虫，保持西瓜的正常生长。
曾经，有一个故事，说的就是“为什么不能把树上的柿子摘完？”仔细想想，你把柿子摘完了，鸟儿就不来了，然后大量的害虫会把柿子树慢慢侵蚀掉，最终柿子树死亡，更不可能继续结果子了。树上没有柿子了，鸟儿就不来了，停在在树上的虫子谁来清理呢？
宇宙中的事物都是相互共存，维持生态平衡。若是有人打破这种平衡，过渡干扰自然界，那么灾难便来了。
当你看清楚事物本来的面貌，当你摸透社会大规律，也就不再抱怨了。
“致虚极，守静笃”，万物共存，生生不息，周而复始，守平衡，才是宇宙的终极结果。
其实，道德经的出现，就是为了指导人们，更好地与自然界和睦共处，这就是“道”。一旦打破“道的平衡”，那么便陷入无边的轮回，自找苦吃了！人们应该觉醒，而不是一味地活在过去的状态中。
宇宙万物，都在各自的轨道上运作，相互的平衡与制约，反而是一种良好的状态。若要顽固不化，那就是违背自然的良性循环，无药可救了。
虽然，《道德经》历经数千年，直到今天我们依然认为它是一部了不起的著作，它才是一部真正的自然科学
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