>>编者:严明军(号:朦胧斋主人)
20170602《续资治通鉴》卷六
1913西京留守向拱,专务饮乐,政府不治,群盗白日杀人于市。帝闻之,怒,庚子,徙拱为安远节度使。公元969年九月,丁未,以左武卫大将军长社焦继勋知西京留守,谕之曰:“无复效向拱也!”继勋视事月馀,都下清肃。
@@朦胧语:地方一把手治世之德能至关重要。同一个地方,向拱搞得乱七八糟,群盗泛滥杀人越货。而焦继勋仅用个多月时间,就解决了社会乱像,上下政清民顺。乱世能为首,治世德为先。德能合一,所向无敌!
1914朝议择可使代冯继业者,时考功郎中段思恭知泗州,帝以思恭常有功眉州,乃召赴阙,命知灵州,先诏之曰:“冯继业言灵州非蕃帅主之,戎人不服,虽卫、霍名将,必见逐矣。意谓非我,它人不能治也。汝能治之乎?”思恭曰:“谨奉诏。”帝壮之,又谓曰:“唐李靖、郭子仪,皆出儒生,立大功,岂我朝独无人邪!”厚赐遣之,仍以途涉诸戎,令别赍金帛以遗之。思恭既视事,矫继业之失,悉心绥抚,夷落安静,周访利病,多所条奏,甚得吏民之情。
@@朦胧语:段思恭治理灵州,与焦继勋治理西京如出一辙,再次印证了以德治世的重要性。在人治时代,以德治世是唯一的正确选项,除此无他。
1915辛亥,以处士酸枣王昭素为国子博士,致仕。昭素少笃学,有志行,帝闻其名,召见便殿。时年已七十馀,帝问曰:“何以不仕?”昭素谢不能。令讲《乾卦》,至“九五飞龙在天”,敛容曰:“此爻正当陛下今日之事。”引援证据,因示风谏微旨。帝甚悦,问以治世养身之术,昭素曰:“治世莫若爱民,养身莫若寡欲。”帝爱其语,书于屏风间。留月馀,数求归,故有是命。年八十九,卒于家。
@@朦胧语:宋太祖上次与道士探讨长生不老之术,最终得到“无为无欲”之论。此次与处士王昭素交流,得到的结论是“治世莫若爱民,养身莫若寡欲”。天下最大的敌人是自己本人,本人最大的敌人是欲望。无欲者无敌于天下!
1916辛未,师至白田,南汉主素服出降,潘美承制释之。遂入广州,俘其宗室、官属九十七人,与南汉主皆縻于龙德宫。保兴初匿民间,后乃获之。有阉人百馀辈盛服请见,美曰:“是椓人多矣,吾奉诏伐罪,正为此等。”命悉斩之。美以露布告捷,己丑,至京师。庚寅,群臣称贺,遂赐宴。凡得州六十,县二百十四,户十七万二百六十三。壬午,以刘鋹为右千牛卫大将军,员外置,封恩赦侯,俸外别给钱五万,米麦五十斛。
@@朦胧语:潘美率军攻取了广州,消灭了南汉,俘虏了南汉皇帝,为统一中国立下汗马功劳,值得记上一功!南汉皇帝刘鋹被宋太祖封为右千牛卫大将军。由皇帝降为大将军,角色转换虽然大了些,但小命尚存,这是最好的结局。当年后蜀皇帝投降受封后一个礼拜就永远地拜拜了,其中诱因之一是他有一个美女小老婆。不知刘鋹有没有美女老婆呀?
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