朦胧资鉴录（三OO）

＞＞编者:严明军（号:朦胧斋主人）

　　20170602《续资治通鉴》卷六

　　1913西京留守向拱，专务饮乐，政府不治，群盗白日杀人于市。帝闻之，怒，庚子，徙拱为安远节度使。公元969年九月，丁未，以左武卫大将军长社焦继勋知西京留守，谕之曰：“无复效向拱也！”继勋视事月馀，都下清肃。

　　@@朦胧语：地方一把手治世之德能至关重要。同一个地方，向拱搞得乱七八糟，群盗泛滥杀人越货。而焦继勋仅用个多月时间，就解决了社会乱像，上下政清民顺。乱世能为首，治世德为先。德能合一，所向无敌！

　　1914朝议择可使代冯继业者，时考功郎中段思恭知泗州，帝以思恭常有功眉州，乃召赴阙，命知灵州，先诏之曰：“冯继业言灵州非蕃帅主之，戎人不服，虽卫、霍名将，必见逐矣。意谓非我，它人不能治也。汝能治之乎？”思恭曰：“谨奉诏。”帝壮之，又谓曰：“唐李靖、郭子仪，皆出儒生，立大功，岂我朝独无人邪！”厚赐遣之，仍以途涉诸戎，令别赍金帛以遗之。思恭既视事，矫继业之失，悉心绥抚，夷落安静，周访利病，多所条奏，甚得吏民之情。

　　@@朦胧语：段思恭治理灵州，与焦继勋治理西京如出一辙，再次印证了以德治世的重要性。在人治时代，以德治世是唯一的正确选项，除此无他。

　　1915辛亥，以处士酸枣王昭素为国子博士，致仕。昭素少笃学，有志行，帝闻其名，召见便殿。时年已七十馀，帝问曰：“何以不仕？”昭素谢不能。令讲《乾卦》，至“九五飞龙在天”，敛容曰：“此爻正当陛下今日之事。”引援证据，因示风谏微旨。帝甚悦，问以治世养身之术，昭素曰：“治世莫若爱民，养身莫若寡欲。”帝爱其语，书于屏风间。留月馀，数求归，故有是命。年八十九，卒于家。

　　@@朦胧语：宋太祖上次与道士探讨长生不老之术，最终得到“无为无欲”之论。此次与处士王昭素交流，得到的结论是“治世莫若爱民，养身莫若寡欲”。天下最大的敌人是自己本人，本人最大的敌人是欲望。无欲者无敌于天下！

　　1916辛未，师至白田，南汉主素服出降，潘美承制释之。遂入广州，俘其宗室、官属九十七人，与南汉主皆縻于龙德宫。保兴初匿民间，后乃获之。有阉人百馀辈盛服请见，美曰：“是椓人多矣，吾奉诏伐罪，正为此等。”命悉斩之。美以露布告捷，己丑，至京师。庚寅，群臣称贺，遂赐宴。凡得州六十，县二百十四，户十七万二百六十三。壬午，以刘鋹为右千牛卫大将军，员外置，封恩赦侯，俸外别给钱五万，米麦五十斛。

　　@@朦胧语：潘美率军攻取了广州，消灭了南汉，俘虏了南汉皇帝，为统一中国立下汗马功劳，值得记上一功！南汉皇帝刘鋹被宋太祖封为右千牛卫大将军。由皇帝降为大将军，角色转换虽然大了些，但小命尚存，这是最好的结局。当年后蜀皇帝投降受封后一个礼拜就永远地拜拜了，其中诱因之一是他有一个美女小老婆。不知刘鋹有没有美女老婆呀？

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