论日元旺衰，月令占50%因素

第二十三节：论日元旺衰，月令占50%因素

四柱预测，第一步就是看日元旺衰，旺衰判断不准，用神难以取用。因此，断日元旺衰非常重要。

当然，断旺衰，与取格局是两回事，也有命理学家不看旺衰，直接围绕财官等看格局的，日主衰弱，格局不破，也未必不富不贵。

但旺衰仍然是一个重要信息，它直接关系命主吉凶、寿夭，因此，还是要看的。

一、判断日干旺衰的基本步骤：得令否、通根得地否、有比助否，有生扶否

首先，看日元是否得令。即日元在生月是旺还是衰，这是日元旺衰的重要尺度，日元生在比劫、印星的月份叫旺；日元生在食伤、财星、官杀的月份叫做衰。

关于月令人元分野得令的情形，在实际应用中还要细推，见附录2参考资料。例如甲木出生在正月，月令为寅，甲木本身得禄气，已有根基。如果又出生在正月下旬，那么自然得令健旺，力量加强。又例如壬水日元出生在子月之初，大雪节之后十天内是壬水得令，那么日元获得旺气而不弱。倘若壬水日元出生在子月中下旬呢？月气是癸水旺盛，此时壬水也得了旺气，只是不纯正，力度稍稍减弱。

其次，要看日元是否通根，也叫得地。看其与八字的组合，是否能为日元提供根气，地支的根气比天干的能量要强，一个八字地支总共有四个，如果日元在地支有二个根，大部分时候都不会弱。如果日元得令又有一个根，那日元一定旺；如果日元得令又有一个余气根，日元旺的可能性大，但要参考其他干支。

关于日元通根，也要详论。通根，即干支五行相同，但也有阴阳属性之分。例如，天干乙木，地支有寅卯出现，乙与寅卯都是同类，五行都属木，所以寅卯是乙木的根气。其中卯中藏有人元乙木，与天干同五行且同阴阳属性，故其根是真根，纯正。而寅中藏有甲木，虽然与天干乙木同五行，但异阴阳，故其根为假根或杂根，不纯，同样会有助力，有如花草缠绕到大树的根一样，尽管大树的根气不是花草的真实根，但也能借助大树的力量。

一般来说，根气多为日元的长生、临官、帝旺（又称羊刃）、墓库等之地。其中临官、帝旺的力量相当大，长生的力量稍次，墓库就更弱了。例如甲木临官在寅，帝旺在卯，都是同类关系，力量强大。再者，长生、墓库作为根气对阳性天干而言，实质存在，但阴性天干，则毫无助力。阳干的长生墓库地支里面都藏有与天干相同五行的人元，例如阳性天干丙火，在寅中得到长生，寅木既可生火，当中又藏有丙火，故可为根气。地支戌土是丙火的墓库，戌中藏有丁火，与丙火同五行不同阴阳，所以丙火在戌中通了根，力量一般。相对来说，阴性天干在长生墓库之中，不会有实质的五行存在。例如丁火长生于酉，酉本身五行是金，与天干五行不一致，还受天干所克。丁火墓库在丑，丑是湿土，晦火力量很强，既不能托根，还要损耗天干。所以阴干的长生墓库往往是一种景色而已，侧重于某一种自然现象在某一个时刻的形成，或是一种本身天性的但非实质性的需求。

当地支多处有日干的根气时，特别是日支时支，那么日元根气充足，即使失时也不以弱论，因为同类帮助的力量太多了。当然，当根气合化或逢冲逢刑时，会有损坏的情况，力量自然减弱。例如甲木通根在寅，邻支有申金来冲，则寅木受伤，对甲木的承载就会减弱。根气一词用八字十神术语来说，就是比肩劫财，即为同辈的助力，得根相当于得助。当然，天干得到比肩劫财的相助，与地支藏有比肩劫财相助，是两种不同的方式。天干得到的比肩劫财再多，能量分散且带竞争。如果地支里面没有通根，那么也是虚浮无力。相对，命局它柱天干没有出现比肩劫财相助，但地支里面又多处通根，能量集中向日元天干汇聚，也未必虚弱。

第三，看日元是否有生扶。当生扶日元的字很多，即使不得令，日元也可以旺论。另外，印星也是分析日元旺衰的另一个重要元素，如果八字没有印星，比劫就容易气虚，容易被食伤化泄、官杀克制，所以看八字里印星是否有根也很重要。

不过，印星也分正印、偏印，根据阴阳属性不同，可以分为异性来生日元和同性来生日元。其中，异性来生日元，为正印星；同性来生日元为偏印星。例如日元甲木遇到癸水，阴水生阳木，癸水就是甲木的正印。甲木见到壬水，阳水生阳木，壬水就是甲木的偏印。两者的生身力度和表现方式都不一样。正印是一种异性力量对日元的生助，为有情的输入，不仅温和适度，而且尽心尽情，即使日元没有根气，也能获得正印的能量。偏印生身无情，由于同性，必然带有排斥，不尽心不尽情去生，要么生得很大，要么不理不睬，生扶日元三心两意。因此，日元最好有一点根气才能吸收偏印的能量，像水能生树木一样，如果树木在土壤里面没有一点根气的话，此时来个江河之水，树木必然漂浮，反受水所害。

最后，看八字天干是否有冲合，地支是否有三会、三合、六冲、六合等等，结合生克力量就可以判定日元是旺是衰了。

需要注意的是，八字旺、衰、强、弱，是四种不同的状态，其中旺衰与强弱还有所区别的：得时为旺，失时为衰，党众为强，势孤为弱。

综上，断日干的旺衰，以月令与日干的生克关系而定。看日干在月令所处的状态，同时参考其他干支对日干的影响进而判断出日干的旺衰。以下是一些细则，可供进一步详推：

1、日干旺于月令，50%旺

月令在八字中力量最大，如日干旺于月令，则日干便有了50%旺的可能，此时如再有月干，时干，日支中的一处帮扶日干，便可判断日干处于偏旺状态。

月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺衰的50％；月干、时干、日支再有一项生扶日干，日干以旺论，或年支生扶月令，日干旺或从强。

2、日干弱于月令，50%衰

日干弱于月令，则日干便有了50%弱的可能。此时如月干、时干、日支中的其中一处克，泄，耗日干，可判定日干处于偏弱状态。

月令克制日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下，日干弱50％，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。

3、月令两次受克制（指月令被年日两支克制）

月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。

此时月令如是帮扶日干的印比，伤月令的又不帮扶日干，日干以偏弱论；月令是日干的财官食伤，伤月令的支帮扶日干，日干则以偏旺论。此论就是古人所说的“得时不旺，失时不弱”的说法。

注意：关于受制的概念：月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都是受伤，为制。只有耗不算克制。

何为耗？被克者对克其者的作用属耗，即木耗金、金耗火、火耗水、水耗土、土耗木。不同于克、泄、冲、合绊、刑，被耗的干支不减力，即被耗的干或支还是原力量地助或制日元。

4、月令生扶日干，月令两次受制。

有三种情况：

（1）制月令的两个字都生扶日干，日干以旺论。

（2）制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱。

（3）伤月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，有时旺，少数情况下弱，在日干坐下克制日干时弱。

5、月令克制日干，月令两次受制。

也有三种情况。

（1）伤月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，月令是日干的财官伤食，虽两次受伤，但伤月令的支不帮扶日干，日干仍按偏弱论；

（2）伤月令的两个字都生扶日干，日干以旺论，永不从强；

（3）伤月令的两个字一个帮扶日干，一个克制日干，日干仍以弱论。

6、月令克制日干，月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤，日干弱或从弱。

7、月令生扶日干，月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受制，日干旺或从强。

8、年支可为月干之根

月干有年支之根，月干生扶日干，日干不从弱；年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日干，日干不从强。

9、年干可为月干之根

月干有年干之根；如果年干支为月干之根（其实为爱护劫或印枭），年干生扶月干，月干又生扶日干，日干不从弱。

10、当印爱护命局、还有力时，日干不从弱；当财官食在命局中、还有力时，日干不从强。

有力的情况：

（1）坐下有根，根包括：印、爱护、库根；

（2）年干可以是月干的根；

（3）年支可以是月干的根。

11、日支克制日干

日支不受伤，不管任何情况，日干不从强；日支生扶日干，日支不受伤，不管任何情况，日干不从弱；日干一次受伤，如日支再不得生扶，日干再无其它干支克制，日干从强。

12、日支决不能做时干之根

13、时柱干支为比劫

克制日干时，日干不从强。

14、时支克制日支，月令永远不为两次受伤。

15、时支为阳日干的库根，庚和甲除外，日干不从弱。

16、壬日干生于丑月一片生扶，日干也弱。

17、日干为丙丁，时支为辰丑，日干永不从强。

18、地支遇空亡时的日干旺衰判定.

地支只论月、时支空亡，空亡之支不参与日元旺衰的分析。月令空，以年支分析日元旺衰（月支空亡，以年支决定40%对日元的助制取格局）。年支不论空。大运流年也不论空。

关于空亡定旺衰，还有以下说法：

1）命局中，若有一支空亡，因其力量达不到，取格局时不必参考空亡支。此空亡支除外，其它干支综合制日元的力量不足15%，还属从强格局；助日元的力量不足20%，还属从弱格局；助日元的力量达到20%，不足50%，还属身弱格局；制日元的力量达到20%，不足50%，还属身旺格局。

2）命局中，若出现两支空亡，这两个空亡支若五行相同（不分阴阳属性）此空亡支决定20%对日元的助制。若这两个空亡支，一支对日元助，一支对日元制，取格局时则不参考空亡支。

3）命局中，若出现三个空亡支，这三个空亡支若五行相同（不分阴阳属性），此空亡支决定50%对日元的助制取格局。若三个空亡支中有两支五行相同，此两支还是决定20%的力量取格局。

二、定日元旺衰四格局的基本原则

1、旺格

日干在月令偏旺；在其他7干支（包括月令本身）有克制、泄耗日干的字，并且在地支有根，那么日干为旺格。

2、从旺格

日干在月令偏旺；在其他7干支（包括月令本身）没有克制、泄耗日干的字，或则克制、泄耗日干的字在地支无根，那么日干为从旺格。

3、弱格

日干在月令偏弱；在其他7干支（包括月令本身）有生帮日干的字，并且在地支有根，那么日干为弱格。

4、从弱格

日干在月令偏弱；在其他7干支（包括月令本身），没有生帮日干的字，或者生帮日干的字在地支都五根，那么日干为从弱格。

还可以从数字比例断定八字四种格局：身旺、身弱、从强、从弱。

1）助日元的力量达到50%，不足85%，属身旺格局；

2）助日元的力量达到20%，不足50%，属身弱格局；

3）助日元的力量超过85%，制日元的力量不足15%，属从强格局；

4）助日元的力量不足20%，制日元的力量超过80%，属从弱格局。

取格局力量比：月支决定40%，日支决定20%，年支决定10%，时支决定20%，天干决定10%（在格局不好判断时，天干若有一干对日元助制，此天干则决定了10%的力量）。

三、定日干旺衰需要注意的一些特别信息

1、在原命局中有克的作用关系时

只有受克者减力，主克者不减力，此条在分析日干旺衰时非常重要。但是在大运流年中，被克者也可以使主克者减力。“耗”的作用关系也如此。

2、原命局中辰丑土不克水

是指在原命局中，辰丑与亥水相临而从水的作用状态。流年大运介入后，年运辰丑见命局亥水或年运亥水见命局辰丑时，二者发生作用，辰丑土可使亥水减力，亥水也可以使辰丑土减力。

3、原命局中未戌不泄巳午火

是指在原命局中，未戌不泄巳午火。但流年大运未戌见命局巳午火时，巳午火减力，也就是未戌可以泄巳午火之力。

4、巳午火见辰丑土论火生土

辰丑土增力，巳午火减力，晦火只是辰丑对天干的作用形势，辰丑晦丙丁火时，丙丁减力，辰丑土不增力。

5、辰丑相连或局中水多时

壬癸见辰丑，辰丑论水，不论通根与否。

6、月令、日支都两次受伤

如上所述，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤

7、月令无论几次受伤，仍有力作用日干

日支两次受伤，按无力论

8、所谓受伤，被制

如上所述，指命局中克泄合冲刑的作用关系，被作用方为受伤；发生耗的作用关系时，被耗方不受伤。

9、干支被克制时。

地支被邻支一次制约还保持原力量（辰戌丑未被冲、刑除外），地支被邻支两次制约其力量减半，月支被邻支两制助制日元的力量为20%，日支被邻支两制则无力助制日元。天干被同柱地支所制，其天干无力助制日元。

10、地支之间的克制关系。

地支严重受制：取格局时，干支都可直接助制日元，除空亡外，地支与地支只有相邻的时候才能相互作用，即年支与月支相互作用，月支与年支、日支相互作用，日支与月支、时支相互作用。

隔空亡支相互不作用。

一支对另一支的克、泄、冲、合绊、刑属于制约另一支。

日支被月支（月支需不被年支制）、时支两次制约属严重受制。

时支助日支，年支、日支两克月支（只论月支被两克），月支属严重受制。其它情况下的月支被两次制约不属严重受制（其助制日元的力量为20%）。

11、辰丑未戌地支冲克关系。

辰戌丑未临月支被一次冲、刑其力量不足40%为20%，被两次冲、刑属严重受制，除冲、刑外，辰戌丑未被其它方式的两次制约不属严重受制。

辰戌丑未临年、日、时支被一次冲、刑属严重受制，除冲、刑外，辰戌丑未被其它方式的一次制约不属严重受制。

丑辰被冲、刑，丑辰中的水气受损伤，严重受伤的丑辰不生日元庚辛，丑在坐下不通癸根，辰在坐下不通壬根；未戌被冲、刑，未戌中的火气受损伤，未在坐下不通丁根，戌在坐下不通丙根。

取格局时，辰戌丑未因都为土性，被冲、刑还正常助日元戊己。其它情况下的辰戌丑未被冲、刑则属被制约。

12、四墓库对日元旺衰的影响

阳日干生于墓月不作旺论

阳干见年支、日支、时支墓为通根

丙戌、壬辰、癸丑、丁未为天干通根身库

甲乙见辰、戌、丑、未均论财

用神逢墓不应吉凶，如命局中用神为丙，逢戌大运戌流年，不为丙火入墓应凶。

13、辰丑无力帮戊己土

辰丑为湿土，理解成泥浆，泥浆无力帮戊己土。

14、辰丑土生庚辛酉金

15、辰丑土晦火，不克水；局中水多时，辰丑以水论

16、未戌能帮戊己土

17、未戌脆金（未戌干土，理解成带火燃烧的木炭；脆金，理解成克金，脆金之力比巳午丙丁火克金之力稍弱）。

18、未戌克水，不泄火；局中火多时，未戌以火论

19、甲之墓未土无论在年支、日支、时支均为耗身之物而不帮身。

20、丙、丁、壬、癸见辰丑，辰丑以水论，甲乙见辰丑，辰丑以财论；庚辛见辰丑，辰丑以印论。

21、丙、丁、庚、辛见未戌时，未戌论火；戊己见未戌，未戌为比劫；甲乙见未戌，未戌为财。

22、有些八字印星非常旺，但日元在地支根气非常弱，这是印旺，不是日元旺，就叫生多为克，比劫大运反而是好运。

23、有些八字，日元看似旺，又好像是弱，难以分辨旺衰，这就需要结合大运的走势来分辨日元旺衰了，大运生助日元，日元则强，反之则弱。

附1：日主旺衰歌诀：

五行旺衰，观其得令失令。

十神强弱，看它有根无根。

干如花果，花繁可以荫支。

支犹根本，本固能使干荣。

盖头截脚，五行力失其半。

通根透干，此神势不可挡。

得令俱旺，失时均作衰论。

有根有源，五行坚如磐石；

有源无根，此神轻若浮萍。

干分阴阳，气质各不相等。

阳顺阴逆，气势分道而行。

附2：十二月份旺衰之气细论

正月为寅月，即月令为寅，五行为阳木。寅中藏有甲丙戊，其中甲木是本气，也为禄气，丙火和戊土是生气。立春节开始七天内是寅中戊土得令，之后是寅中丙火旺七天，其余十六天都是寅中甲木得令。因此，虽然表面上寅的五行为木，但实际整个月都并非五行木气贯穿。

二月为卯月，即月令为卯，五行为阴木。卯比较纯正，当中只藏乙木本气。惊蛰节后十天内是甲木得令，其余二十天为乙木得令。为什么刚开始十天是甲木得令呢？因为惊蛰之初，月令会延续正月最后的旺气。

三月为辰月，即月令为辰，五行为阳土。辰中藏有戊乙癸，其中戊土是本气，乙木是余气，癸水是墓气。清明节开始九天内是乙木得令，为二月卯月的延续，乙木在辰中得余气正是这个原因。之后三天内是癸水得令，此为辰中的墓气。其余十八天皆是戊土得令，此是辰的本气。

四月为巳月，即月令为巳，五行为阴火。巳中藏有丙庚戊，其中丙火是本气，庚金是生气，戊土是禄气。立夏节后五天内是戊土得令，之后九天内是庚金得令，巳为炉火可以打造锻炼庚金，使之得到长生。其余十六天为丙火得令。

五月为午月，即月令为午，五行为阳火。午中藏有丁己，其中丁火为本气，也禄气，己土一样在午中得禄。芒种节开始十天内是丙火得令，虽然丙火没有出现在午火之中，但其是巳月旺气的延续。接下来九天是己土得令，其余十—天为丁火得令。

六月为未月，即月令为未，五行为阴土。未中藏有己丁乙，其中己土为本气，丁火为余气，乙木为墓气。小暑节之后九天内是丁火余气得令，接下来是乙木墓气旺三天，剩下的十八天都是己土本气得令。

七月为申月，即月令为申，五行为阳金。申中藏有庚壬戊，其中庚金为本气，壬水为生气，戊土为余气。立秋节开始十天内是戊土、己土得令，之后壬水旺三天，其余十七天都是庚金本气得令。

八月为酉月，即月令为酉，五行为阴金。酉比较纯正，当中只藏辛金本气。白露节开始十天内是庚金得令，其余二十天为辛金得令。

九月为戌月，即月令为戌，五行为阳土。戌中藏有戊辛丁，其中戊土是为本气，辛金为余气，丁火为墓气。寒露节开始九天内是辛金余气得令，之后是丁火墓气旺三天，其余十八天都是戊土本气得令。

十月为亥月，即月令为亥，五行为阴水。亥中藏有壬甲，当中壬水为本气，也为禄气，甲木为生气。立冬节之后七天内戊土延续九月的旺气而得令，其次甲木长生旺五天，其余十八天是壬水得令。

十一月为子月，即月令为子，五行为阳水。子比较纯正，当中只藏癸水本气。大雪节之后十天内是壬水得令，其余二十内为癸水得令。

十二月为丑月，即月令为丑，五行为阴土。丑中藏有己癸辛，其中己土为本气，癸水为余气，辛金为墓气。小寒节开始九天内是癸水得令，接下来辛金旺三天，其余十八天为己土得令。