#媒体人周刊#
《神秘的北斗七星》、《北斗七星的前世今生》和《南斗六星的前世今生》与本文共同组成二十八宿的开端
史海沉沟，新鲜趣味
翻开历史的面纱，探究神秘的五星
沙漠里的每一粒沙子，都有它精彩的故事
1995年，新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土一块织锦，锦上有8个字“五星出东方利中国”，同时出土的还有其他零碎织锦，它们拼起来是一个完整的部件——护膊
一些人出于某些目的大肆宣扬“五星出东方利中国”这8个字，完全忘了护膊上的完整句子；而一些所谓的无神论者又抓住这些大肆宣扬的人的观点，抨击这是封建迷信，让人感觉未免过于武断和无知
这块出土的护膊上完整的全文是：
五星出东方，利中国，诛南羌，四夷服，单于降，与天无极
这句话是古人的占卜辞，如果非要称其为封建迷信，那就是完全无视古人的文化和传统，有点数典忘祖不太道德。因为占卜是古代人类生活和信仰的重要指导，他们利用占卜为军事行动营造舆论，在古代是一门学问，被称为占星学，也可以通俗的说是古代的预言
战国时期魏国的天文学家石申明确指出，“五星分天之中，积于东方，中国大利；积于西方，负海之国，用兵者利.”
《史记·天官书》记载：“五星分天下之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下.”
由此可见，这两者明确说明天文现象和预测战争的胜负有很大关联！
以上三个内容包含了五星、东方、中国、南羌，那我们就介绍一下
五星就是现在水、火、木、金、土五大行星
古人称五星为五曜、五纬，日曜本意为日光，后统称日、月星为“曜”；称“金、木、水、火、土”为“五纬”。
水星
古称“辰星”，辰星主杀伐之气，战斗之象。比如若辰星犯主后宫之场的尾宿，就意味着有后妃要亡故！
金星
古称“太白”。因其反射光为耀眼的白色，而且自身也是行星中最亮的。
《诗经》有云：“东有启明，西有长庚。”这里不管是“启明”还是“长庚”，两者皆指金星，如果早于太阳出地平线，称其为“启明”，如果在太阳之后出地平线，称为“长庚”.
火星
古称“荧惑”，因其发出淡红的火光，而且它与地球的相对运动，使它运动的看起来会产生不确定的变化，令人迷惑，所以古人称其为“荧惑”。
据《后汉书》记载，火星逆行导致自身在同样是红色之星的心宿二附近徘徊，这种天象被当时的人们称作荧惑守心，（《后汉书》称其为“荧惑逆行”）被科学研究缺乏的古人视作大凶之兆。星占学家认为“大人易政，主去其宫”，帝王恐有亡故之灾。这一点在东汉王充所著《论衡》中也有记载。
木星
古称“岁星”。古代星占学观测认为木星的运行周期是12年，而黄道带分十二个部分，每个部分称为“次”，分别是：
星纪、玄枵，降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾，寿星、大火、析木；
木星每年经过一个“次”，这就是人们俗称的“岁行一次”，岁星由此而得名。古人用它的亮度判断吉凶，若岁星明亮，则人君昌寿，民富乐，中国安，四夷服；如若岁星暗小昏昧，则人君残暴凶虐。用一句话概括就是，星明则主明，星暗则主暗。
土星
古称“镇星”，古人测其约二十八年绕天一周，平均每年行径“二十八宿”之一，相当于每年轮流驻扎于“二十八宿”，古人称其为“岁镇一宿”，所以得名“镇星”，也可以称“填星”。镇星如果出现于尾宿被视为大吉之兆。
综上所述，古人认为五星同聚或者五星联珠是非常吉利的天象，然而现代科学发现，五星同聚（五星连珠”非常不常见，一般要几十年甚至上百年才出现一次，最近的一次五星联珠是1962年，据美国科学家计算，下一次“五星联珠”将发生在2040年9月9日北京时间中午12点，而我国现代易学大师曾老预言，2040年中国各方面将成为世界第一。非常巧合的是，我们国家的国旗是五星红旗，这个就很让我兴奋，复兴和强盛肯定会来临。
东方
东方是我国古代星占术中特定的天空位置，其字面意思是，太阳初升的地方，是一天的开始，代表欣欣向荣。古人为了观察方便，将天空进行分野为九块，分别是：东、东北、北、西北、西、西南、南、东南和中间，俗称“九野”。
《淮南子·天文训》记载：“中央曰钧天，其星角、亢、氐。东方曰苍天，其星房、心、尾。东北曰变天，其星箕、斗、牵牛。北方曰玄天，其星须女、虚、危、营室。西北方曰幽天，其星东壁、奎、娄。西方曰昊天，其星胃、昴、毕。西南方曰朱天，其星觜嶲、参、东井。南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星。东南方曰阳天，其星张、翼、轸
中国
最早明确记载“中国”二字的是西周初期的青铜器“何尊”铭文，它铸造于周成王五年四月（公元前1039年4月），1963年出土于陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇。在两周、秦汉、隋唐时，“中国”主要是地区或地域的地理概念，不是现在的国名，而“中国”之外，就是“西方”、夷狄或者外国。
南羌
史书记载，西汉神爵元年（公元前61年）汉宣帝派遣七十六岁的老将赵充国平定羌族部落叛乱，由于汉宣帝想速战速决，就两次下诏催促赵充国出战，并在诏书中提到：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白高出，用兵深入敢战者吉，佛敢战者凶。将军急装，因天时，诛不义，万下必全，勿复有疑。”
羌族部落位于大汉的西南方向，而带头叛乱的一部分羌族在汉军南方，所以开头那句话才有“讨南羌”之说。
显而易见，出土的织锦应该是汉宣帝为奖励赵充国大军而定制的。
地图来自中国历史地图集
题外话，
当年马王堆汉墓出土《五星占》全文八千字左右，我国学者将其翻译为现代文，收录在1974年的《文物》及《中国天文学文集》中。
现摘抄一部分，《五星占》将五星、五方、五行与五位古代天地做了严整的对应
东方木，其帝大昊，其丞句芒，其神上为岁星。
西方金，其帝少昊，其丞蓐收，其神上为太白。
南方火，其帝炎帝，其丞朱明，其神上为荧惑。
北方水，其帝颛顼，其丞玄冥，其神上为辰星。
中央土，其帝黄帝，其丞后土，其神上为填星。
在《史记·官书》中，五大行星已与季节对应起来：木星主春；火星主夏；土星主季夏(夏秋之间)；金星主秋；水星主冬。我国古代汉语诗词中至今尚有金秋、金风送爽等词，便是由此而来。
乾坤万里蔚蓝天，十月金秋紫气翩（七律·金秋十月）
金风玉露一相逢，便胜却人间无数（鹊桥仙·纤云弄巧）。
时值秋天，金风骤起（三国演义·第一三回）
五星连珠出东方，大利中国
也许，火旺之季，战火纷飞
然，利东方，必崛起
参考：《淮南子·天文训》
《诗经》
《史记·天官书》
《张耳传》
《汉书·天文志》
《汉书·赵充国传》
《汉书·地理志》
《中国天文学文集》
《后汉书》
《论衡》
《水经注》
《宝鸡县志》
《中国历史地图集》
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