《易经》:少年戒色,中年戒斗,晚年戒.....
活这个字,是三点水旁的,它是流动的。什么叫活着,就是你还会变化。
活着即是流动又变化的存在,恰如《易经》六十四卦,变化不止,生生不息。
老祖宗说:少年戒色,中年戒斗,晚年戒得。这八字箴言也与《易经》的道理不谋而合。
一切色相皆是空,佛门里所说的“色相”即是我们所见所闻,所触所感。我们所经历的一切,周遭见过的一切,在佛法里都是“五蕴色相”,如同梦幻泡影,来去都是空。
年少的时候,容易把眼前的事物蒙蔽双眼。特别是刚步入社会的年轻人更容易被外物迷惑,加之自身的分辨心弱,一失足便成了千古恨。
脚上踩到霜的时候,如果不清除迟早会结成冰。下雪的时候,每天都会清除路上的雪,如果不清除就会结冰,车子就会打滑,容易引发交通事故。
同理,在少年的时候养成了坏习惯,如果不及时改正,就会越来越严重,到最后想改都改不了。
所以说,少年的时候要“戒色”,戒掉自身沾染的不良习气,远离会迷惑自己的一切,身在红尘中,不乱一颗本心。年少之路,方可从容。周立波调侃过:人到中年,就像一只斗鸡,不管遇见什么人,什么事,都要啄上一口。
人到中年,特别是过了五十岁之后,如果“斗志”太强,必然会生出灾祸。
戒的是事事不平的斗气,养的是心平气和,温润处事的君子端方。
众所周知,《易经》中有六十四卦,卦中阴阳纵横,福祸交织。但唯有一个卦,卦卦都是吉兆。
《易经》:天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
“谦”是做人的根本,也是天地立心,生民立命的纲要。人只有学会弯下腰,退一步,才能看见天空辽阔,万物生发。
生活里不争鸡毛蒜皮的小事,处事上不与小人斤斤计较,不争不斗,方能在不太平的世道里找寻到一份沉浸于内心中的欢愉。禅师说:一念放下,万般自在,所有失去的,正以另一种方式到来。
当你手中抓住一件东西不放时,就只能拥有这一件东西,也就放弃了其他的选择。
人生迟暮,最怕的不是万籁皆空,而是明明钵盂满盆,却仍然不知餍足,企图再向外抓取。
晚年人生,不应再“得”,而应学会“放”,多放少得,将满未满,方能从容。
下震为动,上乾为健,动而健。动、健两仪,而生气象万千。
无妄的变化,就在于人生中。命运无妄,人生不多加妄为。
少一点妄念,减几分得失心,学会放下、懂得放下、试着放下,才能晚年少一点忧愁,多一点真正的自由与快乐。作者:燕归来,执笔人。专注传统文化,体悟国学智慧。用心灵谱写文字,用态度讲述人生。笔耕不辍,衷于初心。笔下遇知己,文中识故人。转载联系了凡四训(lfsx188)
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