《易经》：少年戒色，中年戒斗，晚年戒.....
活这个字，是三点水旁的，它是流动的。什么叫活着，就是你还会变化。
活着即是流动又变化的存在，恰如《易经》六十四卦，变化不止，生生不息。
老祖宗说：少年戒色，中年戒斗，晚年戒得。这八字箴言也与《易经》的道理不谋而合。
一切色相皆是空，佛门里所说的“色相”即是我们所见所闻，所触所感。我们所经历的一切，周遭见过的一切，在佛法里都是“五蕴色相”，如同梦幻泡影，来去都是空。
年少的时候，容易把眼前的事物蒙蔽双眼。特别是刚步入社会的年轻人更容易被外物迷惑，加之自身的分辨心弱，一失足便成了千古恨。
脚上踩到霜的时候，如果不清除迟早会结成冰。下雪的时候，每天都会清除路上的雪，如果不清除就会结冰，车子就会打滑，容易引发交通事故。
同理，在少年的时候养成了坏习惯，如果不及时改正，就会越来越严重，到最后想改都改不了。
所以说，少年的时候要“戒色”，戒掉自身沾染的不良习气，远离会迷惑自己的一切，身在红尘中，不乱一颗本心。年少之路，方可从容。周立波调侃过：人到中年，就像一只斗鸡，不管遇见什么人，什么事，都要啄上一口。
人到中年，特别是过了五十岁之后，如果“斗志”太强，必然会生出灾祸。
戒的是事事不平的斗气，养的是心平气和，温润处事的君子端方。
众所周知，《易经》中有六十四卦，卦中阴阳纵横，福祸交织。但唯有一个卦，卦卦都是吉兆。
《易经》：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
“谦”是做人的根本，也是天地立心，生民立命的纲要。人只有学会弯下腰，退一步，才能看见天空辽阔，万物生发。
生活里不争鸡毛蒜皮的小事，处事上不与小人斤斤计较，不争不斗，方能在不太平的世道里找寻到一份沉浸于内心中的欢愉。禅师说：一念放下，万般自在，所有失去的，正以另一种方式到来。
当你手中抓住一件东西不放时，就只能拥有这一件东西，也就放弃了其他的选择。
人生迟暮，最怕的不是万籁皆空，而是明明钵盂满盆，却仍然不知餍足，企图再向外抓取。
晚年人生，不应再“得”，而应学会“放”，多放少得，将满未满，方能从容。
下震为动，上乾为健，动而健。动、健两仪，而生气象万千。
无妄的变化，就在于人生中。命运无妄，人生不多加妄为。
少一点妄念，减几分得失心，学会放下、懂得放下、试着放下，才能晚年少一点忧愁，多一点真正的自由与快乐。作者：燕归来，执笔人。专注传统文化，体悟国学智慧。用心灵谱写文字，用态度讲述人生。笔耕不辍，衷于初心。笔下遇知己，文中识故人。转载联系了凡四训（lfsx188）
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