孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
孙子说：自古以来，善于作战的人，先要做到使自己不可被敌人战胜，然后等待战胜敌人的机会。不能被敌人战胜的主动权，在于自己的努力；能否战胜敌人，则在于敌人那一方是否有机可乘。
孙子主张要"有备无患"，要"无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也" (《九变篇》) .《淮南子·兵略训》说："善用兵者，必先诸己而后求诸人，先为不可胜而后求胜。" 《盐铁论·险固》说："有备则制人，无备则制于人。"《投笔肤谈》说："凡欲胜人，必先以敌不可胜我之事为之于己，而后乘隙以攻之。"这些论述，都是强调用兵作战应遵循先要做到自己立于不败之地，然后再寻机破敌，争取胜利的基本原则。
下面结合孙子兵法军形篇中的重要攻防思想来谈谈投资。
1.谋定而后动，先胜而后战。
构建一个完善的投资体系是长期立身于股票市场的基础。要包含以下基本要素：
1）企业定性 2）量化估值 3）买卖操作 4）构建组合 5）现金仓位
市场的复杂多变和投资的不确定性，决定了投资者必须要有一个完善的交易系统来应对各种变化和发展。交易系统包含了各种预案，无论市场如何发展、发展到何种程度都可以应对。任何交易都不能建立在单一的预期上，杜绝一切市场波动干扰下的情绪化操作，否则必然陷入被动。
投资体系最核心的是什么？
首先，如何控制和防范风险。因为这是投资的第一要义。
其次，如何猎取价值。
第一条取决于投资者自身，第二条取决于市场和企业。把这两条有效结合起来，那必然战胜市场。
2、先为不可胜，以待敌之可胜。
保住本金是投资获益的前提，要使自己立于不败之地，必须从多层次去防范风险。股票市场有两类风险：市场环境主导的系统风险和企业经营决定的非系统性风险（即α+β）。要控制好这两类风险，就要坚持“好股好价”的基本原则，在资金管理、组合配置，个股企业行业的深层次理解上去下功夫。
解决好了自身防守问题，市场波动就成了朋友。利用市场的过激、利用交易者的极度悲观和恐慌情绪来低位分步买入。虽然无法判断这种情况将在何时发生但一旦这种事实出现，就必须战略性地介入。
胜可知而不可为。预测市场何时见底见顶、何时反转？企业未来发展会遭遇什么？管理层会如何应对，等等；这些是不可为的。我们只能预知部分但无法预见全部，我们只能等待和把握机会但很难改变市场来制造机会。市场的机会是等出来的，但只留给有准备、先于发现、勇于把握的少数人。
市场的机会有哪些？效率市场在疯狂背景下错杀个股的
3、市场认识的“二元统一”和攻防平衡。
市场中最大的敌人不是市场本身而是投资者自己，我执，跳不出二元对立，就决定了去追逐一面去逃避一面。一枚硬币由正反两面共同构成，市场的涨跌、多空、高低也是二元统一的，我们不能追逐一面而憎恶另一面，那样会追涨杀跌、频繁交易，始终被市场所困、难得解脱。
道德经里讲“万物负阴抱阳，冲气以为和。”，揭示了二元的统一性。应对市场的涨跌要坚持用攻防平衡的策略，“不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。”，组合及仓位坚持用这种策略去调整，达到一种“不以涨喜，不以跌悲；不以涨悲，不以跌喜”的调和状态，同时也获得一种安宁、平和的投资心态。
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附：【军形第四】原文
1.孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
2.不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
3.见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
4.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
5.兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
6.故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战，若决积水于千仞之溪者，形也。
译文：
1.孙子说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。
2.敌人无可乘之机，不能被战胜，且防守以待之；敌人有可乘之机，能够被战胜，则出奇攻而取之。防守是因为我方兵力不足，进攻是因为兵力超过对方。善于防守的，隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下；善于进攻的部队就象从天而降，敌不及防。这样，才能保全自己而获得全胜。
3.预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失，原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。
4.所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。
5.兵法：一是度，即估算土地的面积，二是量，即推算物资资源的容量，三是数，即统计兵源的数量，四是称，即比较双方的军事综合实力，五是胜，即得出胜负的判断。土地面积的大小决定物力、人力资源的容量，资源的容量决定可投入部队的数目，部队的数目决定双方兵力的强弱，双方兵力的强弱得出胜负的概率。
6.获胜的军队对于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”，具有绝对优势优势，而失败的军队对于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。胜利者一方打仗，就象积水从千仞高的山涧冲决而出，势不可挡，这就是军事实力的表现。
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