风水学理气各流派漫谈

梁超

    中国风水学实际只有两派：形势派与理气派。
    形势派是论龙脉山水、藏风聚气之道，理气派是用术数计算房屋吉凶旺衰之道。可以说，形势为体，理气为用。“体”就是体面，是“碗碟”；而用则是根本，是实际，是“饭菜”。
    最初的理气风水是周朝的姜子牙，是用卜卦的方法来决定吉凶的。周武王命姜子牙选址建都，姜子牙就用卜卦的方法来定位，来断其吉凶，成就了周朝八百年的基业。
    据说晋朝郭璞先师著《青囊经》后才有“九宫飞星”，唐一行造出八宅派，宋朝有了大卦派。
    理气派各派均有其长处与不足之处，可能各自都有存在的价值，不能简单地肯定与否定。
    1、占卜派（卦理派与六爻派）：目前社会上流行的是六爻派占多。这是典型的只测吉凶而不能做风水的派别之一。若要选一地或选一宅，不用到实地勘测，令当事者摇一卦，根据卦理或六爻预测，就可知道该地或该宅的吉凶情况，使当事人有个选择。
    六爻测宅，以父母爻为用神，用神健旺则吉，用神休囚死绝则凶。我们在平时为人选地或者选宅时，不妨用六爻来作验证：测一下是否能选到地或宅？吉凶如何？在哪个方位？
    2、八卦五行派：又名“阳宅三要派”，以八卦图的八个方位配上五行，以五行生克制化定吉凶。
    阳宅三要是以门、主、灶三个要素为重，也有单独论门与主的。但是，对于“主”，也有两种说法：一是住宅的坐山；一是宅主（人）的命卦。比如：乾主配坤门，为门生主，吉。
    3、玄空飞星派：在立向与布局上，可以说是目前验证最为准确的一派，得到了广大风水学爱好者的认同。
    玄空飞星是用洛书飞排原理，分九个运，每运以运星入中，运盘飞星挨到坐向的星再入中，根据其入中星在元旦盘的阴阳进行顺飞或是逆飞，当旺向星到向为旺向，当旺山星到山为旺山，为吉；否则为衰为败！
    除了坐向飞星外，还有城门飞星。实际上，玄空飞星包括坐、向、门飞星，山星主丁，向星主财，当向星不旺时才用城门飞星，求得城门飞星旺，亦主财旺。
    玄空飞星分三元九运旺衰吉凶，是立向的依据所在。如下元八运旺局有：丑山未向、未山丑向、乾山巽向、巽山乾向、亥山巳向、巳山亥向。打劫局有：子山午向、癸山丁向、丙山壬向、卯山酉向、乙山辛向、庚山甲向。两头财局有：午山子向、丁山癸向。那么，在八运建造房子或者选购八运造的商品房，就要选择这些坐向。
    除了立向之外，还有布局：丁位旺丁，财位旺财，文昌位利读书，凶位最适合做厕所。如果丁位做厕所则主损丁，如果财位做厕所就退财。
    玄空飞星派也存在着其缺点：没有把宅主的“命”考虑上去，是否每个人都能住同一旺山旺向？为什么同一饭店，不同的老板经营，其效果就不一样呢？
    4、奇门派（飞星派、转星派）：以一定方式排列出三奇六仪、八门、九星、八神而论吉凶。
奇门派更多的是利用奇门预测的功能只测风水而不做风水，预测将要选用的宅的吉凶，或者正在住的宅的吉凶情况。
    5、三合派：将廿四山配山论生克，配水则以长生十二位来论吉凶。长生水来、旺水聚、墓方去水，是最理想的水局。申子辰合水局，寅午戌合火局、巳酉丑合金局，亥卯未合木局。
    6、八宅派：将坐山配游星论吉凶，以命宅相配合为其精要，即是东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。也有不论东西四命，单论东西四宅吉凶的。
    八宅派除了宅命相配外，铺床、安灶也与宅命息息相关，床的方位、灶位等也要在吉位。
    7、命理派：以宅主八字的五行喜忌来配合廿四山方位的五行，并配合其宅风水布局、装饰颜色等论吉凶。
    命理派以用神为最重要，喜金者，选用乾宅、兑宅，或者艮宅、坤宅，为有利于宅主。用金而忌木，用震宅、巽宅则为凶。
    命理派选用“财位”是按命理原则来定的：A、日主旺，食伤、财为喜用的，则财星方为财位。如日主丙火，身旺，金为用神，即财为用神，在住宅中，则以乾、兑方位为财位。B、日主弱，财旺，以比劫为用神者，则以比劫方位为财位。如丙日主，身弱，则以离宫为财位。
    8、金锁玉关：以洛书元旦盘的一二三四见山、六七八九见水者为吉，反之为凶。
    其最初理论是：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。这是按照现代人所说的“概念”四山。
    东方为青龙，西方为白虎，北方为玄武，南方为朱雀。不管什么地方，不管其山向为何，在概念上统统为“坐北向南”。
    所以，坐山为“玄武北方”，向首为“朱雀南方”，左护（左厢）为“青龙东方”，右护（右厢）为“白虎西方”。
    金锁玉关也就是把洛书元旦盘“概念”化，变成“概念八宫”，即坐山永远是一白，向首永远是九紫，……
    一白方为坐山，肯定要靠山不能靠水；九紫方为向，要见水。中国风水学讲究的是靠山面水。
    三碧是左护青龙，七赤是右护白虎，“只许青龙高万丈，不许白虎抬头看。”四绿与二黑为朝、案。
    八白为来水，九紫为旺方聚水、六白为去水。或反之。
    总之，如果以“概念”洛书九宫来看待金锁玉关，对于判断一个村落甚至一个城市的旺衰，具有一定的参考价值。
    9、玄空大卦派：又名“玄空太易卦派”。以八卦方位论当元失运、当运来推断吉凶，以六十四卦配正、零神论吉凶。
    玄空大卦最早出现在宋朝。吴景鸾先师在《飞星断》中写道：“岂无骑线游魂，鬼神入室？更有空逢合卦，梦寐牵情。”就讲到了廿四山的“空亡”与玄空大卦的“游魂卦”等。
    玄空大卦用于立向、布局，其效果比不上玄空飞星，其理论深刻程度也远远比不上，但对于确定城门的旺向卦线，确实有其独到之处，不少研究者都说效果相当好。
除此以外，理气还有很多其他派别，各有其长处，也各有其不足之处，有测得奇准之时，也有不准确之时。
    实践是检验真理的唯一标准，有用就有其存在着的价值。所以，理气各派不应该互相攻击与抵毁，应该拿出自己的优势更好地为社会服务！如果没有用，就没有存在着的价值，就会被社会淘汰！