晋郭墣《葬经》说：“势为难，形次之，方又次之。”其中说的势与形，合称为形势，审形，察势的实践方法，就称之为形法。“势”是指事物运动变化之力，即事物运动变化中表现的形态。如《葬经》说的山脉的运动变化形态“若水之波，若马之驰，”说水的运动变化形态“忌乎湍羗”，“顾我欲留”。这里的波，驰，湍急，欲留，都是势的形态。可见所谓势，指的事物的动态“形”是指的表现的形象和容光颜色。在中国风水领域，如龙脉的“禽伏”，“蜂腰鹤膝”，峰峦的“尖齐高耸”，“方圆秀丽”。水的“之玄屈曲”，“悠扬清澈”，“山环水抢”等等，都是属于形。形指的是事物运动变化的静态。那么，所谓的运动变化，“动者为势，静者为形”，就是势和形的概念了。但是，在中国风水领域，对形势如此的认识是不够确切的。知要站在明堂内去直观一下周围的峰恋，所看到的都是形，而没有势了，因为周围环抱的山脉或峰恋都是静态。东晋郭璞对于风水的势和形，有一个定义，就是《葬经》中说的“千尺为势，百尺为形”，这里的千尺与百尺不仅是尺度的概念，而是说，龙脉从远方奔腾而來肑，就称为势，而在近处所看到的都称为形。
那么什么是形法呢？形法也通称形势、峦头或峦体。《辞源》载：“堪舆言专以形状定吉凶者之峦头，与理气相对称”。不错的，形法中的势，也要通过形状来表达，因而合称势和形，而称之“形法”，而不称为“势法”，也是这个道理。所有中国风水形法的内容，都是通过肉眼的直接观察来实现的，因此因此，形法也可称为勘察对象的直观法或感性认识法。所谓形法者，即是直观地理的“千尺之势，百尺之形”之法也。
风水形法，包括了势与形。势是龙脉从远方来的运动变化情况，实质上是龙脉内在生气<地壳能量>运动变化的表现形态。形是生气静止运动变化暂时的表现形态，我们为建筑选址点穴主要是取得建筑的良好条件，所谓良好条件有两个，一是建筑基地<穴场>的环境条件，即是外在条件，称之谓外气。因而中国风水术的形法手段是内乘龙气，外接堂气。内乘龙气，外接堂气，就是外气。
内乘龙气的直观方法也有两方面，一是直观生气的来源是否旺盛，这就是审龙的来势，古人称之谓审龙，通称为龙法。二是直观生气的聚集情况，即是前述的生气静止物态的情况，古人称之谓点穴<选地>，即是穴法。
外接堂气，指的就是建筑外部的目的自然环境。直观水的方法，古人称之谓水法。因而形法的范畴，概括为龙法，穴法，砂法和水法四种直观法。
关于现代窒内布置形法，禁忌，断诀，吉凶应，等问题进行讨论，研究核对经验，应验及其方法。理气方法的内容。一些布置法如下：
1、床与灶不宜安在梁下，房门勿对厕斫，大门勿对楼梯。
2、炉灶不宜朝内外露，楼高招风，旺气铺开，明堂可容万马。
3、神前庙后本非安宁处，钧檐斗角逢者多官事。
4、开门向庙宇年年灾病祸，寺馆宫殷角，官非家落后。
5、三七叠临，盗劫官刑，流年三碧入限，当留意火灾，地震，兑宅开北门，南门者，宜多防盗贼入门。
6、市井中高连厔脊是来龙，九龙八卦贵乘时，乘著旺龙当代发。
7、穿心直路不相宜，直硬冲来是非多，太岁头上不可动土。
8、阳宅来龙不必太显，旺气铺开即为龙脉；堵车处即水聚处，水聚自然财旺。
9、八白逢紫曜婚重来，七九穿途常遭回禄之灾。
注：流年八白，宅为离宅，流年八白入中，七赤到巽，坎宅一白入中，九紫到巽，盖七赤与九紫在巽宫相会<金火相克>。
10、两宫世界杂乱祸侵<即出卦，大空亡>。注：出卦，即八卦三百六十度，每卦四十五度，在卦与卦的交接处，称之。
11、区区斗室，常多梁柱壁角，故易气滞不通；明堂杂乱，招福不易，逢厄难解。
12、得元运者兴盛，失元运者衰废；煞方有楼台殿宇压住，则煞气反从此方迴向本宅。
13、三七叠临盗劫官非难免。
注：巽宅，三碧到巽宫，流年八白入中，七赤到巽宫，故巽宫三碧木，七赤金相逢，学科。
14、门前平整清明，自无杂气迵回向，巷路不冲不圻，何惧风雨是非。
15、住宅之外六事为，亭，塔，牌坊，大树，旗杆，烟，桥，路等。
16、
住宅风水环境清宁为上，杂乱为下，办公室平面以宽平方正为宜。
17、房屋住宅看得是方位坐向端正与否，而平地看的是水路来龙是否聚气。
18、八九相会吉庆绵延，离宅九紫入中宫，流年逢八白入限。
19、七八穿途定遭回禄之灾，离宅，流年七赤入中。
20、风水轮流轮，地气有时尽，精华气象黯然收。
21、店面格局正面喜宽，门部方正尤佳；最忌面窄里长，且前大后小非败不可，店内天花板低矮，有压迫感亦属不利。
22、紫白九星法之财位者，乃主一中生之旺方。
23、路即水，水即财，门前路如反弓样，湾湾外向退财。
24、坐卦正，门位佳，外头形势平平，即适於居住。
25、厅高堂屋高，富贵出贤豪，厅高堂屋低，财退被人欺。
26、前也塘兮后也塘，待教妇人守空房，一锄挖在黄泉上，不知谁家少年亡。
27、桥冲市房西或东，横削直劈似刀斧，若开铁店与肉铺，必然大发盈财库。
28、离宅<坐南向北>乾<西北方>有桥，主阴人<女人>残疾风症。
29、四山高压宅居凶，煞方耸立祸无穷，正对峰尖散财气，户内人口少兴隆。
30、子午卯酉风流水，低詹矮屋风流事；水多无制，必主淫佚之事起。
31、小庭院不可这大树，水池宜填高畜水，假山石堆忌尖形，且不宜正对内门前方。
32、门前不清难免招亊非，瓦斯台及水龙头切记不宜朝外，即水火不可外露。
33、文曲水形本属阴，堂中黑暗女多淫，更兼门壁歪斜破，此宅何曾旺一人。
34、阳宅须教择地形，背山面水最称心，山有來龙升秀发，水须围抱作环形。
35、门开生旺方，书房逢文昌位，灶安震离卦，香火居财位。
36、坎龙，坤兔，震山猴，巽鸡，乾马，兑蛇头，皆为艮虎，离猪是杀曜，墓宅犯者一齐休。注：坎卦三山之杀曜在辰方，坤卦三山之杀曜在卯方，震卦三山之杀曜在申方，巽卦三登山之杀曜在酉方，乾卦三山之杀嚁在午方，兑卦三登山之杀曜在巳方，艮卦三山之矅在寅方，离卦三登山之杀矅在亥方。
37、黄泉八杀飞，坎宅黄泉在辰，坤宅黄泉在卯，震宅黄泉在申，巽宅黄泉在酉，乾宅黄泉在午，兑宅黄泉在巳，艮宅黄泉寅，离宅黄泉在亥。黄泉煞忌水流出，忌水流破，主祸害连。
38、宅谱云：【山地观脉，脉气重于水，平地观水，水神旺于脉；脉大势大而气大者，千年之作，一砂一水而气小者，一红之作。】
39、阳宅来龙不必太显，须旺气铺开即为龙脉，不可太小只住得一二家看，必非吉地。
背后旺气平正，作土星坐山可容一二百家，坐山之前明堂可容万马，水来环宅，水去无形，斯臻至妙；不必面前有案，即有亦须在明堂之外，远而且拱乃不为祸。
40、阳基最要地势宽平，不宜堂局逼窄，若居山谷且要藏风，如在平阳先须得水。等等，这些都是离不开二十四山及其势的一些主要断的方法山。
