小镇听梵音

 本帖最后由 强巴藏佛 于 2018-1-3 20:47 编辑

小镇听梵音

欧洲馆藏金铜佛像之我见

--瑞士阿兰伯德西藏博物馆（上篇）

The Visiting of Bronze Statues of European Museum--Alain Bordier Swiss

（强巴原创，欢迎转载）

木兰花令--

       强巴藏佛

岁末长汀楚天阔，归元禅钟犹袥袥。

故垒总唱东坡赋，四十四载空对莫。

孤鹜南飞水东流，不惑镜中复十八。

晚笛羞却东江月，唯有横舟不识君。

相较于莱特伯格博物馆的涵盖广域，阿兰伯德（Alain Bordier）西藏博物馆的收藏就显得更为细致丰满，主题突出。

阿兰伯德上世纪80年代初开始醉心于西藏及周边佛教艺术的收藏，

他曾与乌尔其.施罗德一起七次进入西藏，还亲身探访过克什米尔、拉达克等佛教遗址和圣地，拜访了无数寺庙遗存。

正是由于这些丰富的旅游经历以及同好之间的交流切磋，

再加上继承自家族的审美遗传，使得阿兰伯德具备了丰富完善的藏传艺术收藏眼光和水准。

阿兰伯德西藏博物馆坐落在瑞士的西部的格吕耶尔（Gruyeres)小镇，

从日内瓦（Geneva)向东北方向驱车两个多小时，就可以找到这座中世纪建造的小镇。

格吕耶尔以盛产奶酪而出名，从公共停车场沿着山坡拐个弯，眼前豁然开朗，

仿佛进入哈利波特的魔法学院，镇子不大但古意隽永，街道两边清一色的奶酪餐馆。

正前方是镇中心的古堡，在古堡前方左边的边楼上就是著名的阿兰伯德西藏博物馆。

整个博物馆主要分布在一层，登上几级台阶正前方一个很小的接待台，

换过票后管理员很耐心的为我全程讲解，也许是年轻的欧洲人并不热衷，

也许是更多的游客陶醉在奶酪火锅的香氛中，在我整个游览过程中只有零星一两个人进出，

少了外界的分神干扰，这样更能使我专注于对这批古代艺术珍品的聚神观想，

博物馆内灯光设计考究，整体光线柔和暗淡，然而每件艺术品都有恰到好处的重点照明，

所有展品都被整理维护的很好而具有活的气息。

   

    整个馆藏大概三百多件佛教造像艺术品，年代从3-4世纪的犍陀罗、7世纪的斯瓦特到1718世纪的清代造像，

材质类型大部分是金铜造像，其次是各时期唐卡，另有少数石雕、木雕造像。藏品绝大多数是西藏本土制造，

只有少量是西北印度、东北印度的帕拉以及尼泊尔的作品，

    这也是“西藏博物馆”名称的由来。和莱特伯格一样，这里所有的展品几乎都是传世作品，

表面也都被收藏者打理的油亮光滑。反映了西方收藏家对自己收藏品的珍爱以及浓浓的育收藏于生活的趣味价值。

   收藏中不乏40厘米以上的恢弘大气，这类大型造像多是西藏西部以及中部卫藏地区的巧夺天工之作。

当然也不乏小巧可爱，精致讨喜的雕塑小件。

整体观来，总结个人见解如下：

1.整体造像以西藏佛教造像为中心，主旨清晰。

2.非常注重审美意趣的表达，整体收藏艺术水准不俗，难能可贵

3.陈设考究，使西藏造像与西方中世纪建筑环境巧妙相容。

4.造像的观赏性很强，相较国内博物馆更贴近收藏与生活的互通共融。

5. 较之莱特伯格博物馆，无论灯光营造还是背景陈设都更用心

6.美中不足是缺少专业的展品文字说明，没有中文甚至英文馆藏介绍。

7.位于隔壁的另类《异型》展览多少影响了西藏博物馆作为高雅艺术的整体形象和艺术氛围。

2017年8月的这次拜访，终于圆了我的多年夙愿，这里的丰富展品和内在的精神财富给了我更多启示，丰富完善了我的知识体系，

阿兰伯德强调的美与人性相结合的收藏理念在展览中贯彻始终，更是可以作为人生的品位原则学而时习之。

强巴一直秉持“收藏的是历史，品味的是人生”的观点，就是推崇这种育藏于乐，使佛教艺术还原本源，

让人望之心生欢喜，凝之怀生敬畏，这何尝不是佛教崇尚的精神价值？

临近告别，天边的晚霞把红红的光晕投射到格吕耶尔小镇铺满石块的街道上，

街边游客友善的微笑夹合着和煦的微风扑面而来，那一瞬间我仿佛穿越到了拉萨，神秘悠扬的梵音在耳畔悠扬回荡。。。。。