所谓“段子”，是现时流行于手机和微博中的“快餐文化”，短小精悍，易读易记，充满了智慧和幽默感，广受大家喜爱，已经渗透到社会的各个层面。它融合讽喻、调侃、搞笑于一炉，为人们带来了传情达意、任性狂放、游戏人生的精神快感，成了当下社会的一种流行色彩。它题材丰富，形式多样，手法各异，呈千姿百态之势。有以拟人、隐喻、陈述的句子触及时政的，有以打油诗形式调侃生活的，有以赋、比、兴手法煽情逗趣的，充满了想象力和创造力，奔腾不息，雅俗共赏。
我的手机中收存了上千条“段子”，聊加梳理，大致可以分为六大类。现各举一例，愿与同好者揣摩共享：
一、针砭时弊。
如《菜市场小纪》：温总理考察南宁麻村菜市，芹菜8毛一斤，白菜6毛一斤。总理：“您怎么买这么多菜？”那人也不知道谁问自己，边挑菜边说：“今天菜价很便宜，我多买点。”总理听后很高兴，说：“同志，别急，明天再买吧，今天买太多也吃不完。”那人依然埋头挑菜，回答道：“不行啊，明天温家宝就走了。”
二、感悟人生。
如《尚品心语录》：看透的人，处处都是生机；看不透的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽；放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途；想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做一个什么样的人，决定权在自己；有一个什么样的生活，决定权也在自己。
三、交流识见。
如《境界探寻》：1、从政境界，忙中未说错话，乱局未看错人，复杂未走错路。2、自律境界，无功不受大禄，无助不收大礼，无能不挣大钱。3、生活境界，常与高人交往，闲与雅人相会，每与亲人休闲。4、事业境界，爱业薪高充实，养家小康无忧，自己开心无悔。5、荣誉境界，你已远离江湖，江湖还有你的传说。
四、互动情趣。
如《故事二则》：一、赵本山骑驴进城巧遇范伟，范伟问：“吃饭了吗？”本山：“吃了！”范伟得意地说：“我问驴呢，你插什么话！”本山转身抽了驴两记耳光，骂道：“小样，城里有亲戚也不说一声。”二、夫妻游园，夫内急进厕，又退出，妻问为何？夫羞：“全是老外，拿不出手。”妻怒：“你怕球，大小是我的事，谁用谁有发言权，关键是要敢于亮剑。”
五、调侃时世。
如《这是什么时代》：这是什么时代呀，怎么啥都颠到了？这是闫婆惜把宋江送进班房的时代，是镇关西拆鲁智深宅子的时代，是武松给西门庆看家护院的时代，是诸葛亮三出茅庐难见刘备的时代，是关羽过五关贿六将的时代，是包拯把秦香莲送进精神病院的时代，是宝玉娶红楼十二钗的时代，是白骨精三打孙悟空的时代，是喜儿美滋滋嫁给黄世仁的时代……
六、传达“知识”。
如《小知识》：农村是城市的祖先，农村比城市穷。河南是福建的祖先，河南比福建穷。中原是南方的祖先，中原比南方穷。广东是香港的祖先，广东比香港穷。福建是台湾的祖先，福建比台湾穷。中国是日本的祖先，中国比日本穷。欧洲是美国的祖先，欧洲比美国穷。非洲是人类的祖先，非洲比谁都穷。还是不当祖先的好啊！
这样分类也只是个大概，有些也很难归类。统而言之，“段子”简明扼要，形象生动，有时像一首凝炼的诗，有时像一幅鲜明的画，有时像一篇犀利的文，闪烁着创作者的智慧，浓缩了社会的众生相，为大众所喜闻乐见，洋溢着青春活力。
