大隐隐于乐

 

 

一个音乐家登台表演，穿着非常朴素，

有人问他：为什么不穿华丽的衣服？

她说：人要隐没于音乐之后……

是啊，如果穿上过于华丽的衣服，

也许会有一点喧宾夺主；

人家是来欣赏音乐的，

为什么要穿上过于华丽的衣服

而引发人们对服饰的过度关注？

表演时，隐藏了该隐的东西，

使听的“享受”显得更加突出。

有时，“隐”往往是一种高洁、高雅的表现，

“隐”是一种手段，是藏才、修炼、等待，

并非无为、消极与退缩。

“隐”中，有许多“学问”可以解读。

大丈夫能伸能屈、能进能退，

没有伯乐、知音的赏识，

宁愿归隐到深山处。

姜太公归隐后常常到渭河钓鱼，

离水三尺，愿者上钩；

没有圣明君主的到来，

他也能从山水中找到快乐、幸福。

在青山绿水间，静下心来，

也能潜心研究，好好著书。

诸葛亮躬耕南阳，学识过人，

足不出户，便知天下兴衰、胜负；

刘备三顾茅庐；

隆中对，“三分天下”就已经清楚。

陶渊明沉醉于“桃花源”，

与世无争，自得其乐，

也许能从理想主义中找到了人生归属。

古诗云：

“大隐住朝市，小隐入丘樊”。

在世俗社会能洁身自好，不同流合污，

吟诗作对，对影成三人，也是一种幸福。

李白不愿巴结权贵，

在酒与诗中，找到了快乐人生的出处；

在梦与仙界，得到了理想追求的满足。

小隐隐于山，大隐隐于市，大隐隐于乐；

能从逆境中找到快乐的自我，很幸福……

 

作者：追梦1979

2014年10月13日