《论语》:“过而不改,是谓过矣。”
译句:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
在人生的道路上,
存在许多困难和挫折,存在着许多未知;
错误、失败,必然会与前行、成功伴随一起。
错误、失败,不可免、不可怕;
它们是我们攀登、进步的“垫脚石”。
正因为有困难、错误的存在,
才使得我们的人生跌宕起伏,格外绚丽。
美、快乐、幸福、甜蜜,
往往通过对比,才显得突出,显示优势。
人,总喜欢好奇、刺激;
越是高、陡、险的山,越要爬上去。
走在一条笔直的公路,
会使你哈欠不断、充满睡意;
长久呆在草原,也会觉得没有什么新奇。
所以,在人生的道路上,不必怕困难、怕失败;
它可以衬托我们的人生价值
它又是引领我们进步的老师。
有了错误、失败,并不可怕;
可怕的,是不会醒悟,看不到错误的实质,
一犯再犯,在错误的路上,一直走下去、错下去。
什么叫面子?改错丢面子吗?
真正丢面子的是:
隐瞒错误,一错再错,铸就灾难,轰然倒地。
支离破碎的人生,无法拾起。
孔子之所以成为圣人,
是因为他知错就改,善于拜别人为师。
一次,孔子到齐国后,
进见齐景公而没有拜访晏婴;
子贡问:“老师,咱们来齐国,
您为何只见齐君而不见齐相呢?”
孔子回答:
“晏婴连续被齐灵公、庄公、景公三世国君重用,
执掌国柄,可谓事三君而顺焉!
我怀疑他八面玲珑、圆滑处事;
这样的人,不见也可以。”
晏婴听到孔子议论自己的话,
感慨地说:“因为我以一心事三君,
—心一意地忠实执行三世齐君的旨意,
为齐国的安定富强竭尽全力,所以我干相国一直很顺利。
而以三心事一君的人,当然是不会顺利。
现在,孔子离开我晏婴的行为,
而认定我从政顺利的原因是八面玲珑、圆滑处事。
对此,让人难以接受,也让人怀疑:
孔子的言论是珍贵的?是正确的?……”
孔子听到晏子对自己言论的评价,
认识到自己说错了话,自我检讨说:
“我私下议论晏子并不确知他有什么过失,这是我的罪过。
我听说,君子能把有过失的人作为朋友,把不如自己的人作为老师。
如今,我失言于晏子,晏婴讥讽我是对的。对晏婴相国,我应视之为师!”
于是,孔子先安排辩才宰予前往齐国相府,
代自己向晏婴谢罪,表达悔过之意。
随后,孔子又亲自登门拜访,向晏子道歉,承认了说话的过失。
事后,晏婴评论此事:
“圣贤之人也会错,但贵在有错认错,有错必改。
孔子就是这样的圣贤之人啊,了不起!”
自己犯错,有时候,成本太大了;
能不能多一些学习、感悟,以别人为师?
电视、网上新闻,天天都有反面教材,
能否以它们警示自己?
当然,做错了不要紧;
当别人指出的时候,当错误还小的时候,
自己怎么认识?怎么处理?
认识了错误,承认了错误,等于改正了一半;
最可怕的,是知道错了,但碍于面子,不愿改正过失。
要想了解自己,最好多问问别人;
很多时候,旁观者清,当局者迷;
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
唐太宗说:“以铜为镜,可以正衣冠;
以史为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以知得失。”
当放下架子,放低、放柔身段,
甘拜别人为师,还是可以正确了解自己。
唐太宗开创了“贞观盛世”,
一个重要原因是:
他听取了魏征的进谏,不断改正自己的过失。
一个小小的错误,都会引起孔子高度的重视,
一个皇帝也勇于改错,
何况我们是普普通通的人,缺点、错误一堆堆,可以串起。
有了过错而不改正,这就是真的过错了;
我们该如何认识、对待、处理自己的过失?自己选择。
但犯错的责任与后果,一定是自己扛起……
作者:追梦1979
2015年4月17日
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