《尚书·旅獒》:玩人丧德,玩物丧志。
译句:
戏弄他人,以致失去做人的道德;
醉心于某些自己所喜好的事物,
就会丧失积极进取的志气。
道德是道和德的合成词,
道是方向、方法、技术的总称;
德是素养、品性、品质。
道德是一种社会意识形态,
是人们共同生活及其行为的准则与规范(共有价值)。
道德往往代表着社会的正面价值取向;
它是行为正当与否的试金石。
道德以善恶为标准,
其基本功能:调节、认识、教育、导向,
与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。
中华道德的基本含义:仁义。
士可杀不可辱。
有时候,尊严、仁义比生命更有价值。
君子不为五斗米折腰;君子不吃嗟来之食。
富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。
必要时,杀生取义。
人生的需求有五个层次:
生理需要(饮食、睡眠),
安全需要(人身安全、各种保障),
社交需要(情感、归属),
尊重需要(内在自尊和外部尊重),
自我实现需要。
可见,尊重需要处于较高层级。
戏弄他人,侮辱他人人格,
丧失了做人的基本道德,自己也会自讨苦吃。
尊重他人,就是尊重自己;
善待他人,就是善待自己。
玩人丧德,玩人者也会被众人所唾弃!
玩人丧德,玩物丧志。
人的精力总是有限的。
在哪些方面有方面有兴趣,
必然会占去你的许多时间和精力。
春秋时期,
卫懿公特别喜欢鹤,整天与鹤为伴,如痴如迷,
常常不理朝政、不关心百姓苦疾;
他还让鹤乘高级豪华的车子,
比国家大臣所乘的还要高级。
为了养鹤,每年耗费大量资财,
引起大臣不满,百姓怨恨至极。
公元前659年,北狄部落侵入国境,
卫懿公命军队前去抵抗(抵御)。
将士们气愤地说:
“既然鹤享有很高的地位和待遇,
现在就让它去打仗吧!"
懿公没办法,只好亲自带兵出征,与狄人战于荥泽,
由于军心不齐,结果战败而死。
古人有诗云:
曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?
卫懿公“玩物丧志”的事例,
要引起我们的深思!
当官者只有把兴趣、精力放在理政工作上,关心百姓疾苦,
才有可能凝聚人心,上下一致,创建丰功伟绩!
作者:追梦一往无前
2018年10月17日
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