《尚书·旅獒》：玩人丧德，玩物丧志。
译句：
戏弄他人，以致失去做人的道德；
醉心于某些自己所喜好的事物，
就会丧失积极进取的志气。
道德是道和德的合成词，
道是方向、方法、技术的总称；
德是素养、品性、品质。
道德是一种社会意识形态，
是人们共同生活及其行为的准则与规范（共有价值）。
道德往往代表着社会的正面价值取向；
它是行为正当与否的试金石。
道德以善恶为标准，
其基本功能：调节、认识、教育、导向，
与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。
中华道德的基本含义：仁义。
士可杀不可辱。
有时候，尊严、仁义比生命更有价值。
君子不为五斗米折腰；君子不吃嗟来之食。
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。
必要时，杀生取义。
人生的需求有五个层次：
生理需要（饮食、睡眠），
安全需要（人身安全、各种保障），
社交需要（情感、归属），
尊重需要（内在自尊和外部尊重），
自我实现需要。
可见，尊重需要处于较高层级。
戏弄他人，侮辱他人人格，
丧失了做人的基本道德，自己也会自讨苦吃。
尊重他人，就是尊重自己；
善待他人，就是善待自己。
玩人丧德，玩人者也会被众人所唾弃！
玩人丧德，玩物丧志。
人的精力总是有限的。
在哪些方面有方面有兴趣，
必然会占去你的许多时间和精力。
春秋时期，
卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，
常常不理朝政、不关心百姓苦疾；
他还让鹤乘高级豪华的车子，
比国家大臣所乘的还要高级。
为了养鹤，每年耗费大量资财，
引起大臣不满，百姓怨恨至极。
公元前659年，北狄部落侵入国境，
卫懿公命军队前去抵抗（抵御）。
将士们气愤地说：
“既然鹤享有很高的地位和待遇，
现在就让它去打仗吧!"
懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，
由于军心不齐，结果战败而死。
古人有诗云：
曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡?
卫懿公“玩物丧志”的事例，
要引起我们的深思！
当官者只有把兴趣、精力放在理政工作上，关心百姓疾苦，
才有可能凝聚人心，上下一致，创建丰功伟绩！
作者:追梦一往无前
2018年10月17日
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