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博士
水共山华
>《考试制度》
2014.11.05
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中国古代学官名。始于
战国
。秦始皇时有博士七十人
,六艺、诸子、诗赋、术数、方伎、占梦皆立博士。汉承秦制
,诸子百家都有博士。文帝时始置《书》、《诗》的一经博士
,并立诸子传记博士
,有博士七十余人。景帝时置《
春秋
》博士。汉武帝时罢黜百家
,独尊儒术
,罢传记博士
,又为《易》和《礼》增置博士
,与文景时所立《书》、《诗》、《春秋》合为五经博士。汉宣帝时增置博士为十二人:《易》为施、孟、梁丘;《书》为欧阳
,大、小夏候;《诗》为齐、鲁、韩;《礼》为后氏;《春秋》为公羊、谷梁(一说谷梁未立)。元帝时立京氏《易》为博士
,不久即罢废。平帝时立《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文
尚书
》为博士
,其后又增立《乐经》
,为六经博士
,经各五人
,共三十人。新莽时
,《周官经》六篇
,刘歆置博士。东汉光武帝取消古文经博士
,复立今文五经博士十四人:《易》四
,施、孟、梁丘、京氏;《尚书》三
,欧阳
,大、小夏侯;《诗》三
,鲁、齐、韩;《礼》二
,大、小戴氏;《春秋》二
,《公羊》严、颜氏。后立《春秋》左氏、谷梁为博士
,不久废除。博士的职务
,原为通古今
,备皇帝顾问
,掌《诗》、《书》、百家语
,教授弟子
,兼议典礼政事
,西汉还奉使巡视民间风俗习惯。汉武帝立五经博士
,并置弟子员
,其性质遂由顾问转为教学。东汉以后
,此制渐废
,专授经学和议典礼
,近似官方儒学的领导人。其俸禄汉初为四百石
,宣帝时增为比六百石。秦、西汉时博士之长称仆射
,东汉改称祭酒
,秩六百石。两汉博士对经学的建立和发展起了重要作用
,产生了很大影响。
魏晋南北朝战乱不已
,士大夫崇尚玄学
,清谈文辞诗赋
,经学颇受冷落
,学校时兴时废
,故博士选举不精
,迁升有限
,率皆粗疏之人。口语中博士也往往与师长同义
,不再专指学官。北魏道武帝入主中原后
,推行汉化
,力倡儒学
,在平城立太学
,置五经博士。献文帝时又立州郡学
,各设博士、助教。孝文帝迁都洛阳后
,立国子学、太学、四门小学
,皆设博士。
隋唐
学校制度继北魏之后又有进一步发展。自秦以来
,博士皆隶太常。隋初乃令国子寺不隶太常。唐代学校较完备。中央有门下省的弘文馆
,东宫的崇文馆
,国子监的国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。二馆设学士
,其余各学皆设博士、助教。地方诸州府亦设博士及助教。此外中央和地方皆有医学
,亦设博士、助教。学校是科举的基础
,隋唐的博士在科举制的建立和发展中起了重要作用。此后
,直至清代
,学校制度大体沿唐之旧
,博士之名亦沿用至清。乃至近代
,学官改称教习、教员等
,遂无博士之职。
,六艺、诸子、诗赋、术数、方伎、占梦皆立博士。汉承秦制
,诸子百家都有博士。文帝时始置《书》、《诗》的一经博士
,并立诸子传记博士
,有博士七十余人。景帝时置《
春秋
》博士。汉武帝时罢黜百家
,独尊儒术
,罢传记博士
,又为《易》和《礼》增置博士
,与文景时所立《书》、《诗》、《春秋》合为五经博士。汉宣帝时增置博士为十二人:《易》为施、孟、梁丘;《书》为欧阳
,大、小夏候;《诗》为齐、鲁、韩;《礼》为后氏;《春秋》为公羊、谷梁(一说谷梁未立)。元帝时立京氏《易》为博士
,不久即罢废。平帝时立《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文
尚书
》为博士
,其后又增立《乐经》
,为六经博士
,经各五人
,共三十人。新莽时
,《周官经》六篇
,刘歆置博士。东汉光武帝取消古文经博士
,复立今文五经博士十四人:《易》四
,施、孟、梁丘、京氏;《尚书》三
,欧阳
,大、小夏侯;《诗》三
,鲁、齐、韩;《礼》二
,大、小戴氏;《春秋》二
,《公羊》严、颜氏。后立《春秋》左氏、谷梁为博士
,不久废除。博士的职务
,原为通古今
,备皇帝顾问
,掌《诗》、《书》、百家语
,教授弟子
,兼议典礼政事
,西汉还奉使巡视民间风俗习惯。汉武帝立五经博士
,并置弟子员
,其性质遂由顾问转为教学。东汉以后
,此制渐废
,专授经学和议典礼
,近似官方儒学的领导人。其俸禄汉初为四百石
,宣帝时增为比六百石。秦、西汉时博士之长称仆射
,东汉改称祭酒
,秩六百石。两汉博士对经学的建立和发展起了重要作用
,产生了很大影响。
魏晋南北朝战乱不已
,士大夫崇尚玄学
,清谈文辞诗赋
,经学颇受冷落
,学校时兴时废
,故博士选举不精
,迁升有限
,率皆粗疏之人
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