济南丰收行系列之三：术式篇 （转帖）杏林耕读

济南丰收行系列之三：术式篇

悉乎道，洞乎法，皆明理也。但欲通达于实战，尚须术式以为用。而术之内又有小大。驷马制污除痘，大椎冲霄疗鼻，皆小术也。太阳放血以治头颅，三重针刺以消肿物，是中术也。疏导通以调气，八关刺以理血，此大术也。小有小之灵巧机动，大有大之通治守恒。耕读精力所限，本篇仅以气血大术见诸同道。
1 疏导通气术
此术乃左师所创立，通气止痛之绝妙法门。痛之为病，先有不松，继而不通，继而不荣。不松者，筋脉也。不通者，气脉也。不荣者，血脉也。筋脉挛缩为本，气血滞阻为标。
所谓疏者，粗针斜刺之谓也。筋脉拘挛紧缩，外候以结节条索。参前时空论中，无形之气，有形之血，皆赖筋肉中以穿行。今筋脉不柔反刚，气不得行，血不得荣，则诸痛丛生。更有甚者，此筋病常可令彼部痛。譬若颈筋病而致肩肘痛，颈筋病而致腿脚痛，凡此种种，不一而足。当此之时，可令牵引而舒之，按摩以缓之。而粗针斜刺之法，尤其精妙者也。生命之中自有大智。筋脉挛急，患者不愿，生命尤其不愿；柔筋缓急，医之所愿，生命尤其愿之。故医者之术，无须解节，只需令生命知其结之所在，其结自解矣。是粗针缓刺入硬结中，而结消之理也。
所谓导者，以针导气，令气明去向，而一举通行。查病所之经脉，于患侧远端取之，常取是经输穴，以“输主体重节痛”故也。针之义在导，即导向也。是故针毕，常令患者动其患处，以明气向；边针边动，以彰其义。此即董公所创之动气针法，有类中药之引经报使。
所谓通者，调一身之气，以助运通达，是疏导通三法之主也。取穴之法，于健侧对应处取之。如右肩痛，取左肾关。寻思其理，疾病成因不外正虚邪实。右病则右不足，肩病则肩不足。而痊疾者皆赖乎正气，右肩病而重取右肩，宛若雪上加霜，尤损于正气。惟调左侧正气相辅助，膝部正气以感应，则一身之气经调而隆盛，是为动气之根基。
分述已毕，须明其次。通法为主，筹措军需，为先。导法为辅，引经报使，其次。正气既至，复以粗针疏其筋脉，则挛缩自解。非粗针所为，乃正气之力使然也。至出针时，反此可也。

2 八关大刺术
气滞调之以宣导通术，血瘀则须八关大刺其血。见其瘀络异常，刺之可也。然八关之妙，不止乎此，不可不查。
所谓八关者，手掌四指之横纹也，上下两排，故曰八关。八关之位，居于四末。夫四末者，阴阳之会也。交会之所，恒蕴玄机，待后文详述。既属阴阳交会之所，则阴阳皆可调之。是故四肢逆冷，刺八关微通血气，旋即可化为温热；热如燔炭，针四末倾泻其阳，稍瞬可身清脉静。此皆八关之用也。
八关之术，明理难，操作更难。择其要者，述其一二。一难在心灵，阴阳交会，关冲之地，愚钝何以把持？二难在识脉，隐约中识得脉络所在，非易也。三难在手巧，锋针锐利，或轻或重，失其所则无功有过，非巧手难以拿捏。