对联百讲·47·传统婚联欣赏
婚联本身就是传统,所以许多婚联从古来,一起沿用,很经典,见文化。
例如:
完成一双儿女事;平平仄平平仄仄
了却两家父母心。仄仄仄平仄仄平
这是农村常用对联。旧时以为儿女婚姻是父母的任务,一次婚姻联系两家,对联工整而意思实在,更强调婚姻的社会性。
再如:
玉镜人间传合璧;仄仄平平平仄仄
银河天上渡双星。平平平仄仄平平
这副对联应用典故,上联用破镜重圆的故事,省破,只说合璧,强调珠联璧合;下联用牛郎织女故事,牛女相会,是天上佳话,舍其长分,取其成双。婚姻爱情经历坎坷而终成功者尤其宜用。
再如:
画眉笔带凌云志;仄平仄仄平平仄
种玉人怀咏雪才。仄仄平平仄仄平
这副对联侧重于赞美新郎新娘的风华才调。画眉用东汉张敞典故,咏雪借谢家道蕴故事。种玉典故晋干宝《搜神记》卷十一:“杨公伯雍,雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆於阪头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃於种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷也。名曰‘玉田’。”《明·程登吉·幼学琼林·卷二·婚姻类》:“‘蓝田种玉’,雍伯之缘;宝窗选婿,林甫之女。” “蓝田种玉”。原指遇仙获助而成家立业,后喻男女姻缘或两家通婚。今多指使女性受孕,常与“珠胎暗结”并用。
再如:
他日定为天下士;仄仄仄平平仄仄
今宵先会月中人。平平平仄仄平平
这副对联也是一句写男方新郎,才高于世,必将称名于天下,一句写新娘才貌双全,堪比月中嫦娥。是赞美加激励,对偶形式以男为主,流水成对。是流水对的典型。不过意思上微微有些陈旧,不太适用于今人。
琴瑟永谐千岁乐;平仄仄仄平仄仄
芝兰同阶百年春。平平平仄仄平平
这副对联琴瑟比喻夫妇,芝兰比喻子弟。有夫妻的和睦相处,才有儿孙满堂芝兰同阶。婚姻的美好祝愿莫过此两项内容。
有水有田方有米;仄仄仄平平仄仄
添人添口便添丁。平平平仄仄平平
这是一副特殊婚联,姓何的女子嫁与姓潘的男子。潘字拆开是水田米,何字拆开是人口丁,把婚姻的意思与两家姓氏结合起来,饶有风趣。嫁汉嫁汉,穿衣吃饭;酒肉朋友,米面夫妻,嫁一个有吃有穿的家庭最好。而娶妻娶妻,无非早结婚来早有人,传宗接代,继承香火,都是旧时观念的反映。现代婚姻不尽相同,但也总体不失此旨。
联系客服