一臂思扛鼎 万象指中出
——高凤翰的手指画艺术
李志强
一、高凤翰生平
高凤翰（1683-1749），字西园，号南村，晚号南阜，别号南阜山人，山人，后尚左生，石道人，菊老人，老痹，丁巳残人，归云老人，归云和尚等。清康熙二十二年（1683）生于山东省莱州府胶州城南三里河村。
高凤翰之父高曰恭，清康熙己卯举人，做过诸城和淄川教官。《淄川县志》说：“诗歌、文词、书法、画意无不精到，学者得其片纸若拱璧。”高凤翰“童年侍老父，窃闻画事述掌故。”康熙四十年（1701），十九岁考取邑庠（秀才）。“生四十有五年，而为雍正丁未（1727），以秀才举孝友端方科，授修职郎（八品），江南徽之歙县丞，风尘牛马，碌碌奔走者十年。而为乾隆丁巳（1737），行役于扬州，病痹废右，诸任事以左手，感前人郑元祐尚左故事，因更号‘后尚左生’，漂泊江湖，浪迹吴越者五年。岁辛酉（1741）始北归，归而再病再起，支离卧榻者又二年“（节录高凤翰自撰《南阜山人生圹志铭》）。
乾隆十一年（1746）始胶州连年灾荒，高凤翰只能靠卖书画和藏品度日。乾隆十四年（1749）春天，艺术巨匠高凤翰在贫病交加中，逝世于胶州三里河村，享年67岁，葬于胶州西八里辛置岭，郑板桥题写“高南阜先生墓”墓碑。郑板桥（1693-1765），名燮，字克柔，又号理庵，生于兴化东门外古板桥。乾隆元年中进士，官至山东潍县知县，是扬州画派的杰出画家。徐悲鸿称他是“中国近三百年来最卓绝的人物之一。其思想奇、诗文奇、书画尤奇。”
二、高凤翰艺术综论
高凤翰出生在书香门第，七八岁学诗文，为诗坛领袖王渔洋所赏识，许为私淑门人。宋弼评其诗“七古得苏陆之遗，独擅胜场；诸体品格，在中晚两宋之间……”卢见曾评道“工书画尤豪于诗”。
高凤翰十几岁开始作画，临摹和意仿陈淳、徐渭、蓝瑛、周臣、陆治、李成、法若真、王时敏和恽格等名家的作品，也学周静香、靳秋水、王石丈、杨涵和王屿等地方画师的作品，从不隐讳。高凤翰所绘《芭蕉竹石》图上题道：“余于画法，得吾石丈者十六七……”。高凤翰受朱岷的影响，后师法高其佩，多作指画。“惟先矩度森严，而后超神尽变，有法之极归于无法”（《芥子园画谱》）。高凤翰的早期作品，“刻意摹群芳”，主要是临古、仿古和对景写生，几乎占十之七八，既有山水，又有花卉，风格也不固定。其作品多工细而少写意，多写实而少浪漫。从而打下了深厚的传统绘画基础，郑板桥评道：“人但羡其末年老笔，不知规矩准绳自然秀异绝俗，于少时已压倒一切矣！”
高凤翰五十岁后作品趋于成熟，花卉从青藤白阳出，参以书法和指画法，纯以气胜，达到了“无指笔痕”的境界。乾隆二年（1737），高凤翰痹病废右前作《花卉》七开册，既有右手画的，又有左手画的，还有手指画的。三十二岁时就用左笔画《花卉斗方》（现藏四川美术学院）。可见高凤翰废右前就左右开弓作画。是年五月廿五日高凤翰痹病废右后，诸事皆用左手，从此右手画绝迹，以粗笔入画，更加奇逸、纵恣，足可与金农相抗衡。郑板桥赞道：“西园左笔寿门（金农）书，海内朋友索向余，短札长笺都去尽，老夫赝作亦无余。”
高凤翰的书法初学欧阳询、柳公权，后取法钟繇，工整而不拘谨。行书学苏东坡，圆劲飞动。隶书受张在辛的影响，学郑簠，后着迷于《史晨碑》和《曹全碑》，参用草书笔法，即沉着又灵动。草书参以草隶，具章草味，古朴典雅，别开生面。高凤翰的书法，废右后，改用左手，“左臂书更奇”，用笔古拙苍劲，结体纵横恣肆。《广川书跋》评其书法“有如夏云，因风变化，乃无常势”。
高风翰喜欢收藏印和洽印，在《归云和尚碣》中云:“汇集汉印约五千方，自制印及收藏近代名印与朋侪者亦数千方”。高凤翰以缪篆入印，全法秦汉，其篆法结体方正，增减合理，适当变形，易认易刻，不落俗套，不饰雕琢，奇趣横生。郑板桥赞曰：“工诗画，尤善印篆”。《风月谈余录》说：“板桥先生印章半出沈凡民、高西园二公手”，高凤翰的用印多数为自己所刻，刻有“一臂思扛鼎”，白文“指头墨”和“指头画”等印。
三、指画概述
指画，也称手指画、指头画和指墨画。是中国传统绘画中的一种特殊技法，以指代笔，用指头蘸墨勾勒皴擦，间用手掌涂抹作画。高秉在《指头画说》中评道：“指画在文中如班、马，诗中如李、杜，字中如钟、王，图章中如秦、汉官私印。”据文献记载，唐代画家张 唯用秃笔，或以“手摸绢素”。唐代画家王洽以墨泼纸。“脚蹴手抹”，依其形状为山为云，开泼墨画法。明代画家吴传，作画时不慎将墨水碰翻，索性用手指蘸墨涂抹，画成《松泉图》。清世祖曾用指头蘸墨，印罗纹作渡水牛。康熙二年画家吴韦作指画《花卉图》。清初画家李山以指代笔作《芦雁图》……直至康熙十九年后，画家高其佩“知笔之难用，故单用手指”名擅一时，后人继者颇多，形成了独特的手指画派，高其佩为开宗立派的一代大师。高其佩（1660-1734），字韦之，号且园，又号南村，别号创匠等。先世自山东高密迁辽宁铁岭，生于江西南城。官至刑部右侍郎，是清代杰出的书画家。
清朝是指画鼎盛时期，也是花鸟画的黄金时代，绘画流派林立，名家辈出。活跃在清中期的扬州画派，受高其佩画风的影响，继承宋、元以来，特别是明代徐渭、陈淳和明末清初的石涛、八大山人（朱耷）等写意传流，不拘成法，即景写生，并将诗文、书画、金石有机的结合，形成了各具特色的绘画流派。扬州画派的李鱓为高其佩弟子，师其法，变工细为粗放，形成了“水墨融成奇趣”的风格，有指画《鹅》传世；罗聘也擅手指画，有《指画纨扇仕女图》传世；《题黄瘿瓢（黄慎）山水幢子歌》：“忽而疏，忽而密，空际烟云指间出”；郑板桥《丛篁图》题道：“用石田（沈周）、高其佩画法”；又云：“平生爱学高司寇且园先生书法”。郑板桥在题高凤翰画跋中列举恽寿平（恽格）、王翚诸人之作，皆不能破古人牢笼，“独高且园轩然特出，冠绝一时，复堂（李鱓）、西园一头一尾……”。黄易评道：“南阜书画，有味外味。板桥以其品格在石田（沈周）、青藤（徐渭）、且园之间，评论是矣。易谓此派，大涤子（石涛）劲敌也。苍老之中，气韵奇秀，似又过之。”
四、高凤翰与手指画
康熙四十年（1701），高凤翰十九岁乡试时，便结识了朱岷，在其《砚史》里记道：“朱岷，字仑仲，一字导江，号客亭。江苏武进人。祖籍山东历城。画山水得米（芾）法，其品可与查士标、翁康饴颉颃。兼善指画，初客天津查氏之水西庄，万柘坡尝作指头画歌赠之。行楷法苏、王，精隶书。”高凤翰有诗论其绘画“人生各有寄，所见成心胸。譬如嗜饮食，酸咸各不同。我有画友朱家老仲真怪绝，所见常与鬼神通。当其落笔叫得意，何有古法横胸中。”朱岷善指画，且年长于高凤翰，高凤翰受其影响，也作指画。
康熙五十五年（1716），高凤翰三十四岁作《指画花卉》十开册（现藏山东省博物馆）。雍正二年（1724），高凤翰四十二岁时作《连藕荷花》诗题小引记：“为甘怀园司马指墨。”甘怀园，名士调，字名庵，一字怀园，辽宁铁岭人。初官山东德州州同，嗣移中州监都，工指墨花鸟，亲承高其佩指授，能得天趣。是年高凤翰作《指画芦雁图》轴（现藏青岛市博物馆）。雍正三年（1725），高凤翰四十三岁时作《花卉》八开册之二《指画桃花》（现藏故宫博物院）。
雍正六年（1728）秋，高凤翰四十六岁时北上赴京应试，正值高其佩被免职在京，前往拜会并客居其家。雍正八年及雍正十一年至十三年间,高其佩从弟高其倬任两江总督和江苏巡抚，高凤翰时任安徽歙县丞，为高其倬的僚属，深得其宠信。雍正十一年高凤翰因事留住高其倬抚署，寒夜公余，借书画遮眼，为高其倬藏《明肃本淳化阁帖》题跋云：“昔人谓右军（王羲之）人品绝高，惜为书法所掩，此等为不知书者言之耳。今观其书，端庄和雅，元气浑然，即其人品可知。……近代以来，疏秀率真如倪鸿宝（倪元璐），嵌其磊落如黄石斋（黄道周），瘦劲朴野如傅青主（傅山），皆一望而知其为端端正士，孰谓书法不可以观人哉”。
雍正十年（1732），高凤翰五十岁时《题高侍郎指头画马》跋。雍正十二年（1734），五十二岁时作指墨《山水花卉》十开册（现藏日本大坂市立美术馆）。乾隆元年（1736），五十四岁时《题且园翁指头画龙》诗赞道：“抟墨老仙墨奇绝，十指五指和盘铁。每笑世人含腐毫，死兔灵中乞生活。墨奇落想想亦奇，神工鬼斧天为师。雕盘虎啸未快意，放手更作云龙嬉。拿空搅海乱云水，混茫元气酣淋漓。如山大颡昂层雪，双勾怒攫丹渊披。自言往在西湖上，亲见游龙狎巨浪。湖上湖中咫尺迷，睹面垂湖逼相向。此之画者将毋同，鹤飞无处问仙翁。翁乎翁乎不可作，但见突兀开沧溟。安得蹑虚驭气入海去，与龙上下腾烟空？”是年作《南天雁影》十二开册（现藏山东省博物馆）；作《指画山水花卉》十一开册（现藏天津市艺术博物馆）；作《指画杂画》八开册（现藏故官博物院）；作《指画花卉山水》十二开册（现藏天津市艺术博物馆）。乾隆二年（1737），五十五岁时作指画《枯木寒鸦图》轴（现藏广东省博物馆）。乾隆四年（1739），五十七岁时作《指画花卉》六开册（现藏故宫博物院）。乾隆十一年（1746）六十四岁时为高其佩《虬松列岫图》题诗：“老树穿空列岫孤，游人几辈远盘纡，不知何处先生见，画作人间未见图”。乾隆十二年（1747），六十五岁时作《指画》十开册（现藏日本大坂市立美术馆）。是年为高其佩《饱虎图》题诗：“创匠今安在，空留纸墨精；平生画龙虎，老胆独纵橫。快跑松攒踠，安闲定睒睛；君从何处得，萧散饶逸情。”等。
卢见曾编《山左诗钞》中说：“西园数客吾州，其改南村而称南阜山人，避先侍御别号也。”高凤翰与高其佩同号南村，为避讳改南村为南阜。郑板桥评：“且园以后西园”；又诗云：“有明一代得天池（徐渭），铁岭（高其佩）与朝直接之。想是二公魂未散，赴君（高凤翰）左腕作离奇。”
高凤翰在五十余年的艺术创作中，指画始终伴随其中，只是指画被笔画所掩，鲜为人知罢了。高凤翰善笔画，兼作指画，是求指笔间运用技法和墨趣的不同，取长补短，互为参变，最后融为一体，达到似与不似的艺术境界。高凤翰在《与张吾未随笔六札》中评道：“常谓指画有二病，一病太似，刻画板滞以求工。评者评为与笔无辨。审尔，何不竟用笔作，而必仆一此甲肉何味哉。一病太不似，任意涂鸦，墨堆轮囷，略无伦脊。评者以为□画气。此又报仇行劫，牵画入魔，慎不可训也。取爪痕之萧疏，以助生辣，行乎六法之教，而仍不失矩度者，则指画之义得矣，用吾说以定画家爰书，恐顾陆老法曹不能移我铁案也。”强调作指画要在似与不似之间，“取爪痕之萧疏”，以助生辣，得稚拙之趣，对指画有深刻的理解和独到见解。
五、高凤翰指画赏析
高凤翰五十四岁作《南天雁影》册，是指画佳作。所绘山水和花卉都是生活中所见所闻，生活气息浓厚，读后亲切感人。该册指法纯熟，任其自然，纯以气胜，具有北宋之雄浑，元人之静逸，兼擅其胜。题跋以隶书、行书为主，兼用草书和篆书，印章多为高凤翰所刻，古朴典雅，再配以诗文，更增加了画面的意境，形成了书画、诗文和篆刻为一体的画风。《南天雁影》册为十二开，分别为：
（一）《池塘春草图》（图一）杭州画家康康山（康涛）为高凤翰和高元质写照，高凤翰补景并题跋：“池塘春草图，寄怀册为研村弟作，南阜老兄翰。西湖康康山图照，乾隆丙辰十月廿有八日成拜后，南阜所作指头墨十一页共一册。谢家春草，心同神耶。何处怀人，画中尔我。南阜又题。写心，石道人。”钤印：“西园”、“臣翰”、“南阜居士”、“南村”。
（二）《天香舞袖图》（图二）高凤翰指画折枝牡丹并题跋：“天香舞袖图，石道人指墨。忆汝庭前好牡丹，十年宾客隔同怀。应知折赏别宾处，似插茱莄不忍看。兄南阜”。钤印：“凤翰”。
（三）《宜男图》（图三）高凤翰指画宣草并题跋：“宜男图，写为研村阿弟祝喜，石农。丙辰”。钤印：“凤翰”、“长歌颂九如”。
（四）《藕菱图》(图四)高凤翰指画并题跋：“老玉乾苍嫩玉肥，朱唇翠肤共鲜辉。鸳鸯湖上菱儿手，几度筠篮自买归。指墨戏作水品，拜识小诗寄意，南阜老兄。乾隆丙辰小春月，石道人记。”钤印：“凤翰”、“游戏三昧”、“丙辰”、“南阜居士”。
（五）《得子图》（图五）高凤翰指画一枝石榴，从左侧横入，枝头结三果，一大两小。题跋：“得子图，石道者作，寄研村阿大为多男之祝，丙辰。南阜居士指头墨”。钤印：“高凤翰”、“肖形印”、“宜尔子孙”、“雾豹冥鸿”。
（六）《秋园艳草图》(图六)高凤翰指画。坡石居一角，海棠石中出，间有杂草生，章法满而透。使朴茂之气顿生。题跋：“秋园艳草图，石道人题。乾隆丙辰。”钤印：“尘土人”、“牛马走”、“髯”。
（七）《石之交图》(图七)高凤翰指画，此幅五石布满全纸，或卧、或立、或方、或圆，为绿、为赭、为墨，极具变化。题跋：“石之交图，南阜指墨。石之交，以不言浮。是以历久而坚，十年不渝。石道人铭。”钤印：“凤翰”、“指头墨”、“怪石供”、“丙辰”。
（八）《梧桐老人》(图八)高凤翰以粗笔法用指画成，所绘人物形神兼备，梧桐枝叶茂盛。题跋：“如此老，可谓不负梧桐月色矣。石之农题”。钤印：“阴下淡月笼沙”、“凤翰”。
（九）《枫岭秋涧》(图九)高凤翰指画并题跋：“枫岭秋涧，由皖城如徽，道经大枫岭，涧水之奇赏不能画，殊恨无计，携将寄我心好遣图一段，请与阿弟空中共之，老兄”。钤印：“凤翰”、“石之农”。
（十）《崂山》(图十)高凤翰指画并题跋：“向游崂山九水，常至一处于大石隙间，见有缚茅一瓢，仅可容膝，旷然水际无垣墉，亦了不设关钥。偶问向行山僧：‘是阿谁居？’得应曰：‘是灰心人借巢所寄耳’。当时便尔叹息：‘今从热尘火聚中，风沙滚滚，念之愈觉如蓬山弱水矣。’乾隆丙辰十月，石道人题。南阜指头墨。”钤印：“牛马走”、“弄石”、“墨磨人”。
（十一）《珠山一角》（图十一）高凤翰指画并题跋：“珠山一角，忆在家乡，游大珠山石门。一世弟长松匝山盘污，立至颠顶，其况味尔。石道人指墨。乾隆丙辰十月，”钤印：“凤翰”、“髯”、“云窝道人”。
（十二）《寒林鸦阵图》(图十二)高凤翰指画，描绘家乡三里河上，每逢冬寒晨昏时节，寒鸦栖息枯树的景象，是其经常画的题材之一，以指蘸墨，半指半甲勾出枯树两株，一曲一直，一枯一润，一浓一淡，极具变化。用指蘸赭石色，连勾带皴画出石坡，似断非断，迹断意连，浑然天成。以小指点画出群鸦，有聚有散，形神兼备。以指画的斑驳和残缺之态，再用毛笔渲染、烘托出寒冷的“雪意”，最后题跋：“寒林鸦阵图，此景家园河上，每于冬寒晨昏时顾之。近久不见此风味矣。乾隆丙辰十月廿八日，石道人题画。”钤印：“西园”、“丙辰之年”、“花押印”。画家的思乡之情跃然纸上。整幅作品，枯树和石坡纵横变化，取斜势，颇有力量感。其指墨矜慎，挥洒自如，似笔画成，又有笔所达不到的稚拙和爽利，别具奇趣。高其佩《述画诗》所咏“吾画以吾手，甲肉掌背俱，手落尚无物，物成手却无”。
高凤翰作为扬州画派的杰出画家，工诗文、擅书画、精篆刻、善铭砚、嗜收藏。著有《南阜山人诗集类稿》、《砚史》等。宋弼撰《刻南阜山人诗序》云：“山人善书善画，画尤为世所宝重，贵之如古人。”高凤翰善画花卉和山水，凌霞《天隐堂集》列郑燮、金农、高凤翰、李鱓、李方膺、黄慎、边寿民、杨法等为“扬州八怪”。朱文震《画中十哲歌》中赞高翔、高凤翰、李世倬、允禧、张鹏 、李师中、董邦达、王延格、陈嘉禾、张士英为“画中十哲”，并歌云：“老阜刻意摹群芳，有时图山更兀苍。病余尚左谁能方，一官漂泊浮江湘。”吴昌硕作《芍药图》题跋云：“拟高南阜而不古，拟张孟皋而不厚，拟十三峰草堂（张锡宁）而又不能放。”作《墙根菊花可酤酒》题跋云：“拟高南阜笔意，尚觉神在个中。”齐白石作《群鱼》扇面题跋云：“从来画家别具胸臆者，唯有南阜老人，动笔令人心服。”
高凤翰的一生，饱经坎坷，才华横溢，给我们留下了丰富的诗、书、画、印、砚等艺术精品。其手指画作品之多，题材之广，水平之高，是继高其佩之后又一指画大家。
（作者系中国手指画研究会艺委会副主任，青岛高凤翰书画研究院院长，胶州市美术家协会副主席。）
