启功与打油诗
老一代学人我最喜欢启功、张中行、金克木三位，一方面是喜欢他们的文章，特别是散文、随笔。但主要还是他们确实可爱。金克木先生的散文极具诱惑，越读越觉老头机智与天真。张中行先生外冷内热，用常人、常理、常言去阐发历来说不清楚地哲理和幽微之情，买回他的书必须经过一番心理准备，才能去领略他密不透风的文风。启功先生我最欣赏的是他不清不浊的处世态度。中华书局《说八股》的小册子就是这三位老头一起写的，饶有兴味。这三位对“打油诗”各有态度，金克木对打油诗赞赏有加，认为其中不乏“小磨香油”亦认为写好打油诗“谈何容易”，其诗作仅在其文章引用中见过的三首，专门的评说没见到，但我从他的文章中见到了打油之祖《咏雪》的另一个版本：“天要往下塌，地要往上涌。黄狗身上白，白狗身上肿”（金短文《读启功〈论书绝句〉》。张中行对打油诗的评价王大哥有专门介绍，三位中只有启功写了不少的“打油诗”，痴园打油基本是受市井俚语影响和“剥”启功而来。
启功的诗作称为韵语，印在丛稿里，如张中行所说，分为两部分，一部分时正襟危坐不让古人的文人诗，如：
金 台
金台闲客漫扶藜，岁岁莺花费品题。
故苑人稀红寂寞，平芜春晚绿凄迷。
觚棱委地鸦空噪，华表干云鹤不栖。
最爱李公桥畔路，黄尘未到凤城西。（《启功韵语》卷一）
题自画梅花
苔枝依旧翠禽无，重见华光落墨图。
寄语词仙姜白石，春来风雪满西湖。（《启功书法作品选》第119页）
再看一首启功小时候学诗的课业：
社课咏福文襄故居牡丹限江韵
东栏门韵秉银缸。尊酒花时集浩庞。
易主园林春几许，应图骨相世无双。
碧红色乱苍苔砌，楼阁香凝玉女窗。
莫问临芳当日事，寸根千载入危邦。
另一部分就是打油诗了：
沁园春·自叙
检点平生，往日全非，百事无聊。计幼时孤露，中年坎坷，如今渐老，幻想俱抛。半世生涯，教书卖画，不过闲吹乞食箫。谁似我，真有名无实（读仄声），饭桶脓包。
偶然弄些蹊跷，像博学（读仄声）多闻见解超。笑左翻右找，东拼西凑，繁繁琐锁，絮絮叨叨。这样文章，人人会作，惭愧篇篇稿费高。从此后，定收摊歇业，再不胡抄。
最著名的是他写的《自撰墓志铭》：
中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
前一首是带严整格律的，但也有“成心”和格律作对的。如：
临八大山人画自题
胆无八大大，气无八大霸。
八大再来时，还请八大画。
八大未来时，此画先作罢。
试读《人觉经》，我话非废话。
简直就是绕口令了。
仔细说来我所见到启功先生的打油诗，从题材上可分为几个类型。
一是题咏见解类。如：
贺新郎·咏史
古史从头看。几千年，兴亡成败，眼花撩乱。多少王侯多少贼，早已全部都完蛋。尽成了，灰尘一片。大本糊涂流水帐，电子机，难得从头看。竟自有，若干卷。
书中人物千千万。细分来，寿终天命，少于一半。试问其余那里去？脖子被人切断。还使劲，齗齗争辩。檐下飞蚊生自灭，不曾知，何故团团转。谁参透，这公案。
这里你不能不佩服老先生眼力和见识，启功先生参与校点廿五史十年，要发一下千古“幽微”，当然不再话下，但写成了打油，我认为说明两点，一、打油诗的“诗情” 是“不幽微”的，是一种平常的心态。二、打油诗也是功夫在诗外，需要积累和见识的。这种题材的还有《沁园春·戏题时贤画达摩像六段》等。
其中还有一种是专门作评论的，大宗是《论书绝句一百首》，虽然谐趣少些，但如果是喜欢和了解书法的人读了，绝对津津有味。这更不是随便能写出来的。我考虑过这个问题：因为是对具体作品的评价，不可能用诗的比兴手段去渲染，应当准确，但要准确，语言就要直白，这样所谓的“诗味”就淡了，放在打油诗里还是比较合适的。我学诗就是从此开始的，拿张中行先生《禅外说禅》一书作底本去翻成韵语，可以说，见识是张先生的，风格是启先生的，这种打油诗在“中华诗苑”曾经蒙住了王大哥，他以为是我的见解，直到前几天，我把原稿拿给他看，才告诉他真相。
二是自嘲自叙类 如：
千秋岁·就医
天旋地转。这次真完蛋。毛孔内，滋凉汗。倒翻肠舆肚，坐卧周身颤。头至脚，细胞个个相交战。
往日从头算。成事无一件。六十岁，空吃饭。只余酸气在，好句沉吟遍。清平调，莫非八宝山头见。
这类题材占启功打油的大部分，说是自嘲自叙，未必准确，也就是拿自己“开涮”，就像郭德刚说的：“说别人不合适”，这也不容易！首先是要有良好的心态，不怕“出丑”，当然也不能低俗，打油诗也是有格调的，这个以后说。就说启功先生，他看病住院的打油诗，都是躺在病床上不能动的时候吟成的，能把自己逗乐了，你说，需不需要一个好心态？
三是闲情游戏类。如:
卡拉OK
（中行翁见拙词《沁园春·自叙》，笑其调古而辞俗，说“例如孟子之束发加冠，口不离仁义，如果换为西装革履，满口卡拉OK那还是孟子吗？赋此奉答，以表服膺。）
卡拉OK唱新声。革履西装作客卿。
五亩蚕桑堪暖老，四邻鸡犬乐滋生。
齐王好乐谁参预，姜女同来未可能。
莫笑邹人追现代，半洋半土一寒伧。
***伧：今读cang，旧读cheng呈，庚韵。
这是一首七律，中行翁就是张中行，七律的规矩一点不差，就是往俗里写，这是一种闲情和游戏，因为他们是几十年的老朋友，启功还有一首拿张比兔爷的打油诗。
启功名气大，请他题字题诗的，如果是朋友，总少不了这种打油诗，比如给黄胄、黄苗子等。这种开玩笑的打油，只能在好朋友之间，如果交情不够，最好少来。
讥讽类的打油诗，启功很少写，这个能够理解，年轻时 “派曾右”不敢写，后来名气太大了没法写，但也不是绝对没有，老先生对所谓的“现代派”书法看不惯，日本“现代派”书法在我国展览，请他题字，推辞不掉逐题：
水如衣带，人民友爱。文字同源，书风各派。璀璨斑斓，陆离光怪。顾后瞻前，称曰现代。
启功打油和他的性格与人生、处世态度有关，也和他对诗词的见解一脉相承，人本来就是很风趣，经历很坎坷，到了晚年什么都有了，但亲人一个都没有了，可以说一切都“看开了”，也“放得下”，所以打起油来毫不客气。另外，启功先生书法成就世所公认，但他并不承认书法是艺术，对诗词，虽然写过不少论著，但也不认为是什么高雅的东西，用它打油也就很自然。说到这里，又想罗嗦几句，网上学诗词的朋友不少，都是高才，关于格律，大概多数从王力《诗词格律》而来，我也是从它知道的格律，25年前就知道了，但越看越不敢写，直到读了启功的《汉语现象论丛》（包括《诗文声律论稿》），才动了写诗的念头，因为王力只说应该怎样！启功则说了为什么要这样！并且揭示了许多古人作诗的“老底”，靠！原来这样也行！痴园生于穷乡僻地，人也不灵光，20多年才弄明白，自然不能和网络时代的才俊相提并论，因为今天说启功，把自己的这点“隐私”也晒一晒，以便以后更好打油。
廿五年前知格律，行将不惑作油诗。
风花雪月常嫌老，信口开河不算迟。
仄仄平平穷对付，歪歪扭扭大挪移。
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说了半天启功的打油诗，在空间博客诗吧论坛自己也写过一大堆，顺路也谈一点自己的感受。首先：什么是打油诗？我看，不妨把“打油诗”三个字拆开了加上个这样的解释：“打”就是文辞，是手段，应当浅直痛快，越白话越好，不然就叫“吟”了；“油”是效果，必须“出油”，要引发谐趣，这点最关键，就如同不笑的段子就不能叫相声是一样，没有谐趣，不好叫打油诗；“诗”是外形，越像“诗词”越好。但它的范围到底多大，要确定也不是一件容易的事，主要有来自这样几个方面的“干扰”：
一是谦虚或曰客气，往往还是一些名家，把自己的诗词大作谦称为“打油诗”，谦虚是一种美德，客气也是人之常情，但对打油诗就不公平了，等于是说，写得不好的才是打油诗。这样的情况虽然多，但影响不大，毕竟是容易辨别的。
二是强拉入伙，这种做法倒是好心，想给打油诗撑门面，把唐宋名家写得文辞比较直白的诗或词句也当成是打油诗。王大哥送我一本《古今打油诗趣话》，书中把杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”当成是打油。拿着两句写成对联，送给新婚朋友开玩笑的话，就够打油了。如果硬拉的话，我觉得苏东坡的题西林壁可以算。
三是添加剂，把随意写的带韵而没谐趣的白话文字，也放在了打油诗里，这东西太容易了：
一个烧饼要八毛，菜价又比昨天高。
下班路过大市场，可惜只有空钱包。
虽然也有点自嘲的意思，但太容易了，都放进来，就把“油”稀释了。
说到这里，其实还是没有触及到打油诗和非打油诗的本质区别。记得以前我有个帖子说“诗情”，把诗情归结为一种“幽微”之情（接受张中行的说法），显然打油诗的“情”是“不幽微”的，月下尊前、登高凭栏的时候所发的“幽微”之情，化作一首打油诗似乎不大可能。
但“不幽微”也不一定就是打油诗，还有许多别的。还得回到原点，找什么样的“情”催发了打油诗？再往小里缩下，什么样的心态下写出的打油诗？不好说！但可以勉强，即不指望能下一个“定义”，只是闲说，我看不懂用很“艺术”的语言描述的艺术意境，当然也不能用“打油”的风格去寻找打油诗。还是要用“常人、常理、常言”去说。
中国诗词有一个特征：大部分情况下，诗词写得就是作者自己，纵然诗里没有本人出现，也一样。“李白乘舟将欲行”，作者把自己的名字写了进去，但不写名字，换成“八月乘舟将欲行”依然说的他自己。所以诗里表现出的状态，就是作者的心理反映。我们可以从这里追出这个“心态”来。
我们看打油诗的公认之祖《咏雪》（另一个版本）：
天要往下塌，地要往上涌。
黄狗身上白，白狗身上肿”。
前两句纵然直白，却也是在营造大雪的气势，如果接下来写的不是两条狗，而是悲天悯人或豪情万丈，就没有打油的谐趣了。所以张打油当时是没有悲天悯人或豪情万丈的幽微之情的，就是因为下雪，困在家里出不去，没有太多的感慨，拿眼前的大雪当话题。所以打油的心态首先是平常心，不幽微。但是，上面我自拟的“空钱包”，也是平常心，为什么不算打油诗呢？看来仅有平常心还不够，还得分一点心去观察，要观察出“白狗身上肿”才行，也不那么容易，所以对应前面说的话，太容易了不能算是打油诗。在这里我们只说“心态”，所以依然叫“平常心”，还得加上一点非凡“观察力”，也许还要加上点豁达的“处世观”、通俗的“辩证法”等等。
这个“心态”我就追到此为止。想再回到开头，看看打油诗的“谐趣”是怎么来的。不考虑是不是有逻辑，只罗列一些现象：
1、雅致的诗词和严谨的格律，与直白鲜活的日常用语的结合，本身就有谐趣的效果。所以，打油诗的外形，在可能的情况下，越“正规”越好，当然，打油诗毕竟不是格律诗词，主要是节奏和押韵。一些词中的小令，节奏上很有特色，完全可以拿来打油。一件平常的事和普通的道理，如果合辙押韵，就容易被人记住和流传。
2、奇思妙想。打油诗之所以大家喜欢，很大程度上是这种出人意料构想的原因。
3、歪理正说，正理歪讲。相声里有句行话“理儿不歪，笑不来”，可见表现的手段和构思同样重要。这里也包括诗词中一些手法的运用。
4、热点刻画与评论。这是打油诗的题材问题，也许您不认可这点：热点多了，评论也多了，怎么就和打油有关系呢？我的理解是：当然不是对所有“热点”打油诗都适合，打油诗首先不适合主旋律，主要是针对和生活相关的热点，平民化的视角。当然，打油诗也不会仅限于此，提出这点来，是说，因为是热点，针对性强，关注程度就高，容易引发共鸣，产生谐趣。打油诗历代不衰，很大的原因是它关注时代的热点，渗透到各个层面。说实话，在现实中的一些题材和自己的胸臆，写成传统诗词的样式，效果往往还不如打油诗。
5、自嘲与嘲讽。自我解嘲本身就有三分谐趣，加上诗的形式，很自然地就有了打油诗的意思。自嘲为什么会有谐趣？因为自嘲能够“自我释然、别人舒服”。“自嘲”对应的心理状态是“自持”，“自持”的状态是不好打油的，因为自己紧张，别人看着也紧张。人的普遍心理是看不惯逞强的，但看见还有不如自己的，就比较舒服，这是很正常的心理反应，有生活经验的人都知道，把自己放到比别人低的角度，就容易被接受。为什么对别人要用尊称呢？不光是礼貌问题，主要是便于交流，话题又扯远了。自嘲的另立面是嘲讽，嘲讽也是打油诗的大户，但说实话，我比较认可自嘲类型的打油诗，针对自己以外的对象嘲讽应当确定个限度：一般是历史、公众话题和人物，开玩笑也应当是熟识的朋友，前提还要是善意的，不然也会闹不愉快，打油诗的“杀伤力”还是很强的。
就凑这么几点吧！！
前面正题里说到了打油诗的格调，顺便也说一点看法，说这样的话题容易得罪人，大家都是来玩的，你非要弄出个高低来，岂不无趣？考虑再三，还是说出来才痛快。众所周知，诗有所谓的“诗品”，但说实话，我并不能理解，所以，我说打油诗的“格调”，也只能是很直观的比较。并且只说我自己——我比较欣赏：令人回味、出乎意料、会心一笑。认为可列为上三品，有上必有中和下，也弄出个“九品”来，但这我说不来了，只是很明白自己的打油是未入流的。
去年我写过一个皂罗特髻的词牌，是在添雪词后，效仿她得手法跟贴打油，虽然是即时性的，但事后看了看，也能代表我对打油诗的认识：
皂罗特髻
打油结构，是散淡痴人，一番心态。
打油结构，律去形还在。
都知道、打油结构，最简单、境界诗词外。
打油结构，也算诗中派。
真正打油结构，必须庄谐带。
小人物、打油结构，自嘲语、自带三分怪。
打油结构、正在开张卖。（2007-9-24）
江城兄开吧打油，王大哥最先告诉我消息，因为我以前说过要介绍启功的打油诗，他便不断地催促我兑现，才有今天大家见到的这篇打油文章。所以，“在这里要郑重地感谢一下——我的夫人”（借郭德刚的习惯用语），因为里面引用启功先生诗词，都是她帮我打上去的。
2008年6月17日
