无论佛、道、密宗、瑜伽术等任何一家的打坐方法，都以舌抵上颚为基本坐式的内容之一。
从一般的观念来说，舌抵上颚，是为衔接上颚门牙两齿缝之间的唾液，吸收“服下垂体”所放射新生的津液，以便“咽津纳气”，用作“返老还童”的修炼工夫。

所以一般初学打坐的人，只要依照舌抵上颚的姿势去作，便自然而然有津液满口，需要啯啯吞咽的现象。
津液有时还呈甜淡和清香的滋味。
但到了胃气上行，通过食道管的时候，喉结骨自然内收下压，舌尖便自然上翘，进而可以直立接触到小舌头部分，内卷而封住喉头，使呼吸之气，自然由轻微无声而达到接近停止的状态。

就瑜伽术的静坐法而言，这是真正自动作“瓶气”的工夫，停止呼吸的作用。
于是，后脑神经震动所生的“天籁”鸣声和震动的异声，便自然而然愈加清晰，心境宁静无妄的境界，也愈来愈加清明。