语言，人类文明进步之重要标志，人们借助语言传达信息，沟通情感，所以人们都离不开语言。然而，造谣生事，蜚短流长，亦即语言。言多必失，祸从口出，也是有关语言之词语。
古人云“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。孰人无过，孰人无非。己过，只须常思，引以为戒。人非，只须己思，无需他人谈论。“论”即语言，好“论”，是否有嚼舌妇之嫌。
汉 刘向《说苑 敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”这篇短文记载了孔子认认真真地读了这篇铭文，感触颇深：“行身如此，岂以口过患哉！”如果像这样处世行事立身，难道还会因为说话招来祸患吗? 并对跟随他的人说，弟子们要记住！此话实在而中肯，合情又可信!孔子接着引用《诗经》上的话：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”面对现在纷杂的社会，己过人非，作何感想，作何言语？呜呼，无语！
戏剧家之表演，书画家之笔墨，音乐家之旋律，一个眼神，一个手势，一个音符，一笔颜色，其中不也包含着更多的内涵吗。这内涵更含蓄，更广博，任凭我们张开想象的翅膀去思考，去畅想，去神往。这是否也是语言的另一种形式呢？虽非真正语言，但胜过真正语言。善哉，无语！
古今文人雅士多将自己书斋冠以雅号，或言志，或自勉，或寄情，或明愿。而今亦想效仿古人将书房命名，虽非名人，只是谬戏。思之再三，唯独“无语”，遂为“无语堂”。
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