司马空
最近，有媒体采访百姓问“你幸福吗”，遭到网络上不少人调侃。尤其是“你幸福吗？我姓曾”等对白，被一些人拿来作为反讽的论据。一时，幸福成为热点话题。
事实上，当我们在评价别人的幸福时，往往就会陷入“子非鱼，安知鱼之乐”的哲学迷思之中。因为，幸福首先是一种个人感受。这是我们谈论幸福的价值“原点”。漠视这一点，一切调侃、论争都失去了意义。从这个“原点”出发，幸福也的确是可以度量的，这就是让每一个个体自由表达自己的幸福感受。
前段时间，有媒体调查幸福感排名前十的城市，拉萨、太原、合肥、天津、长沙等分列前五。最近则有中国公共经济研究会和国家行政学院经济学部发布幸福城市排名，合肥、太原和广州名列前三，北京、上海分列第五、第六。同是幸福排行榜，差别却很大。它们或许各有各的理由，但只有把城市居民自己的幸福感受作为核心指标，得出的结论才会更符合实际。
在这个意义上，每个人说出自己的幸福感受，才是最真实的。而基于个体的差异，所获得的答案也必定完全不同。有人会说自己很幸福，有人会说很不幸，有人甚至会调侃讥讽调查的人。但是，这种个体的幸与不幸，多与其个体的遭遇相关，对他们的调查仅仅只是一种具象的展示，而不能说明整体的幸福感如何。只有当整体民众的幸福感不强时，我们才需要更多地从政府层面寻找原因。
由此，决定人们幸福感的，就有两个层面的因子值得注重。一个是个体层面，一个是政府层面。
从个体层面来讲，欲望越高，幸福感越低。当然，欲望同样需要辩证看待，没有欲望，生活很无趣，也就没有什么幸福感。欲望太强，生活很失望，又有什么幸福可言？中国有古谚云知足常乐，幸福亦如是。
有人说“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”。的确，欲望不高，幸福感就不低。一个被诸事缠身的富翁，他的幸福感不会高。一个沉浸在欲望世界里的大款，最终也会有穷得只剩下钱的感慨。一个渔翁每天打鱼后能够悠闲地享受午后的阳光，他的幸福感受可能比富翁还要强。
因此，就个体而言，有点欲望，有所追求，常懂知足，幸福就会常驻其心。这其实也是绝大多数人幸福感的基础。如果我们的社会，连绝大多数人的这点欲望也不能满足，这点追求也不能实现，那么整体的幸福感就不会高。从这个角度来讲，满足民众的基本欲望，实现民众的更高追求，正是政府的基本责任。
不能不看到，一些人有不幸福的感受，往往源于教育、医疗、住房、收入、养老等诸多方面的期待不能实现，在生活中被这些民生问题所困扰。消除这些问题，人们的幸福感必定会增强。实事求是地讲，这些年党和政府致力于实现“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的目标，在实施免费义务教育、建设保障性住房、提高居民收入、构筑覆盖全民的社保网等方面力度不小，有目共睹。
然而，幸福感又是一个螺旋式上升的无休止过程。旧的欲望实现了，新的期待又诞生了，幸福感又必须通过满足新期待才能保持和提升。而当满足的速度落后于欲望的速度时，幸福就会变得总也不能企及。从这个角度来讲，民众的欲望与期待不能过高，国家的满足与实现的速度则不能过低。只有如此，幸福才会触手可及。
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