一部可以拍成电视连续剧的经

《佛說奈女祇域因緣經》（第一册，P130）后汉安世高译，是最早翻译的佛经之一。这部经故事性极强，情节曲折，环环相扣，能拍成一部不错的电视剧，相信在佛教早期传播中起过很好的作用。故事很长，不细说了，只讲三点。

 

1、奈女出生。《西游记》描写孙悟空的出生只有几句，而经中描写奈女出生的过程详细多了。一位梵志在王宫吃到一种非常好吃的奈果，就悄悄藏起奈子回家种。长出来后没有王宫的好吃，于是每天给奈树浇牛奶。浇了一段时间，树上长出一个瘤节，“节中忽生一枝，正指上向，洪直调好高出树巅，去地七丈，其杪乃分作诸枝，周围旁出，形如偃盖，花叶茂好，胜于本树。梵志怪之：「不知枝上当何所有？」乃作栈阁，登而视之。见枝上偃盖之中，乃有池水，既清且香，又有众华，彩色鲜明。披视华下，有一女儿，在池水中，梵志抱取，归养长之，名曰奈女。”

 

2、奈女、频婆娑罗王、祇域一家的故事。奈女和频婆娑罗王生下祇域，频婆娑罗王却不娶奈女，祇域长大后拿着父亲留下的金手镯去认亲。后学成医术，周游四方治种种疑难怪病。最后，奈女受佛度化证阿罗汉果。

 

3、这段故事还有前传和续集。前传是佛说奈女树上化生的因缘，以及祇域生为奈女儿子的因缘。《佛说未生怨经》讲频婆娑罗王另一个儿子阿阇世受提婆达多挑拨饿死父王的故事，在生命的最后时刻，频婆娑罗王虔诚念佛，命终生天。《阿阇世王问五逆经》、《阿阇世王授决经》讲阿阇世王后被佛度化的故事。

 

那么，这部经是否只是在讲一个曲折的故事呢？非也。经文最后，“佛语阿难：此经名曰『?女祇域因缘经』，修行法用如上，供养比丘、比丘尼，施药迎医，随喜发誓，今获果报，如是受持。”

 

类似文字在佛经中比较少见，可能是为了防止人们仅仅把此经当故事看，特意指出这部经是有“修行用法”的。故事中讲的“供养比丘、比丘尼，施药迎医，随喜发誓”就是此经的修行方法。“今获果报”“如是受持”，这样修行，获得果报，就是受持此经。所以，受持佛经不仅仅是读诵，还包括按经中所讲方法修行并有证验，这都是受持。