子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
孔子说：“吾没有见过刚毅而向道的人。”有人说：“申枨是这种人吧？”孔子说：“申枨呀有欲恶，怎么能说他是刚毅而向道的人呢？”
孔子说“吾未见”，足见“刚”是不太容易的。孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就是儒家所主张的“刚”。刚不是指肉体的强壮，而是一种精神性的浩然正气。但人有其物质性动物性，有食色之性，必然受到现实的种种限制，会产生各种各样的情感，因而现实中的人很难完全达到的“刚”的境界，更多的是把“刚”作为一种理想的目标，以之鼓励自己坚强地生活在这个世界上，并努力地接近理想的目标。
有人跟孔子说申枨这个人就是“刚者”，但孔子说申枨这个人有“欲”，所以不刚。由于严格地讲，所有的人都是有欲的。所以，在现实的生活中，我们把孔子这里说的“欲”理解为“多欲”，就是说“多欲则不刚”，这样更能指导我们的生活。
我们更经常听到的是“无欲则刚”，同样的，忽略其绝对性，可以把这话理解为“少欲则刚”。但实际上，“多欲则不刚”并不能等同于“少欲则刚”，“少欲”只是“刚”的必要条件，少欲并不一定能刚，也可能走向柔弱、无所作为，比如象道家的主张。
说到这里，不禁想起一些人常奢谈“儒释道本一家”，不知从何谈起！
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