君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
听到国君让自己接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，双脚一聚，好象有所惊动，显出不敢懈慢的样子；向左右列队等待的来宾作揖，揖左宾则左其手，揖右宾则右其手。衣裳一俯一仰的，很有风度。快步向前，好象鸟儿飞的样子；宾客退去，必向国君回报，说：“宾已离去不回顾了。”
这段写孔子为国君接待来宾。这里孔子的言行，可能是严格按照当时的礼仪来做的，我们也可以看到孔子对接待来宾这件事严肃认真，有始有终，其中贯穿着一种“敬”的精神：对这件事的敬、对来宾的敬、对同事的敬、对国君的敬。
朱熹《论语集注》：“摈，主国之君所使出接宾者。勃，变色貌。躩，盘辟貌。皆敬君所命故也。”有些书指出“摈”还有上摈、承摈、绍摈之分，并讨论了孔子当时究竟是哪种摈。变色，变什么色呢？钱穆《论语新解》：“变色庄矜貌。”盘辟，这个词现在也很难见到，钱注：“犹言盘旋盘散，谓如临深履危，举足戒惧，必择地始下，不如在平地之常步。”
所与立，指与孔子一起去接待来宾的同事。襜，整齐的样子。左右手，衣前后，有不同的理解，涉及当时接待来宾的仪式，颇多纷争。这里勉强理解这句的大意是：对左右的同事作揖，衣服随着整齐地摆动。
趋进翼如，朱注：“疾趋而进，张拱端好，如鸟舒翼。”至于这“趋进”是从哪里走到哪里，为什么要疾趋，同样有各种关于礼仪的不同解说。
最后，来宾走了，孔子一定会回来禀告国君说：“来宾已经不回头了。”
一般的说法是，《乡党》篇记载了孔子的言行。于是有学者指出，孔子在鲁国做官的时候，没有什么国君或大夫与鲁国往来，所以这段所记的接待来宾，并非孔子的实际行动，而是他的主张。从这里“必复命”的这个“必”字来看，这并非记录孔子的某一次具体的活动，要么是说孔子“每次接待来宾都这样”，要么是孔子主张（或陈述）“接待来宾必须这样”。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
