季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。”“未知生，焉知死。”
子路问如何奉事鬼神。孔子说：“不能奉事人，怎么能奉事鬼神？”子路又说：“敢问死了以后是什么样子？”孔子说：“不知活着的时候是什么样子，怎么能知死了以后是什么样子呢？”
从这一章，我们可以看到儒家现实、理性的人生观，对于鬼神、死后的事情，置之不问。
为何置之不问？一者，对于人来说，“人”更重要，“生”更根本。生而为人，就好好地把人做好，活着，就用心地安顿好生命。不幻想、编造虚妄的世界以自欺、欺人。二者，进而可以说，“能事人，即能事鬼”，“知生，即知死”。宇宙就这么一个，如有其终极真理，则人鬼一理，死生一体。
熊十力先生曾对“未知生，焉知死”进行阐释发挥，虽有“过度阐释”之嫌，但可供参考。
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