子曰：“君子贞而不谅。”
孔子说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。”
儒家讲“信”，但讲的是“大信”，而不是“小信”，讲“权”，讲“义之与比”，讲“言必信，行必果，硁硁然小人哉”。这一章讲的也是个道理。
但如何才能使这种“权”不成为不诚实的借口呢？这还是要“反求诸己”，要忠于自己的内心，用王阳明的话说，就是要“致良知”。钱穆《论语新解》对这章的“贞”和“谅”的解释就很精准地抓住了这点：“贞者，存于己而不变；谅者，求信于人。贞自可信，不待于谅。”
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