子曰：“道不同，不相为谋。”
孔子说：“主张不同，不互相商议。
这章容易理解。但结合《论语》其它章节，则可以更深入细致地理解这一章，理解每一种言说都有其范围、界限。
《子路》篇说：“君子和而不同。”于是，我们可以思考一下人们是应该在哪种层面上“和”、在哪种层面上“不同”、又在哪种层面上“同”。
《子罕》篇说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”那么，大致可以理解，在“学”的层面，是可以不同而和的，而且只有“不同”，才能互相促进，才能“如切如磋如琢如磨”；可以推想，在未至于“学”的日常生活层面，一样也是可以“和”应该“和”，所谓“礼之用和为贵”；而在“道”的层面，则要求同，理想志趣相同，三观一致，才能够一起“适道”，才能够“相为谋”，进而才能够一起“立”、一起“权”。
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