论语19.22

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

卫国的公孙朝问子贡说：“仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王武王的道，并没有失传，还留在人们中间。贤能的人可以了解它的根本，不贤的人只了解它的末节，没有什么地方无文王武王之道。我们老师何处不学，又何必要有固定的老师传播呢？” 

    从子贡的回答来看，卫国的公孙朝所问，有表示怀疑和质问的意味。大概当时孔子“祖述尧舜宪章文武”的学说已经普遍为世人所知，所以公孙朝会这样问：“仲尼是从哪里学到这些的？”言外之意似乎是在说孔子的学说没有师承、没有来历、没有根据。子贡的回答很清楚很合理。我们现在大部分人都能够明白“善学者无常师”的道理。《论语》中孔子也说过“三人行必有我师焉”、“启予者商也”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等等，都说明孔子是个善学的人。