自从秦朝末年，陈胜吴广起义之后。中国的老百姓们是有样学样，只要当局的政府压迫老百姓，老百姓就起来造反，推翻贵族老爷自己做皇帝。
康乾盛世是我国封建历史上的最后一次盛世，但其实这四个字用的并不准确，因为盛世在乾隆中期就已经完结了。乾隆皇帝统治的后期和他儿子嘉庆皇帝的统治时期，整个清帝国政治上腐败，军事上堕落，经济上面临崩溃。面对着腐败的政府，和贪得无厌的官吏。老百姓被剥削的程度，一日比一日加深。老百姓虽然心里面不满意，但嘴上又不敢说出来。
中国的老百姓向来是如此，生活中的困苦让他们想在精神上寻求安慰。而此时一种叫白莲教的邪教组织，抓住了这一机会，白莲教用它那不太深奥的教意，很快就抓住了当时老百姓的心。
白莲教的教义具体都有哪些东西呢？在精神上白莲教宣传来世幸福，物质上白莲教的教主经常给底层教徒送一些生活必需品，从感官上白莲教表演一些刀枪不入的气功，让普通人相信他们真的是天神下凡。
其实白莲教的出现由来已久，它已经存在了好几百年。只不过原来国家富强的时候，老百姓生活富足，所以大家并不相信白莲教。因此以前它的影响力并不大。但随着时间的发展和清政府的统治走下坡路，老百姓生活日益困苦。大家对现实越发的不满，对精神上得到安慰的需求越发强烈。白莲教抓住这个机会迅猛发展，而且还出现了非常多的分支。白莲教其中的一个分支叫坎卦，他的首领叫林清。林清早年三教九流什么都干过，所以他有非常丰富的社会阅历。林清坐上坎卦教的教主宝座后，利用他早点在社会上学到的权谋，四面出击吞并了很多其他白莲教的分支。
在对白莲教分支的兼并完成的差不多以后，随着自身实力的日益壮大，林清已经不满足于只做一个宗教首领，他还要和满清的皇帝去争夺世俗的统治权。于是造反，这样一个惊天的想法，在林清的心中开始谋划起来。
首先林清把自己坎卦掉教派的名字改成了天理教，这样比较好听一点。其次对外宣扬红日劫就要来临，老天要惩罚世人，只有入教才能在劫日来临时活下来，而入教必须交给教主根基钱。至于具体交多少钱，那就看你的诚意，而白莲教的信徒们往往是倾家荡产的交钱。在积攒了大量钱财，大量教徒的信任之后造反正式开始。嘉庆十八年，河南、山东、直隶三个省六十四个县同时造反。别人造反都是慷慨激昂，义愤填膺。但林清天理教的这是造反，简直就像是演小品。在山东造反的白莲教起义军，压根就忘了他们的死对头是清政府。他们将魔爪伸向普通的老百姓烧杀抢掠，而且抢到财物之后立马做鸟兽散。清朝政府派出的军队，看白莲教起义军如此的没有纪律，没有组织，抓住了这个缺点将他们一战而灭。
河南的起义军稍微还有点样子，起码还能做到服从指挥。但打下几个县城之后他们就不动了，原因很简单，攻下城池抢来了财宝，一个个家产万贯之后不愿意再去拼命。他们守着自己抢来的土地和和宝贝，不再愿意再向胜利前进一步，你不愿意前进，那清政府的军队就向他们前进。清政府从河南省的周边军区调兵，包围了这支白莲教起义部队，全歼了他们。直隶的起义部队因为人数太少，所以也被清政府轻易地剿灭了。
你以为三只起义部队都失败了，林清就没有办法了吗？你怎么也想不到，他竟然组建了一支特种部队，准备奇袭皇宫，对嘉庆皇帝实施斩首行动。特种部队分为两组，一路攻打东华门，另一路攻打西华门。但更让你想不到的事，他竟然还在紫禁城里面找到了太监做内应。林清以为有太监做内应，就可以万无一失了，但他太天真了。进攻东华门那一队人，也不知道为什么还没有进皇宫，就和给皇宫里面送煤的工人打了起来。然后还在打斗中落了下风，大部分人看形势不利一哄而散，只有少数几个人冲进了宫门。这几个人进了皇宫之后就到处流窜，什么事情也没干成。然后另一支攻打西华门的队伍倒是比较顺利，他们成功杀死了守卫，攻占了宫门。就在冲到皇帝寝室的时候，被当时的太子拿火枪干掉了两个人，然后其他人就怂了，不敢再向前进攻。造反的时候一分一秒的时间都是最宝贵的，起义军的停滞不前给了皇宫里大臣调兵的时间。很快火枪营和护卫队就赶来了，起义军寡不敌众很快就被剿灭。而攻打东华门之后溜进去的起义军最后也被搜出来正法了。
这场起义简直就是一个闹剧，所有人都有自己的小算盘，要不就是有了既得利益之后，就不愿意再进取，山东河南的起义军就是例子。要么就是真正面对死亡的时候害怕退缩，攻打皇宫时的起义军就是例子。这样的队伍怎么可能起义成功呢。
所以一个团体做一件事情，最害怕的就是这个团体里的人，每个人都有自己的小算盘，每个人在个人利益得到满足后就不思进取。这种每个人都各自为战的方针，最后只能是整个团队崩盘。
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