“一滩水之所以能够吸引人前来,是因为它的平静。在平静的水面里,你可以看见自己。”
点击加载图片
我们不会站在湍急的水边待上很久,是因为我们会因为湍急的水流而头晕。但是我们会在平静的水边驻足或者静坐良久,是因为在平静的水面上,我们可以看见自己。
很多人都认同“女人都是水做的”这句话,但不是每个人都能明白“水”有什么样的优秀特质。
《道德经》说:“上善若水。”
可见一个人如果真正能够具备如“水”一般的特质,那么他就会是一个“上善”之人,同时个人也会非常有吸引力。
“水”具备很多种优秀特质,而在为人处事上,一个人能够具备以下3种“水”一般的特质,就会很有吸引力了。
点击加载图片
包容——不争是慈悲,不辩是智慧
当水在遇到阻挡物之时,并不会针锋相对,它会顺势绕道而流。
我们经常会因为过于计较而跟人争执,也会因为在意输赢而跟他人论辩。事实上,一个真正能够包容,懂得宽恕之人会像“水”一般不与他人争论。
他们懂得如何通过不跟他人争辩的方式,来完成自己想要的目标。
人活着没有必要凡事都要争个输赢。跟家人争,争赢了,输了亲情;跟爱人争,争赢了,输了感情;跟朋友争,争赢了,输了友谊;跟路人争,争赢了,输了缘分。
我们争的是一个“理”字,输的却是一个“情”字,到最后受伤的还是你自己。
所以,不争便是一种慈悲,更是一种善良和包容。
点击加载图片
在《道德经》中有句话:“善者不辩,辩者不善。”
我们经常会说这么一句话:“不要试图跟女人讲道理,因为她们从不讲道理。”事实上,人与人之间的相处并非一定要通过“讲道理”来解决矛盾和问题。
有的时候不去辩解,其实是一种更有智慧的解决办法。
颜面不是用讲道理来挽回的,是非也不是用辩解就可以分清的,被诽谤、被误解时,过多的解释不仅不能解除误会,甚至还会让误解加深。
所以,很多时候保持冷静和沉默的处理方式,更显得有智慧,更让人觉得你胸怀若谷。
点击加载图片
原则——遇方则方,遇圆则圆,但本质从未改变
我们都知道,水在方形的器皿中时,会变成“方形”,在圆形的器皿中时,会变成“圆形”,但“水”的本质从来都未曾改变。
同样的道理,做人要懂得“变通”,但不能违背初衷,改变自己的原则。
很多人为人处事很圆滑世故,懂得“见人说人话,见鬼说鬼话”,但是他们在迎合他人之时会经常忘记了自己的原则和底线。
这样的人,最终都不会有太大的成就,因为他们做人做事毫无原则。
没原则的人,当然就会在“圆滑”中迷失自我,最终连自己都不知道自己到底是“人”还是“鬼”了。
点击加载图片
水会在不同的条件下,变成不同的形态,从而也会有不同的名字。比如在固体形态时,叫冰;在液体形态时,叫水;在气体形态时,叫气。
但是无论在哪种形态下,其本质依旧是水,化学元素依然是“HO”。
也就是说,一个人无论是在逆境中,还是在顺境时,都不要忘记了自己的原则和初衷。
顺境时不要得意忘形,逆境中不可自暴自弃。
点击加载图片
谦逊——水往低处流,不是颓废,而是低调
《道德经》云:“水利万物而不争。”
水滋润着大地,滋养着生命,是生命之根,是诸宝之源,但它从来都是“往低处流”,在最低处汇集。
我们常说:“人往高处走,水往低处流。”前半句是说我们做人要积极上进,后半句虽说是一种对比,但其实也可以理解为我们做人要像水一般低调谦逊。
你会发现,越是有涵养的人,往往越表现得谦逊、谦卑;而教养越低的人,反而越自高自大、目中无人。
点击加载图片
在年轻气盛之时,我们总会抬起自己高傲的头,无时无刻不在表现着自己的优秀。而等我们真正成熟长大之后,我们就会逐渐低调谦逊起来。
这跟成熟饱满的麦穗会低着头,而空的麦穗却昂着头是一样的道理。
怎么样来判断一个人是否成熟懂事,其实就看对方是否能够一直保持谦逊的为人处事风格就知道了。
水从来都会表现出谦逊的态度来面对遇到的所有事物,但不代表水就是“柔弱”的。
要知道,一个善良之人,还是需要带点锋芒的。
谦逊不代表可以任人欺负,水也会有“咆哮”的时候。
点击加载图片
写在最后
我们常会觉得某个人很有吸引力,很有魅力。
其实我们被吸引的不是其俊朗或者漂亮的外表,而是那个人由内而外所散发的气质。
通过对方的气质,我们能够感觉到自己和对方的差距,其实这就是一种在他人身上看见自己的证明。
而往往一个有吸引力的人,会让你在他那里看见你自己,就像平静的水面一样。
如果我们也能通过克己修身,让自己也具备像“水”一般的包容、原则、谦逊的特质,把这些特质中的行为培养成自己的习惯,那么我们也能成为一个有魅力、有吸引力的人。
文末借用一首李翱的诗《赠药山高僧惟俨二首》结尾,与君共勉之:
“练得身形似鹤形,千株松下两函经。
我来问道无余说,云在青天水在瓶。”
点击加载图片
—END—
本期话题:你是如何理解“水往低处流”这句话的?
欢迎留言讨论。
(图片源自网络)
知阳时光铺子
联系客服