“一滩水之所以能够吸引人前来，是因为它的平静。在平静的水面里，你可以看见自己。”
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我们不会站在湍急的水边待上很久，是因为我们会因为湍急的水流而头晕。但是我们会在平静的水边驻足或者静坐良久，是因为在平静的水面上，我们可以看见自己。
很多人都认同“女人都是水做的”这句话，但不是每个人都能明白“水”有什么样的优秀特质。
《道德经》说：“上善若水。”
可见一个人如果真正能够具备如“水”一般的特质，那么他就会是一个“上善”之人，同时个人也会非常有吸引力。
“水”具备很多种优秀特质，而在为人处事上，一个人能够具备以下3种“水”一般的特质，就会很有吸引力了。
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包容——不争是慈悲，不辩是智慧
当水在遇到阻挡物之时，并不会针锋相对，它会顺势绕道而流。
我们经常会因为过于计较而跟人争执，也会因为在意输赢而跟他人论辩。事实上，一个真正能够包容，懂得宽恕之人会像“水”一般不与他人争论。
他们懂得如何通过不跟他人争辩的方式，来完成自己想要的目标。
人活着没有必要凡事都要争个输赢。跟家人争，争赢了，输了亲情；跟爱人争，争赢了，输了感情；跟朋友争，争赢了，输了友谊；跟路人争，争赢了，输了缘分。
我们争的是一个“理”字，输的却是一个“情”字，到最后受伤的还是你自己。
所以，不争便是一种慈悲，更是一种善良和包容。
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在《道德经》中有句话：“善者不辩，辩者不善。”
我们经常会说这么一句话：“不要试图跟女人讲道理，因为她们从不讲道理。”事实上，人与人之间的相处并非一定要通过“讲道理”来解决矛盾和问题。
有的时候不去辩解，其实是一种更有智慧的解决办法。
颜面不是用讲道理来挽回的，是非也不是用辩解就可以分清的，被诽谤、被误解时，过多的解释不仅不能解除误会，甚至还会让误解加深。
所以，很多时候保持冷静和沉默的处理方式，更显得有智慧，更让人觉得你胸怀若谷。
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原则——遇方则方，遇圆则圆，但本质从未改变
我们都知道，水在方形的器皿中时，会变成“方形”，在圆形的器皿中时，会变成“圆形”，但“水”的本质从来都未曾改变。
同样的道理，做人要懂得“变通”，但不能违背初衷，改变自己的原则。
很多人为人处事很圆滑世故，懂得“见人说人话，见鬼说鬼话”，但是他们在迎合他人之时会经常忘记了自己的原则和底线。
这样的人，最终都不会有太大的成就，因为他们做人做事毫无原则。
没原则的人，当然就会在“圆滑”中迷失自我，最终连自己都不知道自己到底是“人”还是“鬼”了。
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水会在不同的条件下，变成不同的形态，从而也会有不同的名字。比如在固体形态时，叫冰；在液体形态时，叫水；在气体形态时，叫气。
但是无论在哪种形态下，其本质依旧是水，化学元素依然是“HO”。
也就是说，一个人无论是在逆境中，还是在顺境时，都不要忘记了自己的原则和初衷。
顺境时不要得意忘形，逆境中不可自暴自弃。
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谦逊——水往低处流，不是颓废，而是低调
《道德经》云：“水利万物而不争。”
水滋润着大地，滋养着生命，是生命之根，是诸宝之源，但它从来都是“往低处流”，在最低处汇集。
我们常说：“人往高处走，水往低处流。”前半句是说我们做人要积极上进，后半句虽说是一种对比，但其实也可以理解为我们做人要像水一般低调谦逊。
你会发现，越是有涵养的人，往往越表现得谦逊、谦卑；而教养越低的人，反而越自高自大、目中无人。
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在年轻气盛之时，我们总会抬起自己高傲的头，无时无刻不在表现着自己的优秀。而等我们真正成熟长大之后，我们就会逐渐低调谦逊起来。
这跟成熟饱满的麦穗会低着头，而空的麦穗却昂着头是一样的道理。
怎么样来判断一个人是否成熟懂事，其实就看对方是否能够一直保持谦逊的为人处事风格就知道了。
水从来都会表现出谦逊的态度来面对遇到的所有事物，但不代表水就是“柔弱”的。
要知道，一个善良之人，还是需要带点锋芒的。
谦逊不代表可以任人欺负，水也会有“咆哮”的时候。
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写在最后
我们常会觉得某个人很有吸引力，很有魅力。
其实我们被吸引的不是其俊朗或者漂亮的外表，而是那个人由内而外所散发的气质。
通过对方的气质，我们能够感觉到自己和对方的差距，其实这就是一种在他人身上看见自己的证明。
而往往一个有吸引力的人，会让你在他那里看见你自己，就像平静的水面一样。
如果我们也能通过克己修身，让自己也具备像“水”一般的包容、原则、谦逊的特质，把这些特质中的行为培养成自己的习惯，那么我们也能成为一个有魅力、有吸引力的人。
文末借用一首李翱的诗《赠药山高僧惟俨二首》结尾，与君共勉之：
“练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无余说，云在青天水在瓶。”
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—END—
本期话题：你是如何理解“水往低处流”这句话的？
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（图片源自网络）
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