【解读】藏传佛教造像之虚空藏菩萨

虚空藏菩萨，铜鎏金，吐蕃分治时期，

尼藏风格，馆藏于首都博物馆

虚空藏菩萨，梵语ākāśagarbha，音译啊迦舍嘎赫婆，汉译又作尊上虚空孕菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、虚空光菩萨摩诃萨，是中国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。虚空藏菩萨系密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊，密号库藏金刚，现图胎藏曼荼罗释迦院之释迦右方胁侍，为金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。此菩萨位于外院方坛南方四尊之第三位，又称金刚幢菩萨、宝幢菩萨。

虚空藏菩萨，石，唐代，高8cm，

馆藏于陕西历史博物馆

至于虚空藏菩萨的由来，在《大方等大集经》中有如此记载：佛陀告诉速辩菩萨说，虚空藏菩萨在过去世中，在普光明王如来出世时，因为功德庄严化生为轮圣王的儿子，名为师子进，与几位王子舍弃王位，出家修道。后来为了度化功德庄严王的骄慢心，示现无量神变，在虚空中随雨降下种种妙物，如各种华香、末香，涂香，缯盖.幢幡，出现种种天乐，膳食，璎珞，衣服、珍宝等都从空中纷纷落下，满足三千大干世界一切众生，众生欣喜无比。这时，所有地神，天神，乃至阿迦腻吒天也欢喜踊跃，齐声赞叹：“此大菩萨可名虚空藏，他可以从虚空中降下无数无量的珍宝满足一切。”普光明如来授记他为虚空藏菩萨。

虚空藏菩萨，绢画，日本平安时代，

馆藏于日本东京国立博物馆

虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。中国有十二生肖，原用于记年，对应每个生肖，都有自己的本命佛，而虚空藏菩萨则被认为是生肖牛和虎的本命佛。

虚空藏菩萨，铜鎏金，9-10世纪，帕拉风格，

《印度与尼泊尔的铜造像》 冯·施罗德著

虚空藏菩萨的常见形象为顶戴五佛冠，右手屈臂持宝慧剑，宝慧剑缘有各色光焰；左手置于腰侧，握拳持宝莲，宝莲上有如意宝珠；安坐于莲花宝座之上。

五大虚空藏菩萨，西大寺藏

藏传佛教所供奉之菩萨，又称五大金刚虚空藏。即法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五位菩萨。这五尊是密宗修法时所供奉的，在一般显教寺院中甚为少见。依据密宗教义，这五大虚空藏是大日、阿閦、宝生、阿弥陀、释迦等五智如来入如意宝珠三昧的象征。换句话说，这五大菩萨实即五智如来所变。以这五大菩萨为本尊的密法，叫做五大虚空藏法。

在形象方面，这五尊通常都作圆形排列。五尊同在一大圆圈之内，各尊颜色互有不同。正中央是白色的法界虚空藏，左手执三钴钩，右手持白莲花，花上有如意宝珠；前方是黄色的金刚虚空藏，左手持三钴钩，右手执金刚杵；右方是青色的宝光虚空藏，左手执三钴钩，右手持青莲花，花上有三辩宝珠；后方是赤色的莲华虚空藏，左手持三钴钩，右手持红莲花，花上有如意宝珠；左方是黑紫色的业用虚空藏，左手持三钴钩，右持宝羯摩杵。在有些画像里，五尊也各有坐骑，依中、东、南、西、北的顺序，分别乘坐狮子、大象、马、孔雀与金翅鸟。

五大虚空藏菩萨，日本京都神护寺藏

日本京都神护寺所藏的五大虚空藏菩萨像，是日本国宝，为彩色木雕，雕造于日本仁明天皇承和年间（即九世纪中叶）。其排列方式本来也作圆形，但是现在则呈现横排并列式。各尊的右手所持物各有不同，而左手则皆执持三钴钩，无一例外。

虚空藏菩萨立像，元代，高15cm，

天津文物2001年秋拍

《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对此菩萨甚为赞叹，该经云：“虚空藏菩萨（中略）禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。（中略）其身即是诸佛法器，（中略）诸天眼目，人之正导，畜生所依、饿鬼所归，地狱救护众生法器。（中略）应受一切众生最胜供养。”由此可见虚空藏菩萨功德之殊胜。

依托存世的大量经书，我们不但可以知道虚空藏菩萨的名字，与财宝有着深密的因缘，更知道此财宝本尊不仅可以赐予众生世间无量种种真妙财宝，满足众生世间的需求，更能增进众生福乐，施与种种智慧法财，令一切众生觉悟圆满菩提。

 

参考文献：

《佛教十六讲》  季羡林，大人文经典系列(精装)：长江文艺出版社，2015年6月。

《藏传佛像艺术鉴赏》  黄春和，华文出版社， 2004年。