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——南宋绍兴六年至十一年间（1136—1141年）
从南宋绍兴六年（1136年）开始，到其后的数年里，一对夫妇为了修造一个洞窟，不知道来了多少次大足石门山，或是聆听着工匠雕凿的錾子声，或是亲自参与造像的设计，或是驻足筹谋修造的经费，或是来回徘徊欣赏着新刻的观音像……
石门山石刻局部
这对夫妇，男的名叫岑忠用，女的是他的妻子裴氏。
经过几年的雕凿，在石门山石刻内终于呈现出一座大型的洞窟造像，它就是十圣观音洞。在洞窟即将要修造完毕之前，岑忠用不禁感慨万千，认真书写下一篇“诱化修造十圣观音洞”短文并镌刻在洞窟之内，文中记下这数年来他修造这个洞窟的经历，还有他的祈愿。在这篇200多字的短文中，说自从甲寅岁（南宋绍兴四年，1134年）以来，“天忽亢旱，雨不应时，民食不足”，于是募化远近信众在石门山上建“观音大洞一所，无量寿佛并十圣菩萨”，“祈风雨顺时，五谷丰盛”，并“愿皇图永固，佛日增辉，舍财信士，所做契心，三会龙华，皆得受记”等。文中也自己说到了他的家境，他说“三代贫苦，实无一贯之本”，可见岑忠用属于贫苦家境。正因如此，这个洞窟的修建非他一家所为，而是募捐众多舍财的信众共同完成。洞窟的正式营建，从丙辰年（南宋绍兴六年，1136年）开始，至岑忠用书写此镌记的这一年，基本上接近完工。文末，记有书写的时间为“庚申岁十二月”，即南宋绍兴十年（1140年）12月，末题“化首岑忠用与裴氏夫妇共镌建”。
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石门山十圣观音洞展开图
800多年前修造的这个洞窟，迄今依旧保存在石门山嶙峋的怪石之间。今天，这个编号为第6号的造像洞窟，依据岑忠用当年的题记被命名为“十圣观音洞”。
十圣观音洞是一个进深达5.79米、高3.02米、宽3.50米的长方形洞窟。在洞窟内外一共雕凿有21身造像。窟内正壁雕刻西方三圣，居中为阿弥陀佛像，头有螺髻，身着圆领袈裟，双手在胸前结印，身后有头光和身光。佛头螺髻中有一白毫，内生毫光四道，于顶部交叉后延伸至窟外。佛像结跏趺坐于莲台上，台下有蟠龙。佛像左为双手持莲花的观音，右为双手持如意的大势至，皆头戴高花冠，胸装璎珞，身后有头光和身光，座下雕刻两头雄狮，正站立举起前双爪托举台座。
石门山十圣观音洞正壁造像
在西方三圣两侧的转角处，左右对称刻一供养人像，左为男像，双手持一香炉，即洞窟的“化首”岑忠用；右为女像，老年人模样，双手捧一盒，即岑忠用的夫人裴氏。
岑忠用（左）和裴氏（右）像
在窟左右壁，对称雕刻十身观音像，皆亭亭玉立于净坛之上。据观音手中的持物，左壁由内至外为净瓶观音、宝蓝手观音、宝经手观音、宝扇手观音、甘露玉观音，右壁由内至外为宝珠手观音、宝镜手观音、莲花手观音、如意轮观音、数珠手观音。
十圣观音洞左壁观音像
十圣观音洞右壁观音像
两壁近窟门处，雕刻有善财和龙女。左边的善财，颔下有长髯，双手捧一莲花形盘，盘中有假山，山中放有一粒宝珠。右边的龙女，脸部微显丰腴，双手端一莲花形盘。窟门外两侧雕刻有四位天王，皆身着甲胄，手持兵器，其面目凶恶狰狞，与窟内文静典雅的观音造像恰好形成鲜明的对比。
十圣观音洞龙女像局部
十圣观音洞善财（左）和龙女（右）
十圣观音洞外壁
十圣观音洞外壁天王像
这些造像，其身旁大多有题记，并出现岑忠志、岑忠信、侯惟正、杨作安、赵勤典、陈充等人名，他们都是当年洞窟“化首”岑忠用募捐营造洞窟的施主。这些人大多为居住在当时的昌州大足内的平民。
十圣观音局部
十圣观音洞中
分列在两侧壁的十圣观音历来备受世人称道。她们在表现上既遵循统一的原则，又力求个性的美。细细领略这十身观音像，初一乍见，她们恍若一个模子所出，缤纷前来，自成一壁。稍许停留驻足，则各有其姿，或略侧身姿，或亭亭玉立；而手姿变化，则根据手中所持器物各不相同，单手持物的，有贴于腹前，握一宝扇；有下垂身侧，提一宝篮；有举于胸前，拿一宝瓶……。双手持物的，则有一手握宝镜，一手轻拈飘拂的镜带；有皆放在身侧，捧拿佛经；有左手扼住右手腕，右手下捏一串数珠……
十圣观音是宋代大足石刻一个特殊而又较为流行的题材。说它特殊，是因为在大足之外的其它石窟中，极为少见；而在大足的乡间一些宋代的石刻造像点，却较为常见，在大足境内的妙高山、北山、峰山寺、佛安桥、普和寺等石刻造像处都有十圣观音的造像龛窟。而石门山的这窟造像，却以精湛的雕刻技艺极具代表。因为这些造像，身姿优美，脸部温和细腻，肌肤如雪，恍若吹弹可破，璎珞遍身，不失华丽之美。从而使得十圣观音像，在共性之中又富有个性特点，再一回首凝视，既透露出几许宋代女性温婉贤淑的气质，又具有观音慈祥高洁的内涵。难怪在公元1835年，为修志书实地来此考察的大足人李型廉，在《游石门山记》中说来到窟内，凝望造像叹道“仪态俶谲（俶tì；谲jué。俶谲，美丽奇异），非复人间”，也就是造像的仪态美丽而奇异，感觉已经不再是身处人间了。近年来的观音造像艺术著作中，也不乏对此洞窟造像艺术的赞赏，如张总在《说不尽的观世音》（上海辞书出版社，2002年）书中，记述大足妙高山和石门山有著名的十圣观音窟，“这些造像艺术水准很高，特别是石门山，尊尊菩萨体态高雅，持物精妙，是观音造像中极为重要的一笔遗珍”。
宝珠手观音
宝扇手观音
宝经手观音
莲花手观音
在大足石刻的众多碑刻文献中，岑忠用和裴氏夫妇的名字仅仅出现在这一处。然而，因为十圣观音洞的营造，这位“三代贫苦，实无一贯之本”的宋代民间家庭，从而名载石刻的史册之中。
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