1996年，
中国陕西农村有一个女人
被联合国教科文组织誉为
“世界民间工艺大师”，
这位首获此殊荣的中国人，
还有一个更具体、更接地气的称号，
叫“剪花娘子”。
“剪花娘子”叫库淑兰，
出生于陕西旬邑县的赤道乡王村，
当时已经76岁的库淑兰
听着大家称她为“大师”时，
咧着几乎掉光牙的嘴说：
“我就是一个农民”。
的确，库淑兰是在土窑洞里
住了一辈子的农民。
但就是这个认字不多的小脚女人，
凭借一把生锈的剪刀，
剪出了极具乡土特色的剪纸，
冲出国门，火到了国外。
以她为代表的彩贴剪纸，
已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
村里人都以她为骄傲。
讲到这里，不禁好奇这是怎样一个奇女子？
1
快乐自由的女儿时光
库淑兰小名桃儿。小时候的桃儿精干伶俐、争强好胜，村里人都称她为鬼精灵“猴桃儿”。11岁时，父母把她送到三原县一个姑姑家去读书。身着蓝士林布学生短袍、挂着绣花书包的库淑兰，无论识字、唱歌还是画画都很出众。
学校不远处的城隍庙，是她的最爱。这里有她既敬畏又神往的神像，也有精雕细刻的佛龛和绣工华丽的锦帷、绣片，庙里的彩绘壁画上还有很多动人的故事。库淑兰的母亲吃斋向佛，这里的一切都与她有一层更加亲近的关系。在库淑兰后来的许多作品中，这些神灵图像对她的剪纸艺术有很大影响。
愉快的学校生活使她的心中充满欢乐。“一树梨花靠粉墙，娘到绣房教贤良。一学针线毛帘绣，二学裁剪缝衣裳。三学人来客去知大礼，四学莺歌把家当。”库淑兰总能比别人唱得好，总能给同学们讲这讲那，几千年深厚的传统文化就在这样的歌谣中悄无声息地传承着。
早在4岁那年，父亲就给库淑兰订下了娃娃亲。由于公公家再三上门催婚，15岁后库淑兰没能继续上学，回家跟着妈妈学做女红，为自己备办嫁妆。在母亲的言传身教中，心灵手巧的库淑兰很快就掌握了剪、裁、绣、缝、编等技能。
2
辛苦劳累的媳妇时代
17岁时，她带着精心绣好的嫁妆，连同念过的书本、一方砚台和一把口琴嫁了人。女子嫁了人，便没有了单纯做女儿时那么自由快乐。库淑兰的丈夫是家中老大，婆婆便要拿这长房媳妇做样子，实施她的权威。承受刁难与逼迫，几乎成了库淑兰的家常便饭。
丈夫又是个五大三粗的愚顽汉子，不识字，与库淑兰水火不容。因此，她婚后的生活几乎是在棍棒拳脚的虐待中，提心吊胆地度过的。有一次，丈夫曾因她干农活时的失误，用手中的铁叉在她胳膊上戳了两个窟窿，直到库淑兰死的时候身上还留有两块大伤疤。在丈夫的拳脚威迫下，小脚的库淑兰竟然跪着凭双膝移动来割麦子。
婚后库淑兰共生了13个孩子，最后只养大两男一女。农活的繁重，拉扯大三个孩子的辛苦，并没有泯灭库淑兰的天性。她总是在艰难的夹缝中，在自己和乡亲们做手工活时，极力寻找生活的一丝丝乐趣。闲时找来剪刀和彩纸，剪剪窗花、小人儿和花草虫鱼，特别是当它们在纸上“活”过来时，库淑兰更是开心，咧嘴欢笑不止。
几十年间，她和村上其他姑娘婆姨一样，纸剪了几大车，就是少为人知。她把生活里的事物都剪了下来，存放在一个罐子里。等到农闲时，再细细地挑出来，自己随意搭配、拼成一幅幅剪贴画。“作品”贴满自己家里的土墙，不能当饭吃，也没人来买，但这是库淑兰昏暗生活里，唯一的色彩。
3
大器晚成的花甲之年
1980年，旬邑县文化馆在组织民间艺人创作时，发现了库淑兰不同凡响的剪纸天赋。那一年，她已经是60岁的花甲老人了。因为没钱买太多纸张，她这几十年剪的都是小幅作品。当给她拿来一张一米多的整张纸时，老人拿着剪子，羞涩地竟不知道怎么下手。
在大家的鼓励下，老人这才动起了手。屋子里静的只听见纸张被剪开的“沙沙声”，周围的人都不敢大喘气，要知道，有一处剪坏了，这幅作品就完了。当最后一处黏贴好时，老人反复摸着这幅巨大的剪贴画，嘴里不停地说着：“真好，真好。”这是她第一次剪的这么痛快，随着纸张的变大，好像剪纸带给她的幸福感，也被放大了。
从此，剪纸对于库淑兰来说，不再是枯燥的活计，而是她对美好生活的憧憬。
1985年，库淑兰失足摔落在家前的黄土沟里，昏迷了40多天，当大家要为她准备后事的时候，她却精神烁烁地醒了过来，并神奇地称自己是“剪花娘子”，自此以后她就更狂热地投身剪纸，而“剪花娘子”的造型，也成了她剪子之下最常出现的题材。
这个“女神”雍容华贵仪态万方。她既是库淑兰的心中偶像，又是一个完美的艺术构图。充分标志着当地人朴素的审美观——大脸盘高鼻梁，肤色白皙眼睛大，眼黑多、口型小。
开朗的库淑兰还喜欢边剪边唱，不用打草稿，一高兴张嘴就能来：“空空树、树树空，空空树里一窝蜂。”她还会开自己玩笑：“人家会的是琴棋书画、八宝如意。我剪花娘子铰的是红纸绿团团。”
大胆的配色，精致的花样，村里人从没见过这么美的窗花，于是有个红白喜事，都要上门请她剪一个花样。连村里最皮的捣蛋鬼，都看呆了。守在小方桌前，怎么也不肯走，缠着她教。
库淑兰的剪纸，不同于传统的单色镂空剪纸工艺，她开创了一套彩色剪纸分层粘贴手法，将各种色彩的纸被剪成某一种造型，然后用家里磨好的面和成糨糊，再把它一点一点粘贴到纸上，形成一张完整的画。这当中，竟然融合了剪、镂、贴、绣、布堆丝编等多种民间工艺技巧。
在库淑兰剪纸的构图当中，通常以“天、地、人”作为构成方式，上为天、下为地、中为人，三种境界、三个关系，天人合一。而她剪纸的色彩也更为艳丽饱满，青赤黄白黑五色交织而行，这是中国五行色彩观表现的极致，也是深藏在中国人心里对浩渺宇宙和生命的价值观。
很快，“陕西旬邑县的农村藏着一个剪纸大师”的名声传了出去。美术学院的教授开始对库淑兰独创的剪贴画进行了研究，并把她推介给社会。从此，库淑兰的名字和她独树一帜的作品，走出了山沟沟，走出了中国国门，登上了大雅之堂，慕名前来探访库淑兰的人也不计其数。
外国学者说她是能跟毕加索媲美的手艺人；中国剪纸学会会长说“库淑兰作品的整体感，节律感极强，使人透过这些浪漫的，乐观的，虚构的画面，便可看到作者纯真善良的心灵和惊人的艺术心智。”听到这些来自四面八方的赞美，库淑兰坐在土炕上哈哈大笑，摆摆手说自己听不懂，她只对前来拜访她的文人记者说：“下次再来的时候给我捎上些纸吧。”
1996年，库淑兰被联合国科教文组织授予“杰出的中国民间艺术大师”称号， 系首位获此称号的中国人。
4
自娱自乐的晚年生涯
随着年龄的逐渐增长，库淑兰的手脚也开始越来越不灵活。有人问她：“你还想不想剪纸了？”“想嘛，成天想哩！”库淑兰的眼睛闪着亮光。
但老人也没少碰到让她做做样子，随便拍张照片就行的记者。她也不恼，只是拿着剪子，自顾自的现场剪了起来，一边剪，一边唱着她独会的歌谣：“剪花娘子把言传，没有厅院真难堪。热里来了树梢下钻，冷里来了烤暖暖。进了剪花娘子屋里边，清清闲闲也乐观。好似庙院把景观，叫来童子把花剪。”末了唱一句：“一朵莲花一条根，来的都是自己人。”
库淑兰说不清楚自己的剪纸有什么艺术，但在她浓重的方言歌腔里和剪纸上：太阳光芒四射，小鸟轻盈欲飞，枝叶迎风摇摆，梨子形的水果像大电灯泡，并饰有两片大大的绿叶。所有的一切，在她的剪子下，都变成了有生命的东西。
2004年12月19日，因肺结核、气管炎等病情突然加重，经抢救无效，库淑兰在家中病逝，享年84岁。
她生前有两个心愿：
1、死后能在坟上立快碑；
2、剪花作品能进博物馆永久展出。
如今，两大遗愿都已实现，她的作品也已经走出国门，走向世界。但是回想她的一生，总是有种命运无法改变的苍凉。
讲解员讲述库淑兰的生平、成就及其对旬邑县民俗文化的影响
她一生不懂大道理，也不知道怎么表达自己作品的含义，她只知道有人看得懂她的剪纸，就很开心。她一辈子待在陕西小县城，待在这个交通闭塞、文化氛围落后、更谈不上艺术熏陶的农村，但这却不妨碍她创作出震撼人心的剪纸作品。
库淑兰的“剪花娘子”和“空空树”
对于她来说，剪纸是内心随心所欲的信手拈来，展现了无穷无尽的灵感交织。她留给社会的，不仅是那些极具艺术价值的剪纸，更是她不向悲惨生活妥协的精神。
因此，艺术应当具有包容性，雅俗并行不悖，像库淑兰一样的民间艺人应该得到应有的尊重。
【库淑兰剪纸作品欣赏】
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